日本前驻华大使:中国衰落时，日中决战日！中国专家:历史观不一样

日本前驻华大使垂秀夫放下外交辞令，公开鼓吹日本应“卧薪尝胆”等待中国衰落，再与华决战。

这位号称“中国最畏惧的男人”的卸任外交官（应该是中国人最想吐唾沫的男人），用中国历史典故勾践灭吴的故事，为日本规划了一条“伺机反攻”的战略路径。

今年8月，日本前驻华大使垂秀夫在宣传新书时语出惊人：日本必须认清中国国力强大的现实，若贸然对抗将招致不成比例的反击：“日本打中国3拳，中国会还击10拳；打5拳，可能还击30拳”。

他主张日本应效仿越王勾践“卧薪尝胆”，等待中国国力衰退时再行决战。

更值得玩味的是，这位精通汉语、曾在南京大学留学的“中国通”，竟用中国人熟悉的典故谋划反华战略。

此言一出，立即引发中国专家回应：垂秀夫的误判源于中日历史观的根本差异：日本部分精英仍在幻想中国会“自我崩溃”，而中国历史观强调的则是文明延续性与发展韧性。

垂秀夫并非普通政客。1985年毕业于京都大学法律系，次年以外交官候补身份赴南京大学留学两年，能说一口流利汉语。

按理说，这样深谙中国文化的外交官本应是沟通桥梁，但垂秀夫选择了另一条路。

他的外交生涯布满疑云。2006年北京市高级人民法院一次非公开审判中，认定日本外务省情报组织为间谍机构，涉及多名外交官和记者，垂秀夫被怀疑是其中关键人物。

2008年，当日本外务省考虑任命他为“中国蒙古课”课长时，内部传出他“曾被中国法院判定为间谍”的传闻，在外务省引发争议。

这些背景并未阻碍其晋升。2020年他出任驻华大使，期间频频发表强硬言论，在日本右翼圈中人气飙升，甚至获得“中国最畏惧的男人” 这一中二色彩浓厚的绰号。

讽刺的是，这位“最畏惧的男人”在2023年11月突遭“依愿免职”，这种措辞通常是为犯严重错误的官员保留体面。外界普遍猜测，这与2023年日本安斯泰来制药公司高管在华涉间谍案被捕直接相关。

垂秀夫的“卧薪尝胆”论，折射出日本面对中国崛起时的集体焦虑，这种焦虑植根于三个现实困境。

经济地位的滑落最为刺痛。曾几何时，日本是亚洲经济领头雁，“雁行模式”的引领者。而今经历“失去的三十年”，2025年其经济总量将被印度超越。

他又看着曾经落后普的中国一路高歌猛进，甚至公然和他美爹叫板他美爹却一点办法也没有，而日本自己又深陷通缩泥潭，他的失落感转化为对华复杂情绪：嫉妒中掺杂着恐惧。

嫉妒很正常，那为何会恐惧？因为他了解侵华日军对中国的暴行，也知道中国人都一直在憋着一口气。

军事上的无力感同样明显。垂秀夫声称要在钓鱼岛等问题上“决战”，但现实是中国海警船常态化巡航早已让日本海上保安厅疲于奔命。

美国智库兵棋推演结论残酷：在第一岛链内，中国区域拒止能力使任何外部干预代价高昂，日本若正面较量无异于以卵击石。

近年日本防卫预算虽持续增长，防卫策略却从“前出防御”转向“本土防御”，暴露了底气不足。

地缘政治的尴尬更是致命伤。作为二战战败国，日本安全命脉被美国掌控，既要在遏制中国上充当马前卒，又在经济上依赖中国市场。

这种矛盾令日本对华政策摇摆不定。垂秀夫将希望寄托于“中国衰退”，恰似鲁迅笔下的阿Q，挨打后默念“是儿子打了老子”自我安慰。

垂秀夫断言中国“巅峰期已过”，背后是深植西方的历史观偏见。

从黑格尔到马克思，西方主流史学长期将东方社会描绘为“停滞的文明”，认为其缺乏自主发展动力。

黑格尔甚至断言中国“没有真正的历史”，这种“东方不变论” 成为西方中心史观的理论基石。

秀夫的“卧薪尝胆”论正是这种史观的现代翻版：将中国视为等待外部力量改变的“停滞帝国”。但现实情况是苏联解体后停滞的是美国，是整个西方社会。

他预测中国会像苏联一样解体，或像日本般陷入长期衰退，却忽视了中国文明的根本特质：内生动力与延续性。

中国学者对此洞若观火。汪荣祖教授在中西史学比较中指出，中国史学精神深植于“以人为中心”的书写传统，从司马迁开始就为各色人物立传，讲究“同情之了解”，形成绵延两千年的人文性格。

这种历史观不追求西方式的“历史哲学”，而重在对文明脉络的整体把握与经世致用。

中西历史观的差异不仅是学术问题，更源于文明根脉的不同。认识论层面的根本分歧在于：中国思维强调主客体统一，西方思维坚持主客体对立。

中国文明发源于黄河流域的农耕文化。农业生产依赖天时地利，长者经验至关重要，由此形成“天人合一”宇宙观。这种文化注重现实伦理，催生了“以史为鉴”的资治传统，历史书写重在道德示范与经世致用。

西方文明则源于古希腊罗马的商业文化。多山丘陵与地中海环境促成了外向开拓的商业文明，这种主客对立观催生了探索未知的冲动。

西方史学虽也讲求功用，但18世纪后更侧重“发展模式”，形成线性进步史观。

两种历史观各有所长：在技术变革缓慢的时代，道德理性为基础的文明更能维持长期稳定；而在技术爆发期，工具理性主导的文明短期优势明显。这解释了为何中国在古代长期领先，而近代西方暂时超越。

垂秀夫在南京大学留学时，应读过杜牧《阿房宫赋》中“秦人不暇自哀，而后人哀之”的警句。这位精通汉语的“中国通”似乎忘了，中国五千年历史中，没有一个王朝因“等待”而崩溃，只有因固步自封而衰亡。

东京街头樱花年复一年盛开，靖国神厕游就馆里仍歪曲着侵华历史。垂秀夫们幻想“卧薪尝胆”之时，中国正在默默的发展自己。

当日本右翼沉迷于“等待中国衰落”的执念，中国思考的已是人类命运共同体的能源方案。

历史的天平从不眷顾守株待兔者。垂秀夫的老师辈曾亲见广岛核爆，最该领悟的教训是：赌国运者终被国运反噬，谋发展者方得未来馈赠。

中国史观里的“势”，不在衰亡周期，而在生生不息——这才是日本右翼拒绝读懂的历史真谛。

由于平台规则，只有当您跟我有更多互动的时候，才会被认定为铁粉。如果您喜欢我的文章，可以点个“关注”，成为铁粉后能第一时间收到文章推送。
参考资料：
“中国衰落之日，就是中日决战之时”
2025-08-14 08:19·金灿荣教授