贪得无厌！曝释永信曾设局，坑惨张纪中周星驰，李连杰的话说对了

释永信被抓才刚过去三天，这位德高望重的少林方丈瞬间就变成了人人喊打的老鼠，各种黑料更是层出不穷。

先是爆出私生活混乱、给女明星开光，更是爆出敛财无数，贪得无厌。

如今又有往事被扒，称释永信曾惊心做局，将黑手伸向了张纪中和周星驰，将“过河拆桥”用的炉火纯青。

那张纪中和周星驰是怎么被他坑的？如今的少林寺怎么样了？

在上世纪90年代，刚接任少林寺方丈之位不久，释永信就带领少林寺开启大规模商标注册行动。

当时社会商业化浪潮涌起，众多商家觊觎“少林”这块金字招牌，市场上涌现出大量诸如“少林牌火腿肠”“少林酒”等产品，严重损害了少林寺的品牌形象。

为了保护少林文化，释永信决定带领少林寺踏上商标注册之路。

截至目前，少林寺已成功注册700多个商标，涵盖食品、服装、影视、珠宝等多个领域。

从知识产权保护角度看，这一行为有其合理性，防止了外界对少林品牌的滥用。

但随着时间推移，这些商标却在后续引发诸多争议，甚至在影视圈中也有了意想不到的影响。

2009年张纪中版《倚天屠龙记》播出，里面的几大正派中，少林寺就是其中之一。

但当时少林寺已经成为商标，也就是说剧中要出现这些字眼，就要给释永信缴纳版权费。

释永信自然不会放过这个捞金的机会，但片方也不愿白白缴纳这个多余的费用。

于是剧中所有“少林派”“少林寺”的称谓均被模糊处理，变成“他们派”“僧人派”等。

虽然观众们还是能理解剧中表达的意思，但这样处理的结果也难免有些流言蜚语。

公众开始质疑释永信商业布局是否过度，甚至连官媒都发布文章批评没有了“少林魂”。

这一事件也反映出在商业利益与文化创作之间，需要更合理的平衡机制，不能让商标保护成为创作的枷锁。

而这种问题还不止于此，当初周星驰构思《少林足球》时，期望将功夫与足球完美融合，打造一部别具一格的喜剧电影。

他对影片投入诸多心血，选取“少林功夫”元素，本想利用其在大陆地区的话题度作为卖点，还在大陆取景拍摄。

然而影片在中国大陆地区被禁上映，原因是在香港上映前未通过认证。

王晶在之后谈起这起旧事，爆出当时就是因为“少林”两个字，导致无法在大陆上映。

他说当时释永信还派人和电影方交谈，警告他们少林足球两个字是不被允许的，建议他们改成“功夫足球”。

《少林足球》蕴含周星驰独特的创作理念，却因“少林”二字陷入困境，凸显出少林寺商标布局对影视行业创作自由和传播的潜在影响。

这不仅让周星驰深受其扰，也让外界看到现在的少林寺也开始玩起资本“版权”的那一套。

而这么多年，少林寺版权带来的利润，都滋润到了释永信身上，真是贪得无厌。

现在少林寺的名声彻底被他给搞臭了，但他该享的福也都享了，这才发现多年前李连杰说得都印证了。

近年来，少林寺被曝许多人并非真正出于对佛教的虔诚而出家。

部分人是因生活所迫，将寺院当作安身立命之所；还有人则是觊觎少林寺日益增长的商业利益，把出家视为一种“职业选择”。

这种现象的出现，与少林寺的商业化发展有着紧密联系。

随着少林寺商业活动增多，知名度不断提升，经济收益也逐渐增长，吸引了一些动机不纯的人。

他们进入寺院，并非为了修行，而是想从中获取物质利益。

这严重冲击了少林寺作为佛门清净地的传统形象，让外界对寺内修行氛围和僧人初心产生深深怀疑，也影响了少林寺在信众和社会大众心中的神圣地位。

功夫巨星李连杰曾作为少林俗家弟子习武，对少林寺有着深刻认知。

他曾在一档节目中直言：“少林寺里真正的出家人没几个，根本没有什么武功。”

要说李连杰可和释永信关系匪浅，他能对少林寺有这样的评价，说明他还是知道些什么的。

而结合少林寺商业化进程中出现的诸多问题，李连杰的话似乎暗示着少林寺在发展过程中，过度注重商业运作，导致人员成分复杂，真正专注修行的僧人比例减少。

释永信带领下的少林寺，更多地出现在商业活动、媒体报道中，其传统的修行与武术传承功能被一定程度削弱，失去原本的纯粹性。

但万万没想到，在新方丈释印乐刚上任没两天，少林寺竟直接改头换面，换了新气象。

在少林寺因过度商业化饱受诟病之时，释印乐挺身而出，承担起改变少林寺现状的重任。

他深知少林寺当前面临的困境，过度的商业运作已让少林寺偏离了以修行和传承佛教文化为主的正轨，社会舆论对少林寺多有批评。

释印乐拥有坚定的信念和卓越的领导才能，他决心凭借自己的力量，扭转少林寺商务过重的不良面貌。

他要让少林寺重新找回那份宁静与纯粹，回归到其应有的发展道路上，重新赢得信众和社会的尊重与认可。

都说新官上任三把火，新方丈上任，闹出的动静也不小。

就在他上任的第一天，就有不少游客发现，方丈室的牌匾就已经被摘下来了。

释永信在的时候，方丈室一直是“闲人免进”，但如今释印乐来了就立马变了。

还有游客注意到，少林寺中有些武僧收费的摊位也都没了。

以前想要拜佛还要扫码付款，但现在这些全都消失的无影无踪。

而更绝的是，在释印乐上任之后，少林寺的商业化立马降了温。

他不再将少林寺当成景区来经营，而是让少林寺归回寺庙。

之前他在白马寺上任时，游客就评价道“白马寺是最像佛寺的寺了”。

如今少林寺在他之手，必定能回归大家心目中期盼的那个寺庙。

释永信时代的少林寺，是商业与宗教激烈碰撞的产物。

他的商标垄断策略让少林寺获得巨额财富，但也使其失去宗教纯粹性。

如今释印乐的改革能否成功，取决于少林寺能否在商业与信仰之间找到真正的平衡。

历史证明，过度商业化终将反噬宗教本身，少林寺的教训值得所有宗教场所深思。