豆瓣9.8神作，中国人的处世之道，都被它说透了

金庸先生 早年精准预测局势，有人问他奥秘何在，他轻松回答——「我读《资治通鉴》几十年，它帮助我了解中国的历史规律。

是的，这本奇书就是与《史记》并称为“史学双璧”的《资治通鉴》。

它不是一本普通的历史书，而是专为宋朝皇帝打造的“治国教科书”。记录了上起战国，下至五代，共计16个王朝的兴衰交替。

如果说《史记》让我们得以一窥历史人物的风云事迹，那么《资治通鉴》就是帮助我们洞悉人性，看透人心的“处世宝典”。

给大家举个小例子。

《田忌赛马》，大家中学都学过，田忌采纳孙膑的妙计，三局两胜，赢了齐王。

这段历史，在《史记》中，和书上记载的差不多。

然而，在《资治通鉴》中，司马光却告诉你：田忌赢了赛马，出了风头，却遭到“小人记恨”。

贵为齐国相国的邹忌，却因为嫉妒田忌之才，派人假冒田忌占卜测大业。

在古代，朝廷重臣，私自占卜是大忌讳，于是，田忌被诬陷起了谋反之心。

齐威王便质问田忌是何居心去占卜，田忌难以自证清白，一气之下，竟举兵攻入都城要捉邹忌复仇，结果战败而逃......

这个英雄失意的结局，忽然让这个故事，有了不一样的教育意义。

《资治通鉴》（简称《通鉴》）是我国历史上第一部编年体通史，作者是北宋著名的政治家、文学家、史学家司马光。

《通鉴》自周威烈王二十三年（公元前403年）开始，到后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，共记载十六朝一千三百六十二年的史事，是我国编年史书中时间跨度最长的一部巨著。

全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。

只是对于绝大多数普通读者来说，《资治通鉴》原著的文言文实在太晦涩难懂，让大家望而生畏。

所以这一次，小编比较了市面上几乎所有的白话版本，精选了这套全本无删减、翻译经典的《白话资治通鉴》12册，分享给大家。

司马光（1019-1086年）字君实，号迂夫，晚号迂叟，司马池之子。汉族，出生于河南省光山县，原籍陕州夏县（今属山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。

历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。他为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称典范，历来受人景仰。

司马光最初编写了从战国到秦的八卷编年史，进呈给宋英宗。治平三年（公元1066年）四月，英宗让他继续写下去，并为他在秘阁设置了书局，协助修书。

这是他撰写《通鉴》的开始，当时尚无书名。两年后神宗即位（公元1068年），神宗为此书作了序文。

后来与王安石政见不合，上疏请求外任，熙宁四年（公元1071年）他判西京御史台，自此居住洛阳，专心著书。到元丰七年（公元1084年）即司马光六十六岁时，全书写成。

全书依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。

《通鉴》详近略远，隋唐五代379年，占全书40%，史料价值最高。所谓“删削冗长，举撮机要，专取国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂”。

中国人向来有以史为鉴的历史传统，这也是司马光编《通鉴》的目的。正如其在《进〈资治通鉴〉表》中所言：“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。

宋神宗认为这部书可以“鉴于往事，有资于治道”，故名之为《资治通鉴》。

《资治通鉴》成书以后影响巨大，与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，所谓“史学两司马”。

南宋史学家王应麟评价此书说：“自有书契以来，未有如《通鉴》者。”

清代的顾炎武在《日知录·著书之难》中曾说：（《资治通鉴》和《文献通考》）“皆以一生精力成之，遂为后世不可无之书。”

清代学者王鸣盛更赞叹说：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书。”

曾国藩评价此书说：“窃以先哲惊世之书，莫善于司马文正公之《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸。”

我想，每一个有知识的中国人，可能内心里都有一个隐秘的理想，就是这一生要通读一遍《资治通鉴》。

从处世的性情上来说，当千万人的生死，被你一页页翻过，你会变得更豁达。

从做事的决策力来说，当你看到绵延千年的兴衰成败、新旧交替，再回头审视自己走过的路，你会更有远见和魄力。

从做人的格局来说，当你冷观1362年的历史棋局，翻阅16个王朝的兴衰起落，你会站在更高的角度，看待功、名、利、禄。

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《白话资治通鉴》

作者 司马光 全十二册

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