楚雄市子午镇“以口夸”逸事| 考“南京应天府 大坝柳树湾”

明洪武十四年（公元1381年），明太祖朱元璋遣麾下大将统领三十万雄师远征云南，彼时南京柳树湾成为了军队的集结要地。旌旗蔽日，将士们在此厉兵秣马，而后浩浩荡荡奔赴西南边陲。平定云南之后，明朝推行大规模的“移民实滇”政策。一时间，数百万江南百姓从柳树湾出发，背井离乡，踏上迢迢南迁之路。他们的脚步，宛如历史的车轮，不仅重塑了云南的人口结构，推动了当地经济的发展，更如一条无形的纽带，促进了内地与边疆的民族大融合，让不同地域的文化在这片土地上交织、碰撞、融合。

朋友，当你漫步于云南这片广袤无垠、面积达39万平方公里的土地，随意与当地汉族人谈及祖籍之事，绝大多数人都会异口同声地告诉你：他们来自“南京应天府柳树湾高石坎”。关于云南汉族人源自“南京柳树湾高石坎”这一传说，虽历史学家至今尚未给出精准的定论与详尽的阐释，但有一点确凿无疑：从祖籍渊源来看，如今定居于云南的汉族民众，大多根脉源自南京地区。云南汉族人与南京人在风俗习惯上存在诸多相似之处，恰似历史遗留下的密码，成为这一观点的有力佐证。

相传，楚雄市子午镇以口夸村在远古时期乃是彝族先民所开辟。明洪武十四年（公元1381年），众多汉民随沐英征讨南蛮，从江南迁徙而来。以口夸村的汉民族杨、何、李三姓宗族皆称其源自南京应天府大坝柳树湾。笔者于村中分别搜集了三姓遗留的家谱、祖宗万岁牌。其中，风尾杨姓家谱记载如下：“始祖杨公惠大人、祖母何太君之墓志”。爱夫惠公生于明朝之初，乃威楚路人氏。其祖父杨珠，年方十六有余，自南京应天府宏农郡远迁至古滇云南，择楚地南川这一胜地居住。于以口夸村开创基业，成家立业，娶段氏为妻，家道自此显扬，声名睿智，福泽绵长。

杨珠生杨成，杨成娶高氏为妻；杨成生杨保，杨保娶段氏、刘氏为妻。杨保育有六男二女，次子杨惠娶何氏、李氏为妻。杨惠夙承家训，谨守先业。他所生三子，皆致力于耕读，流芳百世；其余五子则落籍他乡。

杨惠之父杨保中年辞世，养母刘氏早逝，他承蒙祖母段氏教诲，得以抚育长成。杨惠勤奋好学，研读经史，恒心苦志，终成名就，克绍先民之伟业。正统元年，丙辰秋光，他于郡庠应贡，获成均诰封，出任凤翔县知事。公为官谨慎，恪守职责，持身清白，以遂母意。对上，他尽忠君王，令君王心悦；对下，他泽被百姓，使民心融洽。

杨惠雄才大略，广施仁政，排纷解难，兴利除弊，足以益国利民，德高望重。他朝夕为公，毫无懈怠，终因劳累过度而染疾。患病期间，他冠不栉发，衣不解带，祷神求愈。养母刘氏梦神相告：“尔子寿数已至，当终。然尔子尽孝，感动上苍，今时运寿，次日疾当愈。”次日，杨惠之疾果然痊愈，寿至八十五岁而卒，附葬于祖茔坟地。乡里之人皆感叹公之忠君爱国、孝思孝仪、德行昭彰，堪称英族表率。迄今，他位列乡贤孝子，得以春秋祭祀。其祖风传承，继善不绝，足以光大门楣，积德无穷。

爰为铭曰：遵上所述，族人每当提及先祖自南京应天府大坝柳树湾迁徙而来，落籍于以口夸村，总有一种割舍不去的思乡之情。作为“杨氏第二十一代嫡孙”，我一直心怀到祖籍地寻访之念。

2006年“十一黄金周”，杨天学所在单位组织了“北京七日游”活动。行程至第三天，辗转抵达南京，他便借此契机开启了南京寻根之旅。

十月四日，也就是到达南京的第二天，杨天学向领导请假。领导了解其缘由后，通情达理地准许他离队两日。于是，杨天学马不停蹄地直奔南京市博物院接待处。他向接待处工作人员详细说明了自己前来寻根的情由。博物院的同志听闻他是从云南边疆远道而来南京寻根的，顿时热情洋溢地接待了他，还特意委派了一位姓刘的老师负责对接。

刘老师得知杨天学的祖籍在南京应天府大柳树湾高台坝时，面露遗憾地说道：“如今的南京，已难觅你所说的地名踪迹了。”杨天学不禁为此深感惋惜。刘老师接着补充道：“不过，在明朝故宫的遗址处，尚有两块石碑或许能找到相关依据。”

杨天学回应道：“世居云南地区的众多汉族人家，皆称祖籍为南京应天府。从我们的家谱、族谱以及祖坟的墓志中，常见‘南京应天府柳树湾’‘柳树湾大石’‘南京应天府大坝柳树湾’等地名，这些已然成为云南居民谈论祖籍时最为高频提及的地名。”

应天府，宋代时名为“建康府”，元代则称“集庆路”。朱元璋建立明王朝之际，于此地定都。永乐之后，南京正式成为都城，故而应天府即位于南京。然而，当问及柳树湾在南京的具体位置时，即便询问普通民众，也鲜有人能说得清楚，在南京的县市地图上亦难觅其踪。听闻这些情况后，心中不免涌起一阵失落之感。

刘老师说道：“去年二月份，在南京博物院举办的一场学术座谈会上，专家学者们就是否存在南京应天府柳树湾这一历史地名，向南京学术界的同仁进行了请教。他们提及，明故宫遗址内有一块立于明万历四十年（公元1612年）的石碑，碑文中记载了柳树湾这一地名。”随后，南京市文物研究所特意派遣两位工作人员，带领我们前往明故宫实地查看立于午朝门区内的两通碑。由于年代过于久远，历经风雨的侵蚀，加之碑面被灰浆涂抹覆盖，碑文难以从头到尾完整通读。我们用水仔细洗去碑上的灰土，认真辨认，最终还是找到了“东城兵马司首下，行营、柳树湾、关主庙、太医院……”的字样，并且能够清晰地看到碑末所刻的立碑时间：明万历四十年九月初一日建立。

这通碑文确凿地证明，在明代确实存在柳树湾这一地名。但关于其具体方位，我们只能从地方文献中进一步探寻。所幸的是，这两通碑文的原文仍可查阅到。从全文内容来看，碑文主要讲述的是水利建设中疏通沟渠的问题。我们将这两通碑文内出现的小地名串联起来，查阅了《明应天府城域内坊厢图》，经过仔细对照，最终判断出柳树湾位于标营、“太医院”、“大中桥”构成的一块弧形区域内。其具体位置处于当年太医院的上游、东城兵马司的下方，也就是如今的蓝旗街、御道街一带。如今，此地尚留存有“石门坎”这一小地名。由此可见，我们云南地区流传的“高石坎、大石坎、高台子”等说法，均为口传之误，“高石坎”实际上就是“石门坎”，即现在南京明故宫遗址的东南角一带，如今这里已然成为繁华热闹的市区。

虽然已经确定了方位，但还有一个关键问题有待探讨。难道明代数十万迁往云南的移民，皆为南京人？实则未必。柳树湾地处明故宫东南角，在当年属于皇城前的宫禁要地，是明代中央机关的所在地。除刑部之外，吏、礼、兵、工、户六部均设于该地区。兵部的兵马司是部队集中驻扎之处，还有一处大教场，是训练兵士和举行比武的场所。明洪武十四年，朱元璋派遣傅友德和沐英率领三十万大军征讨云南，从南京出发的部队就在柳树湾集结。随沐英征滇的皇家直属部队“御林军”，当时便驻扎在柳树湾。

朱元璋所率部队的组成人员及其兵源地，并非仅局限于应天府一地，安徽、江西、江苏、两湖等地皆有兵源汇入。故而，我们只能理解为，征南的军队是于柳树湾集结出发的。

明军平定云南之后，实行了军屯制度。如今我们楚雄地区的马军屯、消氏屯、化宫屯、者那屯、保山屯、苏家屯、杨基屯、张家屯等，均属此类军屯。彼时，驻守云南的官兵，有的携随军家属同往，有的则与当地居民通婚。随着岁月的流转，沧海桑田，若干年代之后，他们的后人仅知晓祖籍为“南京应天府”了。

此外，还有另外两种情况。其一，洪武后期，中央机关仍设于柳树湾；其二，官兵中因有罪而被谴戍云南者，也就是民间所说的“充军”，但此类人数并不多。将所有迁徙移民都归结为“充军”，这种说法显然是不正确的。还有一类人，是南京的富商以及当时朱元璋认为“不放心”的人，他们被冠以种种罪名，强行发配至云南，往往家属甚至整个家族都被“扫地出门、满门迁徙”。这两类人的籍贯多为江苏，但并不确切指向柳树湾。

最为典型的例子当属沈万三一案。沈万三乃江苏“第一水乡”周庄人，其祖上以躬耕垦殖为业，至他这一代，善于“治财”，经营外贸生意而发家致富，富可敌国，资财巨万，田产遍布天下，在江南购置了大量产业。这自然引来了朱元璋的忌妒。沈万三竟不知深浅，出资助筑都城的三分之一，又请求犒劳军队，此举犯了僭越之险。朱元璋大怒道：“匹夫犒劳天下之军，不把朕这个皇帝放在眼里，实乃乱民，应当诛杀！”执意要斩杀沈万三。后经皇后求情：“此不祥之民，上天自会降罪诛杀，陛下何必亲自动手。”沈万三获释后，被发配至云南。

不论出于何种情况，明代迁徙至云南的“应天府人”在云南落地生根，他们开垦荒地，兴修水利，推广先进的生产技术，与当地少数民族和睦相处，对云南的生产力发展和社会进步起到了积极的推动作用，其功绩不可磨灭。

我此次江南“寻根”之旅，深切感受到了南京人的热情款待。他们亲切地对我说：“不必客气，你来南京，就如同回到了娘家。”我向刘老师表达了诚挚的谢意，并表示日后还会回“娘家”看看。这两天的南京之行，让我收获颇丰，将永生铭记。几十年来的“寻根”夙愿得以实现，若有机会，我还想再次前往作进一步的探寻。

2007年7月26日，郎开喜在“京沪华东五市之行”中，再次造访“南京应天府，大坝柳树湾”。他沿着秦淮河沿岸寻访，遍访当地老者，之后前往南京市旅游局请教寻根事宜。得知大坝柳树湾、高石坎即现今南京明故宫遗址的东南角一带，如今这里已发展成为繁华的闹市。他回到云南后，时常与南京市旅游局通电话，进一步探寻根源。他所访得的历史与我所记述的内容，百分之九十八是相符的，仅个别地名存在谐音差异。

在南京的老地名保护名录中，有个名叫柳树湾的地方，仿佛带着时光的印记。老南京的李先生告诉我们，柳树湾位于如今的蓝旗街，曾是数十万人迁移的起点，他们的足迹延伸至云南、四川和贵州等地。近年来，越来越多的云南人踏上归乡之旅，寻找那份与柳树湾的渊源，心中满怀温暖的回忆。

据《方麓集》之南都官舍篇记载：“于南都有二处所在，其一为尚书巷，位于长安街，吏、户、兵三部府邸皆坐落于此；其二乃柳树湾，地处正阳门之东侧，礼、工二部宅第悉在焉。”由此观之，柳树湾之位置已然明晰可辨。

如今的柳树湾已被现代化的城市面貌所覆盖，高石坎（今石门坎）成为了南京的繁华中心。每年，许多云南人慕名而来，感受着这座城市的脉动。他们对“南京”这个名字耳熟能详，见到南京人时，总有种特别的亲切感。然而，作为现代的云南人，我们不必过于眷恋南京。无论我们的根源如何，云南这片美丽的土地，正如璀璨的星辰，依然在改革的浪潮中闪耀。我们应当自豪地为家乡喝彩，感受云南的丰饶与活力。（注：部分图片来源于网络）

文章来源：楚雄市子午镇人民政府