宋朝以来，潮汕那些鲜为人知的事，基本都被这本书收录了……

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好吃的人，哪儿都想去

来了，坐会，喝杯茶。

最近看到一本不错的书，经友人推荐，它就是当代小说《千年宋井》，用故事串联起广东潮汕地区的诸多历史和事件，我们直接摘录小说原文——

0 1

汉朝

义安江是韩阳市的母亲河，起源于粤北客家地区，呈南北走向，一路奔流入海，冲刷出肥沃的义安江平原，就是现今的潮汕地区

韩阳市，属于潮汕地区，讲潮州话，建市历史可追溯到汉朝的揭阳郡。

0 2

唐朝

他们三人干脆叫人力三轮车，从人缝中挤进去，首先来到与牌坊街旁边的开元寺。

开元寺是唐玄宗下诏以当时的年号“开元”为名，在全国十大州郡各建一座寺庙，其中一座就坐落于韩阳古城区。该寺自建立以来，历代均有维修，一向为历朝祝福君主、宣讲官府律令之所。

因唐朝时期，大文学家韩愈到此教化民众，兴修水利，后人为了纪念韩愈的功劳，便将该城市改名为韩阳。义安江，从韩阳市区中间穿过，江的西边是老城区，东边则是日新月异的新城区。

0 3

北宋山神庙

陆雅柔用手摆了摆烟雾，眼睛放着光，满脸期待看着赵大爷。

历史的列车，正准备缓缓驶来——

“我们这王爷庙，可大有来头。这是韩阳最古老的王爷庙，以石砌为始。宋朝以前，王爷庙叫山神庙。到了南宋，当时少帝南逃韩阳，元兵也一路追击到此，传说三山神化身三位玩耍的小孩将元兵指向西边，少帝则南下你们龙阳村。帮助少帝度过劫难，当时少帝赐封三山神为三王爷，把山神庙改为王爷庙，让大臣前来祭拜。

“随后到了元朝，兵荒马乱的年代，为了保护王爷庙不被损坏，玉凤坑的村民将王爷庙更名为山神庙，对外宣称此庙为纪念山上神灵之用。

“到了明朝，山神庙再次改名为王爷庙，村里人还募捐修葺王爷庙，把三王爷的铜像磨亮贴金，又请能工巧匠画上彩雕。

“经过历代数次的修葺，才有今天的王爷庙。这里也是韩阳香火最旺盛的地方，有求必应，来自各地的人们到此念心祈福，求签求运。”

小说附赠的明信片 《村口》

0 4

北宋天后宫

美澳的这座天后宫不大，向南对着大海，墙壁全部是用石头搭建，与海相距不过几十米。

黄陆两人下车，朝海望去，前面海边成堆的巨石躺在那里，还有很多红头渔船停靠在沙滩上。

一阵淡淡的海风吹来，咸咸的，又静静地，仿佛诉说着大海的寂寥，又仿佛在向旁边的天后宫示好。

天后宫，有些地方又称妈祖庙、天妃庙，是供奉海神妈祖的地方。

妈祖，又称天后娘娘，起源于北宋的福建莆田湄洲岛，她的人生充满着神奇色彩，因经常显灵护佑海上渔民，受万众崇拜，历朝加封。

天后宫一般都建于海边，以方便渔民每次出海前向妈祖祈福，以保平安。

与福建交界的韩阳地区，除了佛教盛行以外，北部山区以奉山神为主，中部城镇多建有关帝庙、北帝庙和孔庙，而南部沿海则以供奉妈祖居多。

这是因为韩阳地区的人口，大部分是在唐宋期间，由中原一带的世家大族经由江浙进福建，再由闽南地区迁徙入广东东南部而定居下来的。

所以潮州话隶属大闽南语系，又保留了许多古汉语的发音。

关帝的崇拜是由中原带来的，妈祖的崇拜则是由福建带来的，这跟韩阳人的来源有关！

黄陆二人走到天后宫前。

05

南宋樟林古港

“嗯，应该是的。这樟林古港在宋朝就是粤东闽西的盐业中心，古代很多韩阳人都是从那里坐着红头船漂洋过海出去的，是我国海上丝绸之路三个起点之一。只是由于几百年来江水带来的泥沙的堆积，现在这个位置已经变成内陆了。”

0 6

南宋末年开挖的宋井

宋井真实存在于汕头南澳岛上。岛上还有金银岛的传说。

“是啊，因为我们龙阳村有着一则近千年的宝藏传说，所以我从小喜欢关注些文物宝藏之类的新闻。”

“是什么样的传说！我也很有兴趣！”

“传说公元1276年，元兵南下，南宋皇帝在大臣张世杰、陆秀夫等护送下从福建海路南撤来到了广东韩阳。我们龙阳村位于韩阳市西南靠海地区，早在北宋时期就已经存在了。大臣觉得此地风水甚好，有意长期驻守，便在韩阳海域驻军十万。当时为了解决兵马饮用水之需，他们在韩阳沿海一带挖了几个水井，名曰‘龙井’。如今其他几个水井已经不见，唯独留下一个位于我们村离海边只有十多米的‘宋井’。令人称奇的是，这宋井虽然位于海滩，但井内涌出不绝的淡水，水质甘甜，不带海水的味道。”

“那这个宋井和宝藏有什么关系呢？”

“传说当时时局不利，南宋军队临走时，将大量宝藏藏在了宋井周围一带，以便来日东山再起可以用。所以才有了‘得宋井宝藏，可养十万兵马’的说法。而更加引人入胜的是，南宋军队在临走时，还在宋井后面约十几米开外的一块海边巨石上刻了一首诗，也就是现在的宋井石刻。”

“哦，那石刻上写了什么？”

“宋井石刻目前能辨别的字就只剩下‘××龙××，×眼×××。水涨淹不着，水涸淹三尺’。据说解开这首诗的谜，就能找到宋井的宝藏。”

“‘水涨淹不着，水涸淹三尺’，这么奇妙！那这宝藏有被发现过吗？”

本书作者余源鹏在宋井旁的照片

07

南宋沿海勤王军队

“呵呵。哦对了，我听说你们美澳乡以前有个‘闽王’，就是福建的‘闽’字，你知道吗？”

“以前听老人说过。据说南宋末年，福建闽南出了有名的海盗，号称‘闽王’，拥有上百艘的船只，后来归顺朝廷，帮助南宋抗击元兵，后来壮烈牺牲。”

渔民补充道——

“传说那闽王箭术了得，有一天他坐船游到义安江出海口处，海面起雾，突然看见一头狮子在岸边跑，就拔出一箭射过去，这一箭就射到这家屿岛的叠石上。后来船开过来一看，原来是这座家屿岛看起来像头狮子。你想，能把家屿岛看成狮子，那要离几百米远才行啊。”

“能射那么远，确实很厉害。”

“是啊，所以他的士兵就在家屿岛的石头刻上‘一箭之遥’几个字。”

“哦！”

黄智扬一时有点懵，难道他一路找来的宝藏，是这位闽王留下的？！

如果是这样，那闽王藏宝算是颇费苦心。

0 8

元朝期间

据说龙阳村祖先在元朝时还曾将许多良田捐给开元寺，作为禅寺开支费用。

开元寺所在的开元路上有很多佛教民俗用品店。

9月15日，今天是农历八月十五，中秋佳节。

白天，村民们拎着祭品到祠堂祭拜，传言祖先吃得饱，家族就能人丁兴旺，富裕安康。到了晚上，各家各户在大门前或天台摆上大红桌子，桌子上放置着时令瓜果、月饼、发粿等祭品，上香拜月，龙阳村很是热闹。

成熟的柚子、佛头果、青皮梨、龙眼、杨桃、苹果等水果成为中秋拜月的佳品，因此中秋节在当地又称为“水果节”。

夜空中，一轮圆月高挂，村里的两个大广场开始烧起瓦塔，为了烧掉霉运，更多的是燃起兴旺。据说以前烧瓦塔是“击杀元兵”的信号。当初元兵攻占韩阳城，他们在韩阳城实行三户人家养一个元兵的政策，作恶较多，激起了人们的强烈不满。最终韩阳城的百姓在八月十五那天晚上，以烧瓦塔、燃烟堆为信号起义。之后这个习俗便被保留了下来。

街道上，有的小孩子提着灯笼在嬉戏着，有的小孩子则放起了烟花，晴朗的夜空被这烟花映得璀璨夺目。黄正德一家也围坐在一起，喝喝茶、吃吃月饼、赏赏月。

小说附赠的明信片 《中秋》

0 9

明朝俞大猷潮汕抗倭

何半仙端起一杯茶，慢慢喝着，脸上露出一丝淡淡的微笑，思绪飘到上世纪七十年代他跟着黄智扬外公在韩阳走村串寨修理农业机械时年轻岁月，慢慢放下茶杯缓缓说道：“是的，记得在几个乡里，我听说过倭寇侵略韩阳的故事，也见过一些石刻有记载。话说明朝时期，倭寇从海边登陆韩阳，一路是十恶不赦，烧杀掠夺。这时朝廷派遣俞大猷率领兵马扫荡倭寇。这俞将军对付倭寇很有办法，采用海陆包抄的方式围剿倭寇。由于一开始海滩就被俞将军控制，倭寇只能让内陆撤退。当时福安里是倭寇在韩阳内陆占领的据点。再后来，明军扫平了韩阳地区所有的倭寇。但还是有不少倭寇假装成中国人而成为漏网之鱼，灰溜溜地逃走了。”

“这么说，那木箱应该是从明朝时期就被倭寇留在福安里的？！”黄毅说。

“我今天也想到，倭寇把木箱藏在王爷神像底座，由于韩阳人的虔诚，一般是不会随意挪动底座的，这样一来，木箱才能存放在那里几百年而没人发现。”黄智扬补充道。

“这样说来，这个木箱的来历就大概清楚了。”黄正德点头说，“不过，能知道这个木箱放在哪里的人对这段历史应该也很清楚。”

“半仙兄不愧是上知天文地理，下知民俗历史，佩服佩服。”黄毅哈哈笑道。

黄正德接着说：“因为我们龙阳村靠海边，最容易受到来自海寇的侵袭，所以俞大猷将军当年在龙阳村驻留的时候，便把他克敌制胜的棍法传授给龙阳村人，这就是我们龙阳棍的由来。”

黄智扬补充说：“是的，十年前村里还有很多年轻人经常练习，现在基本成了小学生的健身操了。应该是社会风气变了，治安好了，棍这种武器也没有了用武之地了。”

大家把话题渐渐地聊开了，四人都暂时忘却了福安里，后来谈到今年宋井被挖被炸的事件。

大家都觉得保护宋井和所谓的宋井宝藏责任重大。

讲到宋井，黄智扬就感到莫名的兴奋，他翻出手机中宋井石刻的照片，他仔细的端详起宋井石刻，再次端详这首藏宝诗——××龙××，×眼×××。水涨淹不着，水涸淹三尺。

10

明朝戚继光剿倭寇

黄智扬午饭也没吃，急忙开车回到销售中心，欣喜和期待洒满了一路！

一回到销售中心办公室，黄智扬迫不及待地让陆雅柔打开手机照片。

据陆雅柔的朋友说，这幅画是明朝时期，戚继光来韩阳地区剿倭寇时，他的一位参谋画军事地图时把宋井石刻画上去的。

也不知为何这幅画最后流失到了美国。

这幅水墨画画工十分精细，从画面看来，明朝时期宋井周边的石头比现在要多些，但树木没有现在茂盛，最关键的是，这幅画竟然把宋井石刻的全部文字写在了左上边空白处。

这说明那时候这宋井石刻的文字还是完好的，但之后，石刻就被莫名其妙地打磨去一些字。

1 1

反清复明

“据说是用来纪念在南宋末年帮助过皇室的三位山神而设立的。最早的王爷庙在玉凤坑那边，宋朝就有的。我们陆湖寨的王爷庙是明朝时修建的，最近一次重修是1983年。”陆谦觉得有必要跟大家讲讲王爷庙和福安里的历史，他继续说：“大家可能不知道，这王爷庙在明朝时只是福安里的一部分。目前福安里已经是韩阳市保护最完整的古民居建筑群，成为我市旅游业的一张名片。福安里是明朝初年一个陆姓的大户人家花费巨资建造的。但后来由于倭寇入侵陆湖寨，这户人家也就搬走了。当地人见这里有个空地，就在这里建造起了王爷庙，时至今日成为韩阳地区第二大规模的王爷庙。我们这间王爷庙当时还曾经是个反清复明的秘密基地啊。”

12

清末1907年黄冈丁未

革命与南少林洪门

“这事情我们家也没有对谁说过，既然今天你黄忠勇问起，又是黄智扬的好友，那我来回答吧。事情还要从我爷爷说起。”高凌晓缓缓说道。

历史的画卷再一次被打开——

话说明朝末年，清兵屠杀韩阳古城后，为了抵抗残暴的清兵，韩阳民间秘密组织成立了天地会。清朝初年，美澳乡一些加入天地会的年轻人习练南少林五祖的拳法，个个意气风发。

再后来美澳乡的天地会组织暗中保留了下来，同属于世界洪门大体系，都是在为反清复明的伟大事业做斗争。

清朝末年，孙中山也加入洪门，在韩阳的黄冈镇，孙中山领导了推翻清政府统治的丁未革命。而高振业家的祖辈也参与了这次活动，还是这次起义的三个主要领导人之一！

当时，孙中山领导的丁未革命开始还占领了黄冈镇，虽然最终还是失败了，但由他首创的青天白日旗还是第一次在中国大陆上空飘扬。

天地会的小头目被叫做“龙头”，高振业的父亲曾经就是“龙头”！

后来，一些天地会组织产生了黑社会性质。

高振业的父亲依靠美澳靠海、有船等便利，走私摩托车和香烟，被当时就职公安局的黄正德抓获。

13

孙中山三次莅临汕头

于是黄智扬和陆雅柔借了些书，便来到附近老城区的“小公园”商业街区。

小公园兴起于二十世纪三十年代，位于韩阳市老城区，是韩阳老城区的商业文化标志。小公园最吸引人的莫过于巴黎街区式的骑楼和街路，围绕中间的中山纪念亭，呈扇形放射状分布。这些见证了文化融合的建筑，纪念了孙中山三次莅临韩阳的历史，同样见证了韩阳市区的兴衰更迭。

到了小公园，什么炒糕粿、甜咸双拼粽、南姜水果、福合埕牛肉丸、达濠鱼丸、水晶粿，她们尝了个遍。

14

1940年抗击日本侵略

潮汕人逃难香港

他开始断断续续地说道：“我哥大我十二岁。1940年，日本人打到玉凤坑。那年我三岁，我和奶奶、父母、姐姐等躲了起来。我哥那年就应该也才十五岁，他和很多韩阳青壮年同乡一路逃离，据说走了十多天的路先到了香港。可能感觉日本人也会占领香港，便又去了暹罗，也就是今天的泰国。对了，李嘉诚也是那时去的香港。”

赵瑞祥显然有很多话要讲，他可能觉得眼前的黄正德父子是可以交心的人，便继续说道——

“大哥走后几年都没有音讯。直到1943年，他从泰国寄来侨批，也就是带有外汇的信，据说是我们韩阳老乡在广西东兴市绕过日本的封锁，经广东北部的韶关过揭阳转来的。此后将近二十年，我们家都能收到他的侨批。在五六十年代，家乡食物缺乏，开始还能收到他寄来的食物。到后面，却收不到番客寄食物了，家乡饿死了很多人，我也就只好偷渡香港了。”

说到这里的时候，赵瑞祥眼睛里一阵湿润，哽噎了一下。

“您到香港后，也有往家里寄钱寄东西吗？”黄智扬问。

“那是当然的，我们过番的人，只要找到了工作，养活了自己，就或多或少地会给故乡的亲人寄侨批。你知道，家里老小很多还要靠这点钱生存啊！”

是的。”赵瑞祥也压低声音，一字一句地说道：“1939年日本人从美澳登陆入侵韩阳。第二年就侵略到我们玉凤坑。日本人的残暴我们早就听说了，那时我才三岁，村子里的部分女人和小孩为了逃命，就躲到了王爷庙的阁楼上。我们人上去以后，就把梯子抽走。日本人把村里抢到的东西集中在王爷庙吃。那时候的人们为了防止食物不被老鼠咬，都用竹篮做的吊篮放挂在厅中间。他妈的，那日本人吃完了食物，还在吊篮里拉了屎，挂了起来。”

再比如，民国时日本从美澳龙阳登陆入侵韩阳，这四个村都一致对外。我们村当时的豪强，名叫黄毛，他组织乡勇抗击日本人和伪军，上山下海，四个村均有人参加，打得日本人一度派飞机疯狂轰炸，报复龙阳和美澳。”

陈文侧向旁边说：“今天我卖了个老脸，有幸请到了两位比我还大的老兄长。左手边这位叫许共和，他父亲曾经是在孙中山领导下发动韩阳黄冈丁未起义的领导人之一；右手边这位叫杨挺进，他父亲曾经在抗日战争时期任闽粤赣挺进支队长，参与了汛洲岛打击日伪军战役的领导人之一。”

众人一听，纷纷对两位老人抱拳表示敬意。

陈文继续说：“不论是推翻封建专制的黄冈丁未起义，还是打击日本侵略的汛洲岛战役，在座的四乡都是有人出人，有力出力。其中美澳乡的洪门高成和龙阳村的豪强黄毛还都是领导者之一。当年你们四乡团结一致，为了韩阳的美好未来，为了后代能免受欺凌，都做出了彪炳史册的功勋。那是多么光彩的一页啊！

“所以，今天请各位一起到我家吃餐饭，踏进我家门，就是自己人，还希望各乡能从韩阳的长治久安大局出发，向先烈们学习，为后代的福祉和光彩多做贡献。”

15

解放前四村械斗

“是啊，我听奶奶说，新中国成立前，她就见过龙阳和美澳发生约架械斗，都杀了人的。”

“是的，龙阳和美澳因为土地、海域、道路等历史问题打斗过很多次。最近一次是新中国成立前，双方约好在韩阳城郊附近空地上决斗。当时龙阳找来玉凤帮忙，美澳则找来陆湖帮忙。四村的年轻人打了一次群架，规模之大，令人瞠目结舌，双方以砍下对方头颅的多少作为回乡领赏的‘战功’。

“一时间，龙阳棍法，美澳南少林拳，玉凤南枝拳，陆湖十八虎桩棍，各村都使出了看家本领。这些招式都是历代村民防身所用，以前都是用来保卫家乡，抵御外侵的，而那一次使出了看家本领，却是为了械斗！

“最后，官府派兵调和，有威望的人站出来谈判，这场械斗才被终止。直到现在，韩阳市区大的物业管理公司都需要同时聘请这四个村的人当保安，这样才能真正保得‘平安’。”

黄正德寥寥数语，黄智扬眼前仿佛出现了乡村械斗的一片滚滚沙场。

黄智扬问道：“那这么说我们这几个村都是死对头了！”

16

上世纪60年代

偷渡去香港

“以前是有的，上世纪六十年代农业学大寨，村里就把茶树全砍了烧柴，然后学大寨种粮食。你想没有因地制宜的发展经济怎么行呢？当时那日子是越来越苦，后来遇到三年自然灾害，实在是活不下去了，才在1962年5月底偷渡去香港。那年我二十五岁。那山上的茶园早就不是我的了。”

“那您到香港靠什么工作和生活的？”黄智扬饶有兴趣。

“当时正值香港经济开始起飞，过到那边只要有工作能力的人就能给发香港的身份证。所以，只要人不懒惰，加上老乡的支持，很快就能在香港立足了。”赵瑞祥喝了杯茶，继续说，“我呢开始在一家制糖厂打工，后面自己出来和我老婆在路边酿糖，慢慢地就做大了。”

“也不是每个人都能像您这样做个成功的华侨，衣锦还乡吧？”

“那当然，当时我们同乡那批人，几十个人偷渡过去，如今还活着的，已经没几个了。这几十年过去，现在韩阳的生活都赶上香港了，有幸看到家乡的人民生活在中国五千年少有的和平繁荣的年代，我也是满足而羡慕。”

17

上世纪70年代

“嗯，这里我上去过。”赵大爷凑近黄智扬，“七十年代，有个红卫兵过来破四旧，爬上去过，当时他们是天不怕地不怕，谁知他托开底部的正方形，用手电筒往上一照，看见一条大蛇正张大嘴巴对着他，吓得那人从上面滑了下来，重重的摔倒地上，而且嘴里还直哆嗦着‘有蛇！大蛇！’从此以后就再没人敢上去。直到1997年王爷庙修整时，我才上去打扫过灰尘。”

这屋子里的家具古色古香的，闻着都有一股历史的味道，墙上还挂着一幅书法画，上面写着“玄机在握”四个大字，看得出笔法遒劲有力。

说起何半仙，那可是龙阳村乃至整个韩阳地区有名的风水先生。

他原名何泽厚，六十岁，江西省赣州市，也算是客家人。文革期间遭到批斗，一路向南乞讨逃到了韩阳市西北面的玉凤坑。

当时黄正德的老丈人，也就是黄智扬的外公接济了何半仙，还教会了何半仙一门修理农业机械的手艺，跟黄智扬的外公一起几乎走遍了韩阳地区各农队。

后来黄智扬的母亲嫁到龙阳村，黄正德又给何半仙在龙阳村介绍了个老婆，他也就在龙阳村定居了下来。

上世纪八十年代末，何泽厚在家偷偷做起算命起卦的行当，这一做，就做出了名堂！

三乡五里无人不知何泽厚这号人物，但凡小孩取名、婚嫁喜事看日、每年算运程等都会来找他。

因为算得准，乡亲们送给他“何半仙”的美称。

再后来，何半仙买了一套大宅，屋外挂着“周易”的锦旗，光明正大的“工作”。因为在韩阳地区，看相算命从来就是个受人尊重的行业。

不过江湖传言，这何半仙最大的本事是看风水！

何半仙常年研读风水古书和历史史书，有空就拿着罗盘在韩阳一带爬山涉水，他只跟别人说那是他在锻炼身体，免得经常坐在家里没运动。

关于潮汕人的由来

许多人印象中的“潮州帮”，就是凭借一句潮汕话“胶己人”（自己人）就能走到一起的团结互助、勤劳上进、勇于争斗的位于广东东南部的人群，以及近现代出到海外谋生的人及其后代。

在国内主要包括潮州、汕头和揭阳三市，也包括汕尾市的陆丰东部地区和梅州市丰顺的南部地区，因为这些地区都讲潮汕话。潮汕地区，是我国著名的侨乡，华侨主要生活在香港和泰国。

历史上，潮汕人大多是中原汉族在魏晋南北朝后就一路经福建闽南迁徙到来，后一路经江西闽西粤北到来，又与当地南越土著结合而形成，潮汕文化与北部接壤的客家文化、东部接壤的闽南文化有个显著的共同点，那就是对宗族文化同样的重视。因此宗族文化也成为本书表达的重点。

潮汕地区的北部和西部以山地为主，中间由几条江河冲刷出潮汕平原，南部直接延伸到南海，农耕文化和海洋文化在这里历经漫长的岁月的交融碰撞，最终造就了独特的潮汕文化。

小说故事内容

广东潮汕韩阳市有龙阳、美澳两村，相邻而不通婚，数百年来宗族间争斗不断。位于龙阳村海滨的南宋末帝开挖的淡水宋井，有“得宋井宝藏，可养十万兵马”之传说。

2016 年秋，当地有名开发商陆达集团拍得龙阳与美澳海滩土地，欲兴建品质住宅小区宝地花园。为保工程顺利，陆达聘请龙阳村人黄智扬做项目经理，总揽全局。故事就从这里开始。

近年来宋井宝藏的传说重回韩阳人视线，引得各路人马暗中关注。黄智扬坚信宋井宝藏原属龙阳村，感受到失宝的威胁，遂一边推进宝地花园项目，一边利用间隙寻找宝藏，欲抢得先机，免落他人之手。殊不知，龙阳、美澳两村冲突不断升级，竟然引得数千人海滨械斗，同时一帮职业盗宝团伙介入夺宝。

寻宝之旅一路惊险，宝藏究竟埋在何处，更加扑朔迷离，最终千年宝藏，一朝惊现，且不止一个……

小说作者介绍

余源鹏，1978 年出生于广东潮州市黄冈镇。爷爷饶平红光余氏，奶奶饶平碧洲郑氏，外公潮安东凤陈氏，外婆潮安彩塘吴氏，以及祖上几辈，都是地道的潮汕人，在上大学前就基本往来生活于潮州和汕头两地。

2001 年毕业于哈尔滨工业大学建筑工程专业，常住广州。一直从事房地产全行业的实操及研究。截至目前共编著出版128本房地产类图书。

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