“混子”学者：天天琢磨蹭热点发论文，把科研完全当成捞好处的游戏

什么叫混日子？

混日子就是不认真对待生活，没把日子（生命赋予的有限时间）用好。

具体表现为缺乏目标，得过且过，或者有目标但坚持不下去，并且热衷于自欺，将自己的意志软弱行为合理化。

那什么叫不混日子呢？什么样的生活才是没有被虚度的？

我们可以给出一个非常形式化的回答：根据客观价值和自身特质，确立起有意义的生活目标，然后理性地规划、执行生活目标。

生活目标是非常大的一个概念，可以是比较模糊的，可以随着时间变化不断思考、不断调整深化。

同时，生活目标可以影响生活中的其他小目标、附属目标。它是一个总括性的方向，确定了生活的总体走向。

即便对这样一个非常形式化的说明，也会有大量的人表达反对。

究其要者，是这样两种反驳：

生活的好坏存在客观的判断标准吗？

跟着感觉走，不用理性规划生活，这难道就不能算一种好生活吗？

本文不处理这些反驳，只是宣告自己的立场：

1.我认为生活好坏存在客观的判断标准，不过，存在很多种好的生活方式，每个人可以根据自己的特质进行选择；

2.跟着感觉走、不用理性要求自己，这至多在某些生活的碎片空间是合理的选择，而不可能变成一种好的生活方式。

混日子和混子是不一样的。

混子大多并不混日子。

什么叫混子呢？

就是不认真做事，成天想着投机取巧、蒙混过关，不花力气、不做实事但大捞好处。

比如在行政系统中，大拍马屁、成天做表面工作，这种叫混子。

比如在科研领域，天天琢磨凑什么热点能多发论文，认识哪些人有助于发文章、评帽子，对科研本身缺乏严肃的关切，完全把这当成一个捞好处的游戏，热衷于研究游戏规则，在玩这套和科研本身已经渐行渐远的游戏时没有任何痛苦、愧疚，或者说，仅有的痛苦就是发不出文章、拿不到帽子，而不是研究做得不够好。

举了这些例子后，“混子并不混日子”这个说法就容易理解了：混子的日子往往过得非常“精”、非常“算计”。

混日子和混子是不同的混。

混日子是在糊弄自己，往往热衷自欺，伴随着懒散软弱；混子是在糊弄别人，往往欺人、操纵人，但非常认真地爱护自己、非常理性地为自己仔细谋划。

但有没有可能，混子在一种更深的意义上也在混日子？

也就是说，混子虽然在一个较浅的层面把日子过得很认真、很勤奋，但在较深的层面，由于没有把握到真正有价值的目标，他们的生活方向完全错了，因此越努力越偏离，在一种深刻的意义上没有认真对待自己的生命，没有把时间用在有价值的事务上。

为什么说他们没有把握到真正有价值的目标呢？

因为混子对为人民服务、对科学、对艺术、对爱情、对友情等都没有内在的热爱，都只是把它们当作幌子、当成捞好处的手段，当成获得对方家产和性器官使用权的盘算，当成人脉。

而按照正确的价值观，生命的意义应该主要在科学、艺术、爱情、友情等活动之中，脱离这种具体活动的“好处”（往往就是钱和性资源，以及能够带来钱和性资源的其他资源）虽然很重要，但只追求这种好处的生活是非常单薄、非常低级的。

于是，对混子和对混日子的评价最终都汇聚到了什么样的生活目标是合理的、值得肯定的。

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