三木秉凤诗文选:秋桂馨馨月华煌，弦月谦谦欲云藏

秋桂馨馨月华煌

弦月谦谦欲云藏

喟然岁隙忽如箭

豪兴骤起飞墨狂

何慕人间百葩香

星槎回望已苍茫

文海纵横舞星斗

天河玉泻润华章

娥姊经年隐蟾冥，偶历回眸若春风，轻尘踏马英满径，谁惜芳菲委泥红。《易经.系辞传》曰：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰仁，何以聚人曰财。理财正辞，禁民为非曰义。”仁义道德乃是东方文化价值的千世道承，一以贯之的思想在百家竞鸣万花齐芳，中国文化包含着“周而不比”的和谐基因，是一脉相承的永不枯竭的文明宝藏，体现出一种精神领域的和谐即“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。如果没有仁义道德作为文明依托，人们就会眼光短浅，心胸狭隘，利益至上，只谈崇峦峻峰的风光旖旎，不言万丈深谷的幽罔冷清，赢得起却输不起，生得起却死不起。其实我们生活的宇宙太极犹如一对阴阳在生生不息中不断重组变化，世界就像万花筒，每一次组合都会呈现出不同的图案，不论我们多么渺小亦都会在某段时空为社会展放过光彩，又会在大部分时空被其它光彩所掩没。生命是一种循环，富贵贫贱也是一种循环，荣通穷达也是一种循环，生命中有浪峰便有底谷，有高山便有壑谷，循环往复，高下沉浮，动态平衡，穷变通久，生生不息，这是自然规律，也是社会规律。

闻似芷兰宕舟香，思路重阻且长，日月交辉坠秋影，琴书寄傲文里狂。《易传》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业”！人文社会是由人类组成的社会！一切正道伟业需要集体的智慧与力量，在人类永恒长青的伟业传承中，一切自我主义都会被集体主义无情横扫。一切现象皆由宇宙能量化现，而宇宙能量却浑然一体，无我无尔，天下一家，所以格局大了，胸怀也就宽广，心有多大舞台就有多大！其实人生的修行、修养、修炼、修正过程就是跳出小我回归大我的历程，念念为公，则为天道；念念为私，则为魔道，由之生命格局也就是决定了涅槃重生的境界。天下熙熙攘攘，大都名利来往，而在名利之上，还有一层生存共有与精神世界的构筑，这就是自我主义之上的集体主义。大道之行也，天下为公，而“建功立业，名垂青史”几乎为诸君毕生之梦想！为“公”而奋斗者皆为事业！大到人类事业、国家事业、民族事业，小至为官一任造福一方，皆谓事业之属。