你的MBTI性格，放在古代最适合做什么官？

唐高祖武德年间，益州官衙里，皇甫无逸把苦心写了几天的表奏，反复读了数十遍，仍不放心，惧怕有误失，还令下属再三览读，检查错误，下属读了三遍，并没有不恰当的地方。终于，皇甫无逸把表奏密封好交给使者，令送往京城交于皇帝。然而使者上路后，皇甫无逸思来想去，总觉得自己有错误，又派人追回使者，又再次审查表奏。

这已经不是皇甫无逸第一次这样做了。每次都是这样，以至于每派遣一使者，就接连几天不得上道。

如此小心的皇甫无逸是官职低微的小吏吗？非也。他曾任刑部尚书、御史大夫，封滑国公，并且当朝皇帝李渊因为皇甫无逸是隋代旧臣，对他很尊敬礼待。对此，当时人不理解，史书称“议者以此少之”，意思是议论的人在这方面批评他——写个表奏，不至于吧？

用现代人的眼光来看，皇甫无逸很有I人的典型特点：偏好自我反省、倾向于深思熟虑后表达。（I人的苦只有I人才懂）

在当下，“I人”与“E人”的讨论可谓热火朝天，已然成为网络热梗。I人和E人，源于心理学的人格分类概念，是MBTI人格测试中的两种性格大类型，I人和E人分别对应英文单词“introvert”（内向者）和“extrovert”（外向者）的缩写，常用于描述两种不同的性格倾向。

I人代表内向型性格特质，用于形容性格内敛，在社交中消耗能量、偏好独处和内心思考补充能量的群体。

E人代表外向型性格特质，用于形容性格外向，热衷于社交，倾向于通过与他人互动交流获取能量的群体。

两者最大的区别是E人更愿意通过社交吸取能量，I人则消耗能量，更享受独处。因而在工作中各有其优势：

I人更注重自我感受，擅长深度思考与独立工作，敏感细腻，决策前倾向周密分析；E人则乐于表达，喜欢与人互动，能迅速建立联系，擅长快速融入社交场合和处理人际关系。

虽然古时候还没有MBTI人格测试，但不同的岗位适合不同性格的人，在适配的岗位做工作才能如鱼得水、发光发热。

古代适合I人的岗位

「御史大夫

铁面无私、明察秋毫的监察官」

在唐代，御史大夫无疑是很适合i人的岗位，前面说的皇甫无逸就曾担任此职。

长官有大夫一人，从三品；中丞二人，正五品上。大夫掌以刑法典章纠正百官之罪恶，中丞为副。下属有三院：一曰台院，侍御史隶属；二曰殿院，殿中侍御史隶属；三曰察院，监察御史隶属。

职责有司法方面的，凡天下之人有称冤而无告者，与三司（御史大夫、中书令、门下省侍中）诘问；又有行政弹劾方面的，“凡中外百僚之事应弹劾者，御史言于大夫，大事则方幅奏弹，小事则署名而已”。

御史大夫需要公正刚直，“不讲人情”，同时能细致纠察百官罪恶。

I人皇甫无逸在担任御史大夫期间，奉命持节巡抚四川，工作能力相当好，史书写“蜀中甚赖之”（蜀中的百姓很依赖他）。

武德年间，蜀地刚刚归附，刑政未和，官吏专横放肆，赃污狼藉。李渊令御史大夫皇甫无逸持节巡抚，可以授任官吏。皇甫无逸宣扬朝化，严肃法令，蜀中很依赖他。皇甫无逸任职期间，闭门自守，不接待交游宾客，自己身边的人也不得出门。凡是需要购买的物品，都从辖境以外的州买来。每次巡视境内，需要的柴火都不使用百姓的。曾经夜宿人家，遇灯炷燃尽，主人将要续上，皇甫无逸抽佩刀割断衣服的带子作为灯炷，他的清廉正直就是这样。

这样的性格使皇甫无逸得罪了一些人，但也使他免于祸患。有族人皇甫希仁，是个小人，嫉妒皇甫无逸官高，便诬告皇甫无逸私下里派自己暗地和王世充沟通。李渊识出他的欺诈，说道：

“无逸在益州，极为清正。这大概是小人不喜欢，欲诬告他。这是离间我君臣，惑乱我视听。”

于是斩皇甫希仁于顺天门。

不久又有人告皇甫无逸暗地与萧铣交通，皇甫无逸当时与益州行台仆射窦琎不和，于是上表自理，又言窦琎罪状。李渊览表说：

“无逸当官执法，无所回避，必是邪佞之徒，恶直丑正，共相挑拨煽动。”

于是令刘世龙、温彦博审查此事，最终无证据而止，所告者问斩，窦琎亦被贬。李渊慰劳他说：

“你立身行己，朕是知道的。近来多诬告的人，只是正直以致邪佞憎恨罢了。”

「集贤校理

专注勤奋、严谨务实的史官」

司马光，史书记载他七岁便凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱听，回来给家人讲，即能说其大意。手不释书，以至于不知饥渴寒暑。宋仁宗宝元初年，二十岁中进士甲科。性不喜华靡，皇帝按例赐宴，在闻喜宴上，新科进士要在帽檐上插花，以示荣宠。但司马光独不戴，同列对他说：“皇帝的赏赐是不可以违背的。”才簪一枝。

司马光后来担任集贤校理，集贤校理为集贤殿书院属官，掌管图书校勘、史馆检讨。他立志成一家之书，虽然先后任谏议大夫、翰林学士、御史中丞等职，但始终不忘修史著书的志愿。

治平三年（1066），司马光将《通志》进呈宋英宗。宋英宗看后大为赞赏，命司马光在崇文院设书局，自行选择人员协助修编。治平四年（1067），宋英宗病死，宋神宗即位。

当时，宋朝冗员、冗兵、冗费问题严重，财政年年亏空，为此朝廷不断增加苛捐杂税，民众负担沉重，加之连年战事每每以失败告终，内忧外患，各地农民反抗斗争不断。年仅十九岁的宋神宗即位后，重用王安石，设想通过变法解决这些问题，而司马光竭力反对王安石变法。宋神宗不听，授予他为枢密副使，司马光坚辞不就，后退居洛阳，以书局自随，继续编撰《通鉴》，专注于读书写书，他从起例至删削定稿，都亲自动笔，一做就是十几年。司马光好学如饥，执着于此，从治平三年（1066）奉命成立书局正式进行编写，至宋神宗元丰七年（1084）历时十九年，他主持总编的《资治通鉴》终于完成。

当然，如果对入朝为官不感兴趣，也可以考虑一下这个职业 ——

适合E人的岗位

「国子监祭酒

有教育热情与领导力的校长」

同样是学识渊博，需要管理人才的行政岗，或许更适合E人。

战国思想家荀子，名荀卿，学问博大，善于辩论，来到齐国游说讲学，先后三次担任齐国稷下学宫的祭酒。

古时候在举行盛大宴饮或祭祀时，会推举一位年长德高的老者举酒以祭，称祭酒，因此成为对人的尊称，后来演化为官职名。

稷下学宫，位于齐国国都临淄稷门附近，是世界上最早的官办高等学府。当时的“百家争鸣”，便是以齐国稷下学宫为中心的。学宫规模宏大，在兴盛时期，曾几乎容纳了诸子百家中的各个学派，汇集了天下贤士多达千人，其中有孟子（孟轲）、淳于髡、邹子（邹衍）、田骈、慎子（慎到）、申子（申不害）、驺子（驺奭）等人。因此，稷下学宫的祭酒除了学问渊博、能言善辩，还要主持“百家争鸣”的辩论，协调各学派的交流与争锋。

东汉有最高学府太学，核心官职为博士祭酒，负责太学教务管理与礼仪活动。隋唐中央官学，也就是最高学府正式定名国子监，最高长官称为国子监祭酒，并沿用至清末。国子监祭酒除了德高望重、学问渊博外，还需要主管教学，管理学生，主持礼仪活动等，需要频繁与皇帝、礼部官员、学者、学生沟通，协调各方关系，在祭祀、讲学等场合主持仪式，因而很适合学术型E人。

唐代文学家韩愈，史书记载其性格宽宏通达，与人交往，无论对方处于顺境（荣耀）还是逆境（困窘），都不会改变态度。同时，他很善于诱导勉励后辈读书人，招待住宿的后辈十有六七，即使有时自己早上的饭食都供应不上，也依然和悦自在，毫不介意。总共帮助内外亲属及朋友的孤女婚嫁近十人。（“愈性弘通，与人交，荣悴不易。颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。凡嫁内外及友朋孤女近十人。”）

学生们都说：“韩公来担任祭酒，国子监不再寂寞了。”

「鸿胪卿

有卓越口才与应变能力的外交官」

中国古代有很多优秀的外交官，如晏子、蔺相如等人。齐国大夫晏子面对楚王的刻意刁难，不卑不亢、以理服人，以智慧化解羞辱。赵国使者蔺相如面对秦王的傲慢与欺诈，临危不惧，最终“完璧归赵”。外交官也是适合E人的典型岗位。

唐朝初年的大臣唐俭，年少时落拓不守规矩，后来当官，每盛修肴馔，聚众举办宴会，陈列丰盛的饭菜，与亲朋宾客纵酒为乐，未曾以职务留意。但唐俭位列凌烟阁功臣第二十二位，封莒国公。唐俭有什么功劳呢？

隋末，李渊在大原留守，E人唐俭与李世民是朋友，因此从太原起兵，唐俭便参与其中。同为太原元勋，凌烟阁功臣排在唐俭前面的刘弘基、段志玄都是征战四方的将领，那唐俭一文吏又有什么独特之处呢？

武德二年（619）四月，刘武周进犯太原，而李渊因为二儿子李世民军功太大，不派他出兵，派亲信裴寂等人作战，结果便是裴寂等人全军覆没，李元吉（李渊第四子）逃回长安，到武德二年十月，刘武周的军队已经一路占领太原、介州、晋州，直逼关中了。而紧邻关中的河东地区，蒲州城秘密和刘武周联合，甚至夏县一个县城也造反了，夏县人吕崇茂杀县令以城叛，响应刘武周，关中大骇。危急时刻，李渊派李世民率兵出战了。但是李渊还要插手，李世民率兵三万驻扎在前线柏壁城，和敌军相持，而李渊则派自己的堂弟永安王李孝基、表弟工部尚书独孤怀恩，还有陕州总管于筠、内史侍郎唐俭等人率兵讨伐夏县，结果非但迟迟不能攻克，又被刘武周的部将寻相、尉迟敬德打得大败，诸军并陷，四将俱没。

李孝基、于筠、独孤怀恩、唐俭，还有一众官吏一并被尉迟敬德俘虏，都进了战俘营。E人唐俭身在战俘营，也爱聊天，结交了一众朋友，和独孤怀恩的下属元君实熟络起来，元君实竟对唐俭透了底，说道：

“古人有言：‘当断不断，反受其乱。’独孤尚书近来欲举兵图事，迟疑之间，以至于今日，难道不是因为不果断吗？”

唐俭一听，大惊，这意思是独孤怀恩想要谋反，但一直犹豫，如今被俘虏了。

过了一段时间，元君实又对唐俭说：

“独孤尚书如今拔难得还，又在蒲州屯守，可谓是王者不死。”

原来，独孤怀恩从战俘营逃回去了，李渊仍命他攻打蒲州，元君实说独孤怀恩这是王者不死。

唐俭听了，也不知道独孤怀恩要干什么，但惧怕他真的造反，可他身在战俘营，又能做什么呢？像独孤怀恩那样逃走？风险太大了，唐俭选择去找敌军将领尉迟敬德，擅言辞的他说通尉迟敬德放走了同被俘虏的刘世让，并秘密让刘世让表奏。

当时独孤怀恩邀请李渊来蒲州，阴有图谋，李渊就快走到了，浮舟至中流，刘世让拜见，李渊读奏，大惊，回舟而归，命人查验，果然如此，大为嘉赏唐俭。后来李世民封天策上将，唐俭担任天策府长史。

对于唐俭，李世民曾评价他的优点：

“唐俭言辞便利，善和解人，酒杯流行，发言启齿。”

在李世民登基之初，授予了唐俭一个很适合他的工作——鸿胪卿。唐代鸿胪寺相当于主管民族事务与外事活动及凶丧礼仪的机关。最高长官鸿胪卿一人，从三品，掌管宾客及凶仪之事。其中，凡四夷君长来京朝见，鸿胪寺负责辨其官阶爵位，宴饮之数；朝廷对诸蕃有封赠命令，则持节前往册封。

这个职务相当“专业对口”，唐俭喜好聚众举办宴会，鸿胪卿负责官方招待；唐俭擅长和人聊天，鸿胪卿负责奉命出使各藩。

在古代的职场中，I人与E人并非各自为战，互不相干，他们的性格差异反而像拼图的不同板块，相互补充，共同推动着工作的进展，翻阅史书，无论是I人，还是E人，终归要有一技之长，人品正，找到适合自己的岗位，才能有所成就，绽放光彩。

参考文献：

1.《史记》

2.《旧唐书》

3.《唐六典》

4.《新唐书》

5.《宋史》

6.《唐韩昌黎集》

7.《唐俭墓志铭》

来源：本文经“国家人文历史”（微信ID：gjrwls）授权转载。

新媒体编辑：曾煜婷

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