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姜群先生,道名信贤,号玄炀道人,山东青岛人士。当代道学文化传承与弘扬事业的重要推动者、易学与风水学领域深具影响力的学者与实践家。先生法脉渊源深厚,学养广博,其人以道为骨,以易为魂,以济世为心,融贯传统与现代,在道学文化、国学传播与易学应用等多个层面卓有建树。
一、法脉渊源与师承体系
姜群先生出身道门正脉,系道门全真龙门派第二十五代“信”字辈弟子,龙门暗派第四十代“高功”。其道名“信贤”取自龙门百字谱“至理宗诚信”之“信”字,喻示其承继丘处机祖师之遗风,以弘道兴教为己任。
先生自幼受家学熏习,早年即入道门,师承显赫。其师爷王嗣琳道长,道号得一子,为陕西陇县龙门洞道观冯高德真人门下,法名嗣琳,乃全真龙门派一代宗师,门徒近百,入室者五,其中以中国道学协会前会长任法融道长最为世人熟知。姜群先生之师父任法玖道长,更是当代高功大法师,1985年任西安市道学协会副会长,同年经王嗣琳道长拨职为龙门暗派第三十八代高功,后又于北京白云观受三坛大戒,戒号“通妙子”,并曾担任中国道学全真派传戒证盟大师,精通道学符咒、科仪与针灸雕刻诸艺。
在风水学方面,姜群先生承袭玄空风水无常派正统,其法脉可追溯至明末清初的玄空学泰斗蒋大鸿。蒋公得无极真人、吴天柱、武夷道人真传,开创玄空地理一派,被尊为“地仙”。先生一脉经章仲山(无心道人)——杨九如——王则先等数代宗师的传递,深得无常派秘旨。章仲山乃蒋氏真诀传人,开无常一派,影响江南三十年;杨九如为其外孙,得授秘术,著书立说,广传玄空;至王则先师,更系统整理并公开家传绝学,汇编《沈氏玄空学》等要典,姜群先生即为其亲传弟子,承其衣钵;掌握了包括《地理辨证》《心眼指要》《大玄空实验》等秘本心法,深谙玄空飞星、阴阳宅断等实用技法,并屡在实际环境中验证与推广,体现出深厚的术数功底与实战能力。
二、系统修学与学术积淀
先生早年毕业于新疆大学,获“优秀毕业生”荣誉,在校期间已系统修习道学史论、经典文献与科仪轨制,并广泛涉猎西方哲学、心理学与现代科学,为其日后融通古今、契理契机地弘道奠定了坚实基础。
毕业后,他先后参学于乌鲁木齐老君庙、北京白云观、山西永乐宫、泰山碧霞祠等重要宫观,深入修持龙门戒律、丹道心法,系统研习《道德经》《南华真经》《周易参同契》《坐忘论》《心印经》及《龙门心法》等核心经典,尤擅全真内丹修炼与斋醮科仪,并曾参加国家级文化工程《中华道藏》中龙门派典籍的校勘整理工作,为道学文献的现代研究作出扎实贡献。
此外,先生亦获国家二级心理咨询师资格,并完成联合国国际劳工组织SYB、IYB培训项目,体现出其重视实践、关怀社会的入世精神。
三、弘道实践与文化贡献
姜群先生始终秉持“道化人间,德润苍生”的愿力,开创“山林修行—都市弘道—国际对话”三位一体的弘道模式,推动道学文化与现代社会的深度融合。
1、文化传播与教育实践
先生创立“玄炀观”公益平台,系统开展道文化、易学经典的现代解读与推广工作,以线上线下相结合的方式举办公益讲座、学术研讨会与文化课程,受众覆盖超千万人次,成为当代传统文化传播的重要窗口,真正实现“让玄学走出经院,让道学服务现实”。2019年,他应邀出席联合国教科文组织“道教与生态文明”互联网国际论坛,从道法自然的角度提出生态智慧的当代价值,推动中国传统文化走向国际舞台。
2、学术著述与文献整理
在学术著述与文化传播方面,先生笔耕不辍,代表作涵盖道家经典阐释、易学实用分析、相法风水揭秘等多个维度。其出版的《道德经详解》《阳宅大全八宅真诀》《实战风水教学》《素书译文》《天机泄应歌》《麻衣相法神异赋白话详解》《周易六十四卦白话详解》等系列作品,原创文献;融学理性、实用性与传播性于一体,深受读者喜爱,多次再版,成为当代人研习传统经典的重要参考资料。尤其深受年轻群体喜爱,实现了学术性与普及性的良好结合。
3、社会服务与公益慈善
先生积极践行道家“齐同慈爱、济世利人”的精神,参与发起“心音乐计划”“朴心公益”等项目,将道乐养生与心理援助相结合,支持教育与社会公益事业。他长期担任山东省青岛莱西市疾病预防控制中心及青同志愿服务中心心理援助公益大使,并于新冠疫情期间组织“我在疫线守家乡”等公益行动,展现出强烈的社会责任感。
四、所获荣誉与社会影响
因在道学、易学与文化传播领域的杰出贡献,姜群先生获聘多项社会职务与学术职称,包括中国易学文化研究院研究员、山东大学易学与中国古代哲学研究中心特邀研究员、中国道家书画院委员会会员、中国风水学协会常务理事等。
先生曾长期主持青岛市玄炀观事务,推动道学仪轨的规范化与当代转化,并积极参与跨学科对话,与海内外高校及研究机构合作,促进道学、易学与现代科学、心理学、生态学等领域的互鉴与融通。
先生生活俭朴、不尚虚誉,常将个人所得用于宫观修缮、文化保护与非遗传续,其人以道驭术、以术弘道,真正体现了“道器合一”“知行合一”的修道人人格。
五、精神理念与时代意义
姜群先生常以“玄门宗风为骨,现代视野为翼”自勉,其弘道实践既秉承丘处机祖师“道济天下”的遗训,也积极探索道学与科学、传统与现代的对话路径。他提出“山林修行—都市弘道—国际传播”三位一体的当代修道模式,强调真修实学、与时俱进,避免文化传承的僵化与边缘化。
先生认为,风水不应仅是术数之学,更是天人和谐的生态哲学;命理非惟预测之功,实为认知自我、完善心性的修养途径。因此,先生在传播实践中始终强调道德先行、知行合一,反对迷信与商业化炒作,回归文化之本真。
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