佛门本是清净地,可嵩山少林寺的香火,闻着越来越像钱味儿。
这地方,在国人心里沉甸甸的。黄墙古刹,晨钟暮鼓,是武侠小说的源头,也是无数人精神上的桃花源。可如今,这座千年古刹却像被架在火上烤,风口浪尖上的,正是那位方丈——释永信。
据说释永信平时喝的茶,每斤都得上万,睡的是高档床,出行还有百万豪车代步。这哪像一个出家人的生活?
要知道,佛门讲究清修、淡泊名利,可他的生活却如此奢靡,这和大众心中的僧人形象简直天差地别。
释永信,原名刘应城,出生于1965年9月,来自安徽省阜阳市的一个普通家庭。在16岁的时候,他毅然选择出家,成为了少林寺最年轻的住持,法号“永信”。可以说,释永信的出家之路并非一帆风顺,作为一名年轻的方丈,他面临着巨大的压力和挑战。
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1987年他22岁就当上方丈,开始搞改革。他带着和尚出去表演功夫,还成立公司做生意。89年组建武僧团全世界巡演,挣了不少钱。后来搞实业公司,开网店卖禅修用品,还在郑州花4个多亿买地搞开发。
我的天,这哪儿是大家印象里那个敲着木鱼、念着经文的方丈啊?跟咱平常听的 “神圣庄严” 四个字,差着十万八千里呢!
据说他名下关联过 18 家企业,影视、茶叶啥都做,海外 50 多个国家有武术学校,洋弟子超 300 万,德国媒体还说海外年收入能有 1000 万英镑。
可商业化一搞起来,争议就没断过。15 年有个叫“释正义” 的发帖举报,说他有双重户籍、侵占资产,甚至还有情妇私生女,那细节说得跟真的一样。11 年网上传他嫖娼被抓、包养北大女生,13 年西班牙媒体还说他在欧美有别墅。
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随着释永信被带走调查的消息传出,他的“黑历史”也被翻了出来,
十多年前的旧闻,他早被曝出私生子、豪宅、豪车等各种丑闻缠身。
网友表示担忧,认为释永信在圈内地位不凡,实力非一般人能撼动。早在十年前就有人举报过他,但他至今依旧安然无恙,因此这次未必真能撼动他的位置。
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不过也有让人说18家公司,释永信只是代持,产权属于单位,并非其个人所有。但这么多年过去了,外界始终未见少林寺公开过财务报表,香火钱的账目是否可以透明公布?
此外,除了香火收入,少林寺还涉足演出、文创、培训、书局、讲座、商务、文化等多个商业领域,同样收益可观。
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这盘棋下得很大,也很成功。从商业角度看,释永信无疑是个奇才。可问题是,他不是企业家,他是方丈。
寺庙,本该是安放灵魂的地方。可当“功德”可以扫码支付,当烧一炷香也分三六九等,当虔诚的叩拜,变成了被精心设计的旅游消费环节,信仰的纯粹性,还剩下多少?
更要命的是寺庙的财务。香火钱、门票收入、商业利润,这些巨额的资金,按规定不需上税,基本由寺庙内部支配。
值得注意的是,释永信主导的公益事业常被提及:上世纪90年代发起的公益基金,在助学、助医等领域持续投入;武僧团的全球巡演,也被视为文化输出的重要载体,有外媒曾估算其相关业务年创收可观。这种“争议与贡献并存”的状态,构成了公众对他评价的两极分化。
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面对外界的种种猜疑和质疑,释永信并没有选择沉默,而是通过媒体公开回应,他表示自己所做的一切都是为了少林寺和少林文化的发展,而不是为了个人的私利和享受。
释永信的回应并没有平息外界的质疑,反而让更多的人开始关注这个话题,他们认为,释永信的商业化运作和奢华生活方式,的确有可能会影响佛教的核心价值观,也会给信徒带来错误的引导。
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寺里条件好了不少,生活上也大变样。释永信也正是从那时候开始树立了威望。
但可惜的是,后来他慢慢变了。忘了自己最初是来修行的,心思开始跑偏,一心只想着捞钱、搞女人,早把“和尚”的身份抛到脑后了。
现在很多人都能感觉到,寺庙越来越像是在做生意了。去一趟庙里,不掏点钱都不好意思进门,和尚也不太搭理你。
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如今年过花甲的他,或将面对人生中最严峻的一劫。无论最终结果如何,这场风波已撕开一道裂口。佛门圣地,缘何走到今天这一步?
他最后一次公开露面是在5月5号,看着还挺得意,和人聊天神采飞扬,心态是真的稳。不过现在来看,他接下来面临的肯定是更严的调查,该还的账也躲不掉了。
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商业化或许是古老宗教在现代社会生存下去的一条出路,这本身无可厚非。但这条路怎么走,边界在哪里,却是个需要时时警醒的难题。
钟声依旧,木鱼声声。只是听的人心里,不知辨出的是佛号,还是算盘珠响。
信源:新浪财经.官宣!释永信被查!
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