日本掠夺中国文物360万件，11件已成“日本国宝”

在东京国立博物馆的东洋馆内，一盏宋代曜变天目茶碗静静躺在玻璃展柜中。

碗身黑釉上的蓝色斑纹如星空流转，这是全世界仅存的三件完整曜变天目之一，被日本奉为 “国宝”。

当日本茶道大师千利休第一次见到它时，曾跪地痛哭：“这不是人间之物。

然而鲜少有人知道，它曾是浙江建阳窑的贡品，1935 年经日本古董商之手，从中国藏家手中巧取豪夺而来。

当讲解员用日语介绍 “这是日本茶道文化的象征” 时，展柜玻璃倒映出中国游客复杂的眼神 —— 那是属于中华文明的基因，却在异国他乡被贴上了 “日本国宝” 的标签。

这样的场景每天都在日本大大小小的博物馆里上演。

从王羲之的《丧乱帖》到唐代螺钿紫檀五弦琵琶，从战国青铜鼎到《永乐大典》抄本，360 万件中国文物被迫远离故土。

它们的存在，如同一个个沉默的证人，诉说着一段被战火与贪婪扭曲的历史。

当我们追问 “这些文明瑰宝为何流落异乡” 时，揭开的不仅是器物的流转轨迹，更是一个民族的文化伤痛。

1871 年，日本第一支外交使团抵达北京，副使柳原前光在日记中写下：“紫禁城藏有商周礼器、唐宋字画，皆为人类至宝。”

这看似文化赞叹的背后，却是野心的萌芽。

1894 年甲午战争爆发前，日本已派出数十支 “探险队” 深入中国腹地，队员中既有陆军情报官，也有东京大学的学者。

他们背着测绘仪器，表面上考察山川地理，实则用相机记录各地文物分布：山西晋祠的宋代彩塑、龙门石窟的北魏造像、敦煌莫高窟的壁画…… 这些数据后来被汇编成《支那文化财分布图》，成为日军侵华时的 “劫掠指南”。

1904 年日俄战争期间，日本政府公然颁布《战时清国宝物搜集法》，将掠夺文物合法化。

在旅顺，日军士兵用炸药炸开佛塔地宫，抢走金佛与舍利；在沈阳故宫，关东军将 10 万件文物装箱运往东京，装车时甚至用《四库全书》垫箱底。

时任 “满铁” 总裁的后藤新平曾直言：“掠夺中国文物，比占领土地更能征服一个民族的灵魂。”

1937 年南京沦陷，一场空前的文化浩劫拉开帷幕。

日本皇室成员朝香宫鸠彦王亲自指挥 “金百合行动”，3000 名士兵组成的 “文物特别行动队” 带着清单冲进南京城。

他们用推土机撞开寺庙大门，将明故宫的琉璃瓦装车运走；在国立中央图书馆，日军用汽油焚毁难以搬运的古籍，青烟笼罩南京城三日未散。

据幸存者回忆，秦淮河畔的文玩店里，日军士兵用刺刀挑着玉器互相炫耀：“这比子弹值钱多了！”

这场掠夺不仅限于战场。

在华北，日军设立 “华北交通株式会社”，以修复铁路为名，将沿线古墓洗劫一空；在华南，特务机关收买文物贩子，用鸦片换取商周青铜器。

1945 年日本投降时，仅北京故宫就损失文物 2979 箱，相当于现存故宫文物的三分之一。

更令人痛心的是，“北京人” 头盖骨化石、敦煌壁画《五台山图》等绝世珍品，至今仍在日本的档案中 “查无下落”。

如今，这些掠夺来的文物成为日本博物馆的 “镇馆之宝”。

东京国立博物馆的六个中国专馆里，商代鸮尊与西周毛公鼎并列陈列，解说词却只字不提 “1937 年掠自安阳”；京都大德寺的《观音猿鹤图》，落款 “牧溪”（南宋画家）被刻意模糊，反而强调 “日本禅宗精神的体现”。

最具讽刺意味的是，日本皇宫内藏有一块唐代 “鸿胪井碑”，碑文记载着唐玄宗册封渤海郡王的史实，却被日本学者称为 “东亚文化交流的见证”，只字不提 1908 年被日军从辽宁旅顺掠走的真相。

这些暴行被日本《读卖新闻》称为 “大东亚文化圣战”。

面对中国的追索，日本政府常以 “文物属私人藏品” 为由推诿。

据统计，日本民间藏家手中的中国文物占流失总数的 70%，其中不乏当年侵华军官的后代。

2019 年，大阪某拍卖行试图拍卖一座龙门石窟佛像头，买家竟是日本前首相的侄子。

这种 “掠夺 — 传承 — 交易” 的链条，让文物回归之路难上加难。

在杭州的南宋官窑博物馆，有一面特殊的 “流失文物墙”，上面印着 360 万这个触目惊心的数字。

每当有日本游客驻足，讲解员总会轻声说：“这些文物的故乡，一直在等它们回家。”

2023 年，日本民间团体 “文物正义之会” 在靖国神社前举行抗议，82 岁的学者佐藤明举起一块木牌：“我的祖父曾参与南京文物掠夺，这是家族的耻辱。”

同年，中国通过国际拍卖竞得曾伯克父青铜组，6 件春秋重器跨越百年回归故土。

这些举动如同微弱的光，照亮着漫长的追索之路。

文物的价值，从来不止于器物本身。

当日本博物馆的灯光照亮中国的商周青铜器时，它们投射出的，是一个民族对文明尊严的永恒坚守。

或许正如敦煌研究院院长所言：“文物可以被掠夺，但文明的记忆永远属于创造者，只有回到故土，才能真正延续它的生命。”

当东京国立博物馆的灯光再次亮起，那些沉默的中国文物依然在等待着回家。

它们的故事，终将在历史的长河中回响 —— 不是作为战利品，而是作为文明的使者，见证一个民族对尊严的永恒追求。

那些流落异乡的瑰宝，终有一天会穿越历史的迷雾，在故土的月光下，重新讲述属于中华民族的故事。

玻璃展柜隔得断空间，却隔不断文明的根系。

当曜变天目茶碗的幽光再次映出参观者的面容时，我们终将明白：真正的国宝，永远生长在孕育它的土地上，生长在一代又一代人的记忆里。