《魏书》是二十四史之一,纪传体题材,是北朝北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书,《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。
《魏书》有一个非常明显的特点,也是它的重要性之所在,即它是中国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。
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量己者,令终而义全;
昧利者,身陷而名灭。
摘自《魏书·帝纪·卷二》
解释:能够正确估量自己的人,他的美好名声就能坚持到底,他的道义就能得到保全;而贪图名位和利益的人,名声就会遭到毁灭。
感悟:"知人者智,自知者明,正确衡量自身能力与局限,有自知之明,利欲熏心之人,终将因贪婪而招致祸患,声名俱损。人应保持清醒的自我认知,克制贪欲,以道义为行事准则,方能长久安稳。
虚己以求过,明恕以思咎。
摘自《魏书·帝纪·卷七》
解释:虚心寻找自己的过失,明智地用宽恕之心思考别人的失误。
感悟:以谦逊的态度反省自身,反思自己的过错,严于律己,宽以待人。唯有谦虚自省、推己及人,才能不断完善自我,和谐处世。
无私之泽,乃播均于兆庶;
如阜如山,可有积于比户矣。
摘自《魏书·列传·卷四十一》
祭祀:大公无私的恩泽,可以平等地施与亿万百姓;堆积如山的粮食,可以囤积在家家户户了。
感悟:此句出自李安世向皇帝上的奏疏,强调公平施政、普惠百姓的治国理念。
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言之者无罪,闻之者足以为戒。
摘自《魏书·帝纪·卷七》
解释:提意见的人没有过失,听取意见的人要引以为戒。
感悟:此句是北魏孝文帝下的诏书,体现了他对进谏者所采取的宽容的态度,也充分表现了魏孝文帝虚怀若谷、豁达大度的胸怀。真正的强大不是压制异见,而是从批评中汲取进步的力量。
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理有一准,则民无觊觎;
法启二门,则吏多威福。
摘自《魏书·帝纪·卷十一》
解释:一视同仁,百姓则无非份之想;执法不一,官吏就会做威做福。
感悟:法律面前人人平等的准则,自古“王子犯法与庶民同罪”,公平、公正才会得到百姓的认可和拥护,人们能够遵纪守法,自觉维护国家的法律和制度,才有安定和谐的国家。
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千载之勋,一朝可立。
摘自《魏书·列传·卷十二》
解释:流芳千年的功名,有的时候一天就能建立。
感悟:某些重大功业看似需要漫长积累,但若抓住关键时机,可能迅速成就,历史性成就不仅靠时间,更靠关键时刻的决断与行动,长期努力是必须的,但突破可能源于一次关键决策。
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谏鼓置于尧世,谤木立于舜庭。
摘自《魏书·帝纪·卷七》
解释:尧舜时代,有谏鼓、谤木立于朝廷上。
感悟:此句出自北魏孝文帝,不广泛征求意见就不能达到大治;不博采众人之言,就不能建功立业,要虚怀若谷,让别人指出自己的过失,宽容别人而考虑自己的罪过。
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单者易折,众则难摧,
戮力一心,然后社稷可固。
摘自《魏书·列传·卷八十九》
解释:势孤力单,容易受人欺负;人多气壮,别人不敢欺侮,然后国家才能稳固。
感悟:个人或小团体易被击破,而众志成城则坚不可摧,小至家庭团队,大至民族国家,团结都是生存发展的第一法则。
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夫尚俭者开福之源,好奢者起贫之兆。
摘自《魏书·列传·卷五十》
解释:崇尚俭朴,就是奠定幸福的基础;喜好奢侈,就是滑向贫困的先兆。
感悟:节俭不仅是美德,更是积累财富、远离灾祸的根本,挥霍无度终将耗尽资源,导致衰败。
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白日光天兮无不曜,江左一隅独未照。
摘自《魏书·列传·卷四十四》
解释:白亮的太阳照耀天地,唯独江南的一块地方照不到。
感悟:江左:长江下游以东地区(今苏南、浙江一带),历史上是东晋、南朝的政治中心。在古代,无论是汉人政权,还是少数民族政权,都渴望统一中国。
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差若毫厘,谬以千里。
摘自《魏书·列传·卷六十六》
解释:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
感悟:我们在做任何事情时,都应该认真对待每一个细节,细节决定成败,初期误差的积累会随时间放大,最终彻底偏离目标,防微杜渐,需在问题萌芽时及时纠正,避免积重难返。
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耕则问田奴,绢则问织婢。
摘自《魏书·列传·卷五十三》
解释:要了解种田方面的知识,去向农夫请教;要了解纺织方面的知识,去向织女请教。
感悟:无论何事,应向内行人请教,方能得其要领,事半功倍。
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迷而知反,得道不远。
摘自《魏书·列传·卷六十五》
解释:迷失了正道知道回头,就会很快寻着正路。
感悟:犯错误,贵在及时改正。人难免犯错,关键是要有反省和纠错的勇气,在错误未酿成大祸前悬崖勒马,可减少损失,真正的智慧不在于永不犯错,而在于迷途知返。
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善藏者藏于民, 不善藏者藏于府。
摘自《魏书·列传·卷五十六》
解释:善藏财富的藏之于民,不善于藏富的藏于府库。
感悟:国家真正的财富在于百姓富足,而非国库堆积,无论是国家治理还是企业管理,“与民共享”才是持久繁荣之道。
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一日不书,百事荒芜。
摘自《魏书·列传·卷五十》
解释:一天不读书、不学习,各种事情都要荒废。
感悟:习惯的养成需日积月累,中断则前功尽弃,小事懈怠可能引发连锁反应,导致整体失控。
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风标才器,实足师范。
摘自《魏书·列传·卷九》
解释:风格高尚、才华横溢的人才,实在可以成为人们的老师与模范。
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文章须自出机杼,成一家风骨。
摘自《魏书·列传·卷七十》
解释:写文章应有属于自己独有的模式,确立自己独特的风格。
感悟:文章是用来记叙个人情趣、抒发个人的真情实感的,所以体现出了个人的独创性。反对陈词滥调,文章风格应体现作者的独特精神气质,学习前人但不拘泥,最终自成一家。
爱毛反裘,甚无谓也。
摘自《魏书·帝纪·卷七》
解释:为保护皮毛而将裘衣反穿,使粗陋的里子外露,实在毫无意义。
感悟:过分关注次要部分,而损害根本,事物的存续依赖内在支撑,不可舍本逐末,任何牺牲本质的修饰,都是自我毁灭的开端。
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宽和慈善,不逆于物,
进退沉浮,自得而已。
《魏书·列传·卷五十五》
解释:宽容平和、仁爱友善,不强行违逆外界规律或他人意志,面对人生境遇的变化,内心安定满足,始终保持内心的从容自在。
感悟:为人宽厚仁爱,不违逆外界规律;无论人生进退起伏,都能保持内心的安然自适。
如山之大,无不有也;
如谷之虚,无不受也。
《魏书・枕中篇》
解释:像高山一样恢宏,因而能包容万物;像深谷一样虚怀,因而能接纳一切。
感悟:既要有山岳般的实力积淀,又需山谷般的开放心态。
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