面对网络上对瑜伽活动和老师的质疑，您被“带偏”了吗？

我一直觉得阿汤授权老师举办青城山阿汤活动是有百利而无一害的活动，谁成想，在网上我有看到一些不悦耳、不和谐、不友好的声音。对此，我不敢苟同，待我来一一剖析。

第一，有人质疑活动现场背景板上的英文有拼写错误。作为一个混迹公关传播行业将近20年的人，我承认那个拼写错误对于懂英文的人，确实很扎眼，也让我这种有点职业病的人不太舒服。

讲真，我确实看不惯这种错误，可是退一步说，毕竟，做这场活动的都是阿汤练习者，并非专业的公关从业人员。只能说明，大家承办活动的经验有待提升，若是在网上因此而酸主办方，好像有点不厚道。

我这人有职业强迫症，遇到问题，总想解决，像这种拼写错误的小问题，我会愿意跟主办方请缨，下次再有这种活动，可以把中文和英文发给我，我义务帮大家检查错别字。如有需求，我也可以找外国友人帮忙把英文顺得更地道。

第二，有人质疑说，这个活动收费500元，怎么能叫公益活动？呃……过去几年，我参加过多场阿汤工作坊，对于阿汤市场的收费情况略有了解。

一般3-4天的工作坊，动辄就得3000-4000元，而这次活动一共6天，有2场口令课，4场mysore，外加2次分享，能用500元换来跟七位阿汤授权老师面对面交流的机会，单从练习者的角度看，不要太划算哦！

而每人500元的费用，应该包含老师们的机票、住宿、活动场租等主办活动必须支出的花费，难道老师们来上课，还要自掏腰包出机票和住宿费吗？似乎没有这个道理。

如此看来，老师们并没有多收取练习者课时费，那么称之为公益活动，有何不妥呢？

我还看到过有些瑜伽老师做公益活动，会收取练习者全价，然后再把收入全部捐出。只能说，瑜伽老师们做公益活动的方式有很多种。

最后，还有人说授权老师们在做垄断，大意是既然叫阿汤中国社区活动，只请了几位老师难以服众。他认为，只要阿汤老师在认真教阿汤，就是对阿汤的传承。

这里面涉及两点，一点是关于阿汤中国社区活动这个主题，另一个是什么样的阿汤老师是在传承阿汤。

首先，作为活动主题，主办方有权利用自己喜欢的方式进行命名。既然这个活动邀请的是授权老师，且面向中国的阿汤练习者，那么称作阿汤中国社区无可厚非。

其他人若想以此作为未来活动的主题，也未尝不可，只是要看号召力如何，以及练习者是否买账。身为阿汤授权老师，牵头做这样一场活动，其实再合适不过。

其次，我觉得印度的瑜伽很讲究传承，阿汤亦然。对于传承二字，也许我们需要充满敬畏之心。

在印度，所谓的传承，应该是练习者要找一位老师去学瑜伽/阿汤，老师怎么教的，练习者就怎么练，等到练习者成为老师之后，也要用那样的方式继续教学生。

在国内，有些老师可能身体条件好，参加过阿汤的教培，抑或从书上或视频上练阿汤，把体式做得好，就开始教阿汤。恐怕这样的老师不能被称为传承阿汤。

那些授权老师都是去过印度阿汤总院，跟随掌门人练习至少3-4次，每次1-2个月，才得到掌门人的祝福，允许他们在国内传播阿汤。一些老师在拿到授权之后，此前还会每年回到印度，继续追随掌门人学习和练习，这才是地地道道的传承吧！

这样的一份经历，必然会让阿汤授权老师跟市面上其他老师看起来气质会不同，尽管他们的教学风格会有差异，但他们对阿汤的理解会更深入，以及整体教学方向肯定都是一致的。

倘若能跟随这样的阿汤老师学习，那么阿汤之路会更为安全、有效。我此前更多是自己在家练习，去过几位授权老师的教室短暂练习，并没有长期跟着授权老师练习。

通过阅读书籍，以及聆听老师们的分享，我自问对阿汤的认知应该离正道不太远。即便如此，当我走进授权老师的教室规律练习后，老师很直接地指出，我的呼吸要调整，练习状态要松下来，以及我的前屈还行，后弯不太行，导致身体不太平衡。

以上种种，都只是我的一面之辞，若是真心喜欢阿汤，不如多去几位授权老师的教室体验一番。

也许您会发现，授权老师会叫停您练习的体式，会更关注练习中身体的疼痛，会不那么纠结体式细节等，只因为他们清楚体式不过是工具，让我们通过体式练习有机会走进自己的内在世界，并实现内在的转化与蜕变。

真心希望，阿汤练习者们能团结起来，和谐共处，携手把熬汤进行到底！

若是有人质疑我推荐授权老师是在搞小团体或者含沙射影，那我倒不如在这里郑重声明，市面上有很多阿汤老师，不乏各种认证与名号，各位练习者选择哪位老师是大家的自由，就像我在这里讲自己的想法，也是一种自由。

从始至终，我会更愿意推荐获得掌门人祝福的阿汤授权老师，因为我希望大家的阿汤之路可以更长久，不要为了体式而练习体式，最后把身体弄得伤痕累累，却始终无法参透阿汤的精华，那才是真可惜！