古人流行拜把子，却为何不敢结“八拜之交”？这八拜可不能随便拜

那年冬天，岳家老宅的门被人猛地拍响。

外头风雪大作，几个士兵带着口令闯了进来，搜查、逼问、砸东西，动静闹得街坊四邻都闭门不出。

岳飞已死，那是建炎四年的腊月。

罪名是“莫须有”，人是被赵构下旨赐死的。

可真正让人心寒的，不是这纸荒唐的圣旨，而是之后的沉默。

那些曾与他并肩作战、受过他提携的人，一个个噤若寒蝉，生怕沾上点关系也会被牵连。

唯一没躲的，是贡祖文。

他那会儿已经在江西任职。

听到风声后，连夜启程。

不带随从，不打招呼，只带了几封早年岳飞亲笔写的书信，一路换马赶到临安。

进城那天是腊月二十四，雪下得正紧。

贡祖文没去岳家。

他先去了城西的一家旧书铺。

掌柜的是个老识货的，当年岳飞在这儿买过兵书。

贡祖文跟他打听岳家的消息，掌柜只说了一句：“人啊，快不行了。”眼睛红着，话却说得极轻。

第二天下午，他冒着风险进了岳府。

家里只剩几个老仆守着，三儿子岳霖病着，躲在柴房里不敢出声。

贡祖文把孩子抱出来，脸上全是冻疮。

他没多说话，只留下两袋干粮和一封信，说：“我带他走。

老仆人跪在地上，磕了三个头：“谢将军救命。

这事儿后来传出去，朝中不少人都觉得贡祖文“太不识时务”。

有人甚至当面劝他：“你这是要把自己也搭进去。”他只回了一句：“岳将军若是还活着，也会这么做。”

那时候的贡祖文，其实也不是个无名小卒。

在岳飞手下打过仗，立过战功，朝廷里也有人赏识他。

但从他把岳霖带出临安的那一刻起，他就彻底把自己的仕途断了。

他带着孩子先去了南昌，后来又转到湖南，最后在郴州落了脚。

日子过得不算好。

岳霖小的时候爱咳嗽，没钱看大夫，贡祖文就自己去山里采草药。

教他识字、练拳，天天亲自做饭。

有人问他：“你是个大老爷们，干嘛非得亲力亲为？”他摇头：“这孩子，不能再受委屈。”

岳霖长大后，考中秀才。

当地人都以为他是贡家的亲儿子，直到他十八岁那年，在县试上写了一副对联：“三十年草莽，未敢忘父仇；百年后地下，还愿认亲坟。”主考官一查，才知道他是岳飞的儿子。

那之后，贡祖文回了一趟临安。

没进城，只在岳王庙前烧了三炷香，叹了一声：“你儿子，教得还行。

再后来，岳飞沉冤得雪，追封中兴四将。

贡祖文没要求什么赏赐，也没上书请功。

他已年近六旬，住在郴州老宅，种菜、写书、教岳霖练字。

那年清明，下了整整一天的雨。

贡祖文去世，葬在山后。

他留下的遗言很简单：“岳家后人，就是贡家后人。

从此两家合族，不通婚。”

这条家规，一直传到了近代。

几十年后，岳霖的后人和贡家后人一起修谱。

族谱首页写着：“两姓同根，祭祀无别。

合祀岳贡，世代不分。”

说起来，贡祖文并不是什么传奇人物。

他没有在史书中留下浓墨重彩的传记，甚至很多通史类书里都找不到他的名字。

可就是这样一个人，在最危险的时刻，做了别人不敢做的事。

那时候，朝堂上没有人为岳飞说话。

殿中寂静，文武百官低头不语。

贡祖文没出现在殿上，但他做的事，比任何一篇奏章都更有分量。

也有人说，这不过是朋友之间的情分。

可那样的朋友，在朝廷风向一夜转变的年代，能有几个？

没有什么豪言壮语，也没有慷慨赴死的壮烈。

只有一个人，背着一个孩子，一路南下。

风雪中走了三百多里，只为了把一个将军的血脉保住。

从那以后，岳飞的子孙再也没叫过“贡将军”。

他们只叫他：“祖父。