释永信和释证严，一个凶神恶煞，一个慈眉善目，相由心生真是没错

最近，少林主持释永信的“大瓜”在网上传的沸沸扬扬。

目前，少林寺方面已经公布，释永信的确涉嫌刑事犯罪，相关部门正在对其展开调查。

一位名满天下的高僧，在公众面前身披袈裟，满嘴佛法。

私下里却侵吞寺院资产，养女人和私生子，这实在不能不让人直呼“毁三观”。

但大家也不要因此就对出家人这个群体戴上有色眼镜。

因为真正积德行善、功德无量的僧人也有不少。

比如释证严法师，便不愧是佛门里的翘楚、世俗人眼中的“菩萨”。

一位“爱钱”的大师

其实早在释永信这次出事之前，关于他身上的争议就没断过。

在大家眼中，作为一位僧人的他非但做不到四大皆空，反而还有点太爱钱了。

据说，他身上的翡翠袈裟价值16万，脖子上挂着的净水金箔珠更是有价无市。

在人前尚且如此铺张，私底下有多少豪车、豪宅那就更不敢细想了。

与释永信一样，释证严也是一位“爱钱”的僧人。

可是她追求金钱的出发点，又和为了满足私欲的释永信截然不同。

释证严本名王锦云，上世纪30年代出生于中国台湾。

与佛有缘的她，双十年华便主动选择了遁入空门。

刚出家时，释证严对钱既没有兴趣，也没有概念。

她那时候过着的是苦行僧般的日子，信奉的是“一日不作，一日不食”的规矩。

也就是说，她吃下的每一口饭都是用劳动换来的，连向施主化缘都不屑于去做。

每天研读佛法之余，她自己种粮食、做布鞋、缝饲料袋，来换取自己的生存所需。

这样一个人，原本一生都不会跟钱扯上关系。

可一场意外，却让她对金钱有了不同的认识。

29岁这一年，释证严路过台湾当地的一家医院。

看到了地上一滩触目惊心的血迹，也听到了一个让她终生难忘的故事。

当时有一位孕妇难产被送到医院，却因为家里穷困，交不起几千元的医疗费被医院拒收了。

最后只能被家人带了回去，地上那一滩血就是孕妇留下的。

释证严这才明白，原来能救人于危难的不止有佛法，很多时候，金钱反而更加实用。

她痛惜那位生死未卜的孕妇，更不愿世上再重演类似的悲剧。

于是她做出了一个决定—成立慈善会募集善款，济世救民。

同年，释证严的慈善会成立了，取名为“慈济功德会”。

一开始会内成员只有她自己和几个徒弟。

她们每天日以继夜的做布鞋拿去卖，一月能攒下不到一千块钱。

这些钱全部用来周济穷人。

周边那些孤苦的老人、稚弱的孩童、看不起病的苦人，全都受过释证严的恩惠。

久而久之，释正严的举动感动了越来越多的人。

社会各界的爱心人士慷慨解囊，向慈济功德会捐赠。

有一次，一位信徒在捐款之前把钱弄丢了，她难过的向释证严哭诉。

释证严却风趣的说：“那该哭的人是我，你又哭什么？”

释证严这话当然是为了安慰对方，她又何曾会为了钱患得患失？

金钱在她眼里，其实是行善的工具。

面对四面八方涌来的善款，她从未私自挪动一分一毫。

自己每天仍然过着一粥一饭、出门连公交车都舍不得坐的简朴生活。

看似“爱钱”， 释证严追求的是慈悲济世的能力。

她和那些以香火、行善为幌子给自己敛财的和尚已经是高下立判。

拒两亿善款，集无限爱心

慈济功德会的力量越来越大，释证严也酝酿出了一个新的念头，她想建一所医院。

之所以会突然冒出这个想法，是因为在41岁那年，释证严患上了心绞痛。

常人患病只会为自己担忧。

释证严关怀的却不是自己，而是那些被“人命在呼吸间”的自然规律折磨的芸芸众生。

于是，她才决定建一所不求盈利、只为救人的佛教医院。

在常人眼里建这个想法实在有点异想天开。

建一所医院不光要投入巨资，还得拿到一大块地皮才行，她又如何能做到呢？

释证严却没被困难吓到，她一直坚信自己多做一点事，便能多一分价值。

于是，她开始四处募集善款，凭借她的好名声，很快就收到了3000多万台币。

就在这时候，一位日本人也被感动，打算向释证严捐赠两亿美金。

倘若拿到这笔巨款，建一所医院自然不是难事。

可出人意料的是，这笔钱却被释证严婉拒了。

外界大感不解，甚至有人怀疑她一定是疯了，可释证严却有自己的道理。

原来在她看来“爱心是要时时刻刻培养的”。

募集善款时花费的时间和精力越多，她和身边的爱心人士们便越不会忘记建医院的初心。

2亿美金的捐款看似来的及时，可拿到这样一笔钱后，又有多少人能不迷失自己？

于是，释证严拒绝了这次一步登天的机会。

继续带领徒弟们一点一滴、踏踏实实的为建造医院努力。

释证严的品行感动了无数人。

当地政府也为她开绿灯解决了地皮的事，她梦想中的慈济医院这才拔地而起。

在医院开工兴建时，一向坚强的释证严已经是热泪盈眶。

但这些泪水里包藏的却不是自己的心酸，而是悲悯苍生的慈悲。

时至今日，这所医院仍然在日夜不停的运行，活人无数。

年近九旬的释证严也还仍然在她的爱心之旅上努力奔波着。

她的一生不止献给了佛门，更献给了众生。

结语

“愿替众生病，稽首礼维摩”。

佛经里从来不缺“众生病，而我病”的无私佛，可在现实中能做到这个地步的却只有一个释证严。

同在佛门，有些人道貌岸然，满心私欲。

就像释永信一样，尽管一身珠光宝气，却藏不住面目中的凶神恶煞。

有些人却如释证严法师这般慈悲济世，无己无私。

纵然她身穿寒酸的布衣芒鞋，却是宝相庄严、慈眉善目，宛如菩萨转世。

佛教说“相由心生”，果然一点不错。