一个从少林寺出走的和尚，成了“大哥”！

一个从少林寺出走的和尚，成了“大哥”！

原创 李万卿

释永信有个师弟，也是个狠人、恶人。

2019年7月30日，偃师市公安局官微发布公告称：当地侦办一起涉黑恶犯罪团伙案件，涉及成员16名。

为首者是一名僧人，叫释永旭。

他案发前的头衔是：偃师市政协委员，偃师市佛教协会副会长、洪江寺住持、登封市少林十八盘功夫武校法人代表。

这个释永旭，曾有在少林寺的“生活经历”和“工作经历”。

那么，释永旭真的是少林寺的僧人吗？

曾经是。

公开报道显示，释永旭俗名王云生，河南邓州人，出生于1969年，1985年到嵩山少林寺，拜当释行正大师为师，法号“永旭”。

巧合的是，释永信的师父，也是释行正。

不同的是，释永信“文武双全”，后来成了少林寺方丈。释永旭对念经没兴趣，跟着另一位师兄释永亭学习武术。

没多久，释永旭就看中了寺里的法物生意，也就是卖给游客的各种纪念品。

他自己说，“运来的东西，一进少林寺的门就是开过光的法物，非常值钱”。

法物流通部每日数万元的流水，让出身贫寒的释永旭迷失了方向。

很快，他就成了少林寺里最早富起来的一批人。

他还自称，他曾创办少林寺禅武学院、任武僧总教头，后因少林寺收回法物流通部管理权，释永旭离开少林寺。

2019年7月31日晚间，少林寺发布声明：

一、释永旭，俗名王云生，上世纪八十年代到少林寺出家，曾在少林寺常住过，2003年已自行离开少林寺，此后活动与少林寺无关。

二、少林寺从未设置“武僧总教头”这一职务。

“声明”所释放的信号非常明显：很久很久以前，释永旭曾在少林寺“工作过”，是“正式和尚”或“临时和尚”似乎并不重要，重要的是他早就“拍屁股走人”了，所“犯”之事，与少林寺没有半毛钱关系；“武僧总教头”也是他自封的，吹劲大了也会把“牛逼”吹破。

随即，释永旭在偃师市的“头衔”，也被一个个“摘”了下来：政协委员资格“已经停止”，武校因无办学资质被撤销。

偃师市佛教协会会长、常务理事、理事职务，洪江寺住持职务，也被免去。

特稿哥看到这些信息，终于明白释永旭是哪个庙里的和尚。

原来，他离开少林寺后，并没有走多远，而是一路向西，成了洪江寺的和尚，还当上了住持。

洪江寺位于偃师市牛心山上，向东20多公里为登封嵩山少林寺，向西20多公里是洛阳龙门石窟，洪江寺恰居正中，也是佛家圣地。

释永旭团伙盘踞在此，承包牛心山和寺庙，身家资产超过千万元，带人抢夺矿山企业、敲诈勒索、寻衅滋事、聚众斗殴、非法拘禁、扰乱社会秩序，因伤人而案发。

“和尚”“犯罪”“涉黑恶”，让人发懵。

佛教历来被认为是大慈大悲、普渡众生的代名词。

释永旭披着佛教的外衣，成了“大哥”。

自古以来，“涉黑恶”的和尚，多遭“现世报”。

白马寺主持薛怀义，成为武则天的男宠后，网罗无赖，祸害百姓，殴打朝廷命官，最终死于非命。

《水浒》中也有几个恶僧：裴如海、崔道成、邓元觉......他们的死相，也很难看。

释永旭“涉黑恶”，也遭到了现世报：被判处有期徒刑。

现在想来，释永旭是哪个庙里的和尚并不重要，重要的是他不能老实念佛，不守佛法，不守国法。

看来，释永旭身上的袈裟，不过是“护身符”而已。

释永旭涉黑恶被抓，也是一个信号，真正让所有人在法律面前人人平等，无论涉及到谁，违法犯罪都不行。

多年之后的今天，释永旭的师兄释永信也因“涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金寺院资产，严重违反佛教戒律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子”被抓。

这正是：“从前作过事，无幸一齐来”。

阿弥陀佛！