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马丁·雅克是英国的一个学者,专门研究中国问题,写了本挺有名的书叫《当中国统治世界》。这书一出,就在国际上闹腾得挺大,因为他直截了当地说,中国不是个普通的民族国家,而是个文明型国家。他甚至抛出这么个观点:全世界就分中国和外国两种,因为中国人的信仰体系,是外国人,尤其是西方人,学都学不会的。
雅克1945年生在英国考文垂,那时候二战刚结束,他爸妈都是共产党员,后来当老师。他从小就接触政治,18岁那年,1963年,就加入了英国共产党,到1967年成了执行委员会最年轻的成员。
那时候他还在曼彻斯特大学读经济学,拿了个一等荣誉学位,第二年硕士毕业,然后去剑桥大学读博士,研究英国工会历史,1977年拿学位。毕业后,他先在剑桥教书,1969到1971年当导师,后来去布里斯托尔大学教社会经济史,一直到1977年。
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1977年,他开始编一本杂志叫《马克思主义今日》,干到1991年杂志停刊。那段时间,他把杂志从党内小刊物搞成全国性的,读者从3500涨到15600,尽管共产党成员在缩水。1991年英国共产党解散后,他1993年帮着创办了个智库叫“演示”,当主席到1997年,还当了几年受托人。
同时,他进新闻圈,从1987年起给《星期日时报》写专栏,1990到1992年在《时报》干,1994到1996年当《独立报》副主编,后来还给《观察家报》、《卫报》和《新政治家》写东西。他还搞电视节目,1993年主持《意大利审判》,1996年做《西方世界的终结》,1998年出《自豪的中国人》。
个人生活上,1993年他在马来西亚遇到老婆哈林德·考尔·维里亚,她是印度裔律师,1996年两人结婚,生了个儿子。1998年他们搬到香港,2000年1月2日,老婆在医院去世,才33岁,死因是呼吸衰竭和心脏停跳。
后来他告医院医疗疏忽,官司打到2010年和解,这事还推动香港2008年出了反种族歧视法。他后来建了个信托基金,支持马来西亚穷女孩上学和年轻律师发展。
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老婆走后,他更专注中国研究。从2003到2012年在伦敦政治经济学院当研究员,2013年起在剑桥大学政治国际研究系当高级研究员。他去亚洲好多大学讲课,2005年在日本爱知大学和立命馆大学,2006年在新加坡国立大学,2011和2015年在清华大学,2016到2017年又去清华,2017年在复旦大学。
2009年出书《当中国统治世界》,这书卖得挺好,2016年他写文章《定义中国的八大差异》。到2023年,他在里谈中美差异,2024年还发演讲,说理解中国得从它自己历史出发。
雅克研究发现,中国人的信仰不是西方那种宗教式的,而是根植在文化和历史里。西方人总觉得中国人没信仰,因为不信基督教或一神教,但雅克说不对,中国人有自己的信仰体系,就是那种强调祖先、家庭、集体和天道。这东西西方人做不到,因为它太接地气,太实用,又太集体化。
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拿西方信仰说起,大部分西方国家,尤其是欧美,以基督教为主。总统就职得按圣经宣誓,小布什就是典型基督徒。早期罗马是多神教,建万神庙啥的,但基督教起来后,君士坦丁大帝在位时转信,从此一神教主导。
蛮族入侵后也信了,中世纪教会势力大到国王得让步。牛顿搞科学,也为了证明上帝存在。西方人把神放最高位,人得谦卑,带原罪感,其他信仰就是异端,得惩罚。
中国呢,完全不一样。信仰多元,没国教,道教、佛教、儒家啥的并存,没谁独大。神灵多得数不清,从盘古女娲到玉帝王母,再到天罡地煞。
地方上,山有山神,河有河神,北方还有狐仙黄仙啥的。动物也能成神,龟跟麒麟凤凰并列四灵。中国信仰以人为本,神不是绝对的,凡人修道能成仙,神违天道就贬凡。道高龙虎伏,德高鬼神钦,这话就体现人能胜天。
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雅克说,这差异根源在中国实用主义和政治结构。中国人对鬼神敬而远之,孔子就不谈怪力乱神,专注现实。民间烧香求愿,灵验才旺,不灵就换。知识分子把天当自然规律崇拜,推动发明,四大发明啥的,避免文明灭亡。政治上,中国大一统,中央集权,宗教威胁政府就打压,避免内耗。西方分散,王权神权斗,国王得罪教皇就麻烦。
所以雅克觉得,世界分中国和外国,中国这种信仰让社会宽松,海纳百川。西方人学不会,因为他们神本位,人带罪感。中国是文明国家,5000年传承,不像西方民族国家。中国不强求别人学自己,多元包容。雅克在书里说,中国崛起会带来多样性世界,不是西方主导。
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