中元节，你要知道三个禁忌

《道经》中说：“七月十五，中元之日，地官校勾，搜选人间。”

中元节是一个传统节日，也叫七月半，鬼节。大家普遍认为，这一天，阎王会打开地府的门，让鬼魂到人间，看看亲戚朋友。

活着的人们，举行祭祀活动，烧香烛、纸张做的房子车子，让逝去的亲人，及时收取，以后在地府中，就可以过幸福的生活了。

民间很多妖魔鬼怪的故事，和这个节日的关联很大。

其实，中元节，不单是“鬼节”，还有更深层次的文化，我们一定要知道三个禁忌。

01

第一，孝活胜过孝死。

曾子说：“慎终追远，民德归厚矣。”

不管什么节日，包括每个月的初一十五，我们都有祭祀的习惯。在祭祀的过程中，会想念祖先，念及祖先的恩德。

如果是大家族，还要传承家族的精神，祖先的遗志。

除了祭祀，中元节还有一个更重要的习俗：推崇孝道、感恩。

北宋《东京梦华录》记载，过了七夕之后，地方剧台，就连续上演《目连救母》的杂剧，直至十五日止。

目连是一个高僧，其母亲却总是杀生，非常野蛮。母亲过世后，到了地狱，痛苦不已。

目连苦苦修行，拜访佛祖，终于帮助母亲洗脱了罪孽，母亲的魂魄也离开地狱。

意思是说，“母亲，你的罪过，孩儿来承担”。这是一种了不起的孝道。

作为成年人，应该保持理性，借助中元节，给活着的老人尽孝，这应该比管好逝去的祖先，更加重要。

尽孝，不单纯是给父母吃喝，还要管父母的言行举止，不让父母堕落。

比方说，父母的道德很坏，总是挑起邻里矛盾，或者偷鸡摸狗。子女就应该制止父母；父母老了，常常相信一些迷信的事情，相信不良商家，可能被骗，子女要及时干预。

对于家境不好的子女，应该把中元节买纸钱，纸房子等开支，管控起来，用来给活着的老人，一日三餐，穿衣等。

把活着的老人管好了，那逝去的祖先也会开心。现在的老人，都是祖先的子孙啊。谁不爱子孙呢？

02

第二，平安在于心安。

在广西黄姚古镇，每到中元节，举行放灯活动。

一大批村民，集中祭祀，放柚子灯，场面很热闹。

孩子们就一拥而上，把灯抢过来。大家都认为，灯就是河神的护身符。孩子拿到了，也能够保护自己。

中元节，也是一个祈祷平安的节日。

一般的家庭，都会教育孩子：“这几天不要出门，尤其是夜里，尤其是水岸边。小心遇到鬼。”

孩子们吓怕了，也真的不出门。对于孩子的安全，起到了警示作用。

当然，也有一些大胆的孩子，就是要中元节的时候出门。他们发现，走一个圈回来，啥事都没有。于是，就胆量大了，能够科学对待老一辈的话了。

《道门通教必用集》中说：“华池流真香，莲盖随云浮。”

中元节，本意是给人们心理安慰，希望那些无法挽回的人，脱离苦海。

求一份心安，是很多祭祀的终极目标。

人到了一定的年纪，总是有遗憾。需要用一些方法，化解心中的遗憾感。

作为子女，常常感慨：“子欲养而亲不待，树欲静而风不止。”通过中元节，把要说的话，都说了，也捎去了金钱和物质，让地府的父母，能够过好一点。

作为夫妻，也有一个人先走的烦恼。但是没有关系，只要彼此走过一生，照顾了。烦恼就少了。甚至是后走的人，觉得自己要走了，反而是夫妻团聚的美好。

作为老人，一路走来，错了机会，错了风景，错了某一个人。但是想一下，自己是问心无愧的，那就没有啥了。

做一个心安的人，一辈子就会平安，人生也会顺起来。

03

第三，念旧更要迎新。

中元节的祭祀，是念旧的。

但是我们终究不能活在旧世界，要看看新世界。

就像史铁生说的：“我相信，每一个活过的人，都能给后人的路上添一丝光亮。也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的蜡烛。”

我们不要总是盯着已经过去的东西，要多看看，未来可以得到的东西。

尤其是年轻人，到了大城市生活，对于中元节，开始慢慢淡忘。我认为这是一件好事，大家开始专注于新的生活，不是对曾经的苦日子，非要再来一次；不要把过节，都放在心上，忘记了就好了。

古书记载，主管中元节的是“赦罪地官”，其责任就是让人反思错误，最后过上幸福的生活。

今天的无神论者，不就是满足了“赦罪地官”的愿望吗。

按照传统习俗，过了中元节，就把鬼神都送到地府和天庭。从此人间又是新的生活。

04

人生就是一个过程，从出生到死亡。但是一代人的死亡，是下一代人的崛起。

人间是生生不息的，家庭是永远存在的。

又是一年中元节，记住这三点禁忌，祭祀的时候，也想一想父母过得好吗，家中的其他老人，都安康吗？

教育孩子的时候，不仅仅是拉着他们不要外出，还教会他们如何好好应对外面的世界，做一个心灵美的人。

过了中元节，抹去眼角的泪，笑着过日子。积极工作，好好赚钱。

一辈子，真的要给自己好一些体验，在节日里，把自己的幸福，告诉祖宗。

作者：布衣粗食。

文中配图来源于网络。