浙博首次大规模展出，雷峰塔塔砖惊现许仙“签名”？

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这几天，有市民参观浙江省博物馆孤山馆区的展览时，惊异发现，这里展览的一块块铭文砖，全是雷峰塔上的塔砖，上面模印着文字。

其中一块铭文砖上，大家意外发现，砖上刻着两个字，“宣、许”！

宣许、许宣？这可是民间传说中《白蛇传》中许仙的名字。

橙柿记者了解到，这次展览的主题“梯旻初志——雷峰塔遗址出土铭文砖”，展览里全是雷峰塔出土的铭文砖，总共600多块塔砖。

这是2000年雷峰塔遗址考古发掘二十多年后，雷峰塔砖首次大规模集中展出，所展出的塔砖，承载着诸多历史信息。

1924年9月，在雷峰塔倒掉后，塔砖一度价格飙升，引发民间抢购热潮。

据策展方介绍，这些塔砖上铭文记录下的，是独属于雷峰塔的文化印记。

许仙在雷峰塔上留下签名？

这次展览，杭州西湖摩崖题刻研究者奚珣强也来到展览现场，对那块刻有“宣许”的塔砖产生好奇和联想。

“许仙的原型，从奚宣赞到许宣再到许仙，好像《白蛇传》的作者，创作时亲眼见过‘宣许’铭文砖似的。”

他认为，塔砖上的"宣许"两字，应该是历史的巧合。

橙柿记者了解到，奚宣赞、许宣、许仙，分别是不同历史时期白蛇传中许仙的称呼。

其中奚宣赞，是宋代话本中的“精怪故事原型”，最早见于南宋话本《西湖三塔记》（收录于明《清平山堂话本》）。

故事以北宋杭州为背景，讲述青年奚宣赞清明游湖，遇白衣美妇（实为白蛇所化）。

许宣，是明清戏曲中的“过渡型角色”。

万历年间刊刻的《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》（冯梦龙整理）中，男主角更名为“许宣”（或作“许汉文”）。

许宣之名多见于明代中后期的戏曲及话本，讲述许宣因与白娘子（白素贞）相恋，被金山寺和尚法海阻挠，仍保留了对白娘子的深情。

目前常见的许仙叫法，是近代传播中的“通俗化名称”，主要源于20世纪戏曲、影视的通俗化改编。

可考的最早使用“许仙”的，见于民国时期的评弹、京剧剧本，如1926年上海明星影片公司拍摄的电影《白蛇传》（胡蝶饰白素贞，王献斋饰许仙）。

“宣许”两字的铭文砖，真和白蛇传相关吗？

橙柿记者就这个问题，咨询了博物馆的策展方老师。

策展方老师认为，这些铭文砖原先所在雷峰塔上的层数，目前已经不确定了。而且雷峰塔倒塌前，古人不一定能在上万块塔砖中，看到这块刻有“宣许“的铭文砖。

“或许，这只是历史的巧合。”

倒塌后曾引发抢购热潮

一砖难求价值百金！

这次展览的主题为何叫“梯旻初志”？

策展方解释说，梯旻初志取自吴越国王钱俶亲书《华严经跋》，指其最初的愿望是建造可以登天的高塔。

1924年9月25日，雷峰塔轰然倒塌。

当年，鲁迅写了《论雷峰塔的倒掉》。这篇后来被收入课本的杂文，让雷峰塔愈加家喻户晓。

雷峰塔是杭州西湖边地标性建筑之一，在倒塌那年，曾一度引发全国性关注。

据保守估计，雷峰塔这座规模宏大的佛塔，用砖量可能不下百万块。

有文史学者认为，雷峰塔的倒掉，也与民间盗挖塔砖有关系。

著名近代史研究专家杨天石认为，“传说雷峰塔砖可驱害辟邪，又利生育，故盗者众。久之塔圮矣。”

当时，雷峰塔开始渐渐歪斜，民间说法：家中有雷峰塔砖，逢凶化吉、利生贵子，甚至家有学霸金榜题名等。

有些人就偷偷挖雷峰塔的砖往家带，日久基空。

终于，1924年9月25日下午1：40分，雷峰塔坍塌了……

民国时期收藏家周肇祥在《琉璃厂杂记》中说：西湖雷峰塔坍塌……市人争取，几酿命案。每砖初仅售银币一角，后竟贵逾百金。

周肇祥讲述了自己一砖难求的经历——

雷峰塔坍塌后，起初砖价十分便宜，但后来价格飙升。原本杭州的友人陶在东答应帮他找一块砖，但价格太高了，他便特地写信，叫陶不用帮他找了。

陶在东，即陶镛（1869—1941），浙江绍兴人。先后在鄞县、定海（今舟山）、杭县（今杭州）等地任职，一贯清廉，政绩卓著。

随着雷峰塔的砖价一路飙升，周肇祥担心影响陶镛的廉洁形象，就不好意思再要塔砖了。

塔砖上的铭文

破解雷峰塔“制造”悬案

展览上另一块塔砖，也引起奚珣强的关注。

这块塔砖上铭文是“西关”，这是什么含义？奚老师分析，据雷峰塔藏经砖经卷的卷首题款可知，雷峰塔在初建时曾暂名“西关砖塔”。

说明建造过程中的雷峰塔，还没有正式名称，只以所处的位置来命名。

据策展方介绍，雷峰塔的铭文砖，依据铭文的种类，目前统计有160余种铭文。

而地名砖，仅有“西关”这一款，数量较少。

史载吴越国杭州罗城有十座城门，其西南门叫“西关”。

雷峰塔在初建时曾暂名“西关砖塔”，说明建造过程中的雷峰塔，当时还没有正式名称，只以其所处位置来命名。

还有一些塔砖，与民间参与者相关，数量最多，多模印上“乡里+姓名”。

如“吴甲俞荣”“沈甲朱福”“周甲金德”“甲头吴朋”等，出现的频率极高。

这些频繁出现的“甲”字，很有可能指代乡里之下的“保”、“甲”等民间自治组织，含义与王安石变法中“保甲法”里的“甲”相通。

而从数量庞大的模印乡里、姓名的塔砖来看，杭州的民间力量也参与到雷峰塔的建造中。

这些塔砖，不仅是雷峰塔建造的实物见证，也承载着吴越民众的信仰，和对美好生活的向往。

在倒塌之前，雷峰塔的建造年代，因史书找不到记载，历来是众说纷纭，成为一桩历史悬案。

直到遗址考古发掘出土纪年铭文砖后，为揭开这一历史谜团提供了重要线索。

这些塔砖上模印着“辛未”“壬申”“酉”等干支纪年文字。

经考证，“辛未”为宋太祖开宝四年（971年），“壬申”为开宝五年（972年），而少量“酉”字砖，实为“癸酉”（开宝六年，973年）的省文。

据此考证：雷峰塔始建于开宝五年（972年）前后，直至北宋太平兴国二年（977年）建成。

雷峰塔塔砖，也揭示了一段吴越往事——

雷峰塔建造期间，在北宋朝廷统一南方的军事、政治攻势下，吴越国处于风雨飘摇之中。

北宋开宝九年（976年），吴越国王钱俶携夫人孙太真北上汴京觐见宋太祖赵匡胤，孙氏获封吴越国王妃。

同年岁末，孙氏病逝，北宋朝廷追谥其为皇妃，以表哀荣。

次年，雷峰塔终于落成，钱俶将此塔命名为“皇妃塔”，以此缅怀亡妻孙太真和感恩宋朝皇帝的封妃和谥妃之典。

塔建成后的次年，即太平兴国三年（978年），吴越国王钱俶纳土归宋。

橙柿记者了解到，这几天，雷峰塔塔砖的展览仍在进行中，有兴趣的橙友可以去参观。

雷峰塔砖，是独属于雷峰塔的文化印记，让我们循着塔砖铭文的指引，步入雷峰塔的千年时空……

橙柿互动·都市快报 记者 程潇龙

编辑 潘俐

审核 张倩 王晨郁

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