法务裸辞后我去寺庙做义工（一）

法务裸辞后我去寺庙做义工（一）

原创pipi33李乐多

2025年06月16日 20:24湖北

2023年从某零售行业top公司法务工作裸辞后，身心都非常困顿和迷茫，既不想急着去找下一份工作，也不想在家躺着闲着混着，就希望找到一处清净的地方能好好放空身心、调养自己。

当时想的非常清楚：打工是要一辈子打工的，中途暂停、歇息一会也没什么大不了的，就当给自己放个人生的长假，gap一年。

本来想去云南、浙江、三亚等的民宿做义工，顺便旅个小游，后来搜索了一圈，发现有些民宿的要求堪比上班，什么做三休一、每天工作四五六个小时，感觉就是打工的延续，而且一毛钱没有，果断转换思路。

与其在民宿白干，还不如去寺庙做义工，还能种种福田积累福报，为以后找工作来点玄学加持力量，当时我粗浅地想着。

后来选择去寺庙做义工，遵循四点起九点睡的作息，掰一掰那颠倒崩坏的作息和不健康的外卖饮食习惯。回归自然，不用盯着手机、电脑，也没有工作的压力，纯粹是感受生命的真实，希望晨钟暮鼓的生活能带给我新的收获。

一开始我是准备去东林寺祖庭做义工，但是因为那会义工人数饱和了，暂时不让挂单（佛家用语，登记借宿）。于是我就去离祖庭几十公里的净土苑，祖庭和净土苑都属于东林寺的一部分，可以理解为总部、分部的关系。

简单介绍下东林寺：

东林寺始建于东晋太元十一年，中国佛教净土宗发祥地，南方佛教中心，隋朝后佛教八大道场之一。

东晋时期，庐山慧远大师与123人在东林寺般若台精舍阿弥陀佛像前立誓，共期往生西方，开创了汉传佛教中的念佛往生法门-净土宗(此处推荐阅读东晋高贤刘遗民的庐山莲社西方发愿文)。

慧远大师因而被尊为净土宗初祖。

净土宗一共有十三祖。民国时期的印光大师印光大师被尊为净宗十三祖，现在的东林弘化社，就是由印光大师创办。

印光大师所作的《印光大师文钞》字字珠玑，语语见谛，被教内外大德、专家和学者们誉为是一部浓缩的藏经，不仅视为佛门瑰宝，而且也是当今学术、思想界一笔珍贵财富。

果一上人是建国后第一任方丈，中兴东林寺，发愿兴建圣像。

传印长老是前任方丈，中国佛教协会前任会长。

大安大和尚是现任方丈，所讲的净土法门信愿行也是非常有摄受力。

东林大佛由来：

为弘扬净土法门，接引众生往生西方，于1993年发愿，2007年四月初八(佛诞日)洒净开工，历时二十载，东林寺铸成八十一米高阿弥陀佛金色圣像。开始计划是建在东林寺祖庭那一块，后来因为所在地是庐山景区。

为了避免自然景区过度开发，后面出了新条例规定超过一定数额的建设需经发改委批准。于是迁址建佛，建在庐山南麓星子县，也是目前的净土苑那一块。(有兴趣的可以去搜搜《东林大佛胜缘记》纪录片介绍）

东林寺净土苑：

围绕东林大佛所在的新区就是东林寺净土苑，也属于东林寺的一部分。东林寺净土苑山门广场旁有矗立“永久免费入苑”的石碑，免收门票，广结善缘。

净土苑是东林寺新区，占地4000余亩，是集朝圣、修行、弘法、教育、慈善、安养、佛教艺术为一体的专修专弘净土法门的国际性宗教文化交流平台。

在净土苑安顿下来后，我分到的义工岗位是净土苑念佛堂护法义工，主要任务就是在信众做早课晚课等集体念佛的时候做好护持工作，包括念佛前的准备工作（准备好拜垫、香、灯、供水、花果、话筒、茶水等）、念佛时护持信众经行、念佛后恭送大众有序出堂、清洁卫生、巡查离岗、做好应急护法准备等等。

每天的工作都很扎实，也很踏实，不用费什么心力,按部就班的去干活，最大的消耗可能就是体力睡眠了。

晚上九点是就寝时间。如果九点打板（打板：寺院的早起、晩息、集众、用斋，通常都是以敲打板声为信号，除通知寺院众人，也是告知护法龙天寺院作息情况。种种作息皆要打板,也意在提示大众生死无常,要精进修道。出家僧众的生活,每日在打板声中,井然有序。）的时候就立即睡觉的话，早上四点还是起得来的。

虽然一开始有点困差点起不来，但是周围的义工朋友们、信众们都非常精进认真，有的三点就起来念佛了，这种氛围还是很能带动人的。

每天早上四点多起来，天空还是浓稠的黑色，一个小时早课的时间，看着天空满满泛青、透出微光再到天光大亮，是一种非常奇妙又新奇的感受。然后早课结束后去过堂吃早饭，一切结束后才不到七点。而依照世俗时间，一切才刚开始。

除去吃饭、护法工作，基本上每天会有半天的休息时间，而休息时间我一般都用来补觉，毕竟起的真的是太早了。

我在东林寺净土苑做义工有一个半月，期间有参与护持临终助念培训、佛七、佛二、菩萨戒、昼夜经行、浴佛节的法会活动。可以说，对于佛法的认识、自我的存在等都有了更真切更清晰的感知。

净土苑的风景非常清净自然，东林大佛坐落在净土苑，每天都可以看到东林大佛，蓝天白云也很纯粹，视野也开阔。有时候活干完了休息的时候，我就会去流通处抄经看书，或者上山到半山腰看看远处的风景。

来来往往的游客信众，有的是三步一拜虔诚礼佛上山。个人的存在在此刻缩小到极致，广阔的风景、来往的行人、放空的心态，只沉浸在这一刻。

寺庙里都是素食，但是都做得很好吃，也很习惯。

吃饭也是集体安坐，规规矩矩地、不能肆意行动，有过斋律仪，吃饭前要念供养偈，吃完后也会念偈子。

净土苑的莲香斋是素食自助餐，对外开放，评价很高。去礼拜东林大佛的来往游客们，在山顶处可以免费领取一张用餐券，去莲香斋吃饭。

来寺庙的大家，或多或少其都会感受到一种了生死的氛围，不自觉的升起一种出离解脱心。

大家都有很多凡尘的愁绪，但是能升起觉察心去看待，换个角度以第三人称去看待个人的悲欢喜乐，那个“我”以及“我”上沾染的种种情绪似乎就有短暂地放下了。

在这种观照中，落在眼前的愁绪压力仿佛就离的很远很远了。毕竟生死第一大事，除了生死，都是小事。

所执着的，所追求的，所不可得的，好像在短暂的寺庙生活之中，越来越遥远，随风飘散了。放不下的，何苦来哉呢。

偶尔一念放下，偶尔升起名闻利养的心，诸般思绪又裹在一起了。

人世自纷纷，世事常如此。

修行之路，尚且很多艰辛。

不修行，恐怕会既误了红尘又没有修行。

见天地，见众生，见自己。

得失一寸心，惜取此时心。

勿懈怠而无勇猛，勿因循而更期待。

端身制意，守摄本心，正命而活。

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