蒋介石败退台湾时，为何指名道姓带走这三人？用心歹毒让人不齿

1949年随着三大战役的完成，解放战争已经看到了胜利的曙光，毛主席和朱德总司令命令人民解放军打过长江去，解放全中国。

而蒋介石也不可避免地想到了全面失败后的局势。虽然他很不想承认这一点，但也在老老实实地为自己准备后路。

解放战争后期的蒋介石一边安排各种特务和军队，要么潜伏、要么在偏远地区继续抵抗。

另一边加紧了对台湾地区的建设，其实就是把大陆的物资抢运过去。其中最被蒋介石看中的，就是放在国库里的黄金了。

根据作家吴兴镛研究出版的书籍显示，蒋介石一共从大陆向台湾运送了约四百五十万两的黄金储备。

然而这也是一家之言，蒋介石到底从大陆拿走多少黄金白银一直是个谜团。而根据“中华民国”前总统李宗仁回忆，单单运到台湾的黄金就价值五亿美元。

当年具体是什么情况，我们现在不得而知。但可以肯定的是，蒋介石已经抽干了大陆的最后一滴血。

他留给共产党的是一个彻彻底底的烂摊子。其实国民党不光是在战争上破坏大陆，经济上掠夺大陆，蒋介石还想在思想文化上也掏空新中国，虽然这是一种不切实际的奢望。

随着解放军的脚步踏遍中国南北，能够飞向台湾的飞机也越来越少，但蒋介石宁愿抛弃很多国民党高官和军队将领，也一直为三个人留着机位。因为这三个人代表着蒋介石认为的中国文化。

他们分别是中国儒释道三教的领军人物：孔子第77代孙、第31代衍圣公——孔德成；蒙古地区喇嘛教格鲁派最大转世活佛——章嘉七世；道门天师道第六十三代天师——张恩溥。

这三个人可以说是中国传统文化的最高代表，而蒋介石带走他们的目的也不言而喻：

一方面他们可以帮助蒋介石加强对台湾的统治。另一方面，蒋介石还做着反攻大陆的美梦，到时候他还想依靠三人继续统治大陆。并且带走他们，也可以避免他们被中国共产党“控制”。

就这样三人不管自愿与否，往后的人生里都再也没有回到过祖国大陆。现在我们来一起看一下衍圣公、活佛和天师的不平凡人生。

自从春秋战国时期，孔子创立儒家学说以来，就对中国文化产生了深远的影响。

经过西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的政治思想并被汉武帝采纳确认实施后，儒家思想实际成为两千年中国传统文化的正统和主流思想，成为了各个封建王朝的统治工具。

而孔子的后人们，也基本都被各王朝礼遇有加。因为孔子被称为“圣人”的原因，到了宋代，宋仁宗给了孔子后人“衍圣公”的名号和职位。

此后不管历朝历代怎么变更动乱，孔子后人都稳坐衍圣公一职。

到了第三十代衍圣公孔令贻时期，他不光得到清政府的认可，后来担任“中华民国”总统的袁世凯也保证了衍圣公一切礼遇。

1919年，孔令贻在北京去世，孔令贻生前因为各种原因一直无子，所以在对待孔令贻的腹遗子问题上，北洋政府打起了十二分的精神。

为了防止有人“狸猫换太子”或者生产出现意外，北洋政府出动军队包围产房。还派出一位将军以及山东省省长亲自坐镇孔府。

并且还要求儒家颜、曾、孟三代后人和孔家长辈现场监督，就这样孔德成在万众瞩目下出生了。

在孔德成百日时，他被北洋徐世昌大总统封为第三十一代衍圣公。不过在1935年的时候，因为孔德成觉得自己身处共和国时期，不应该担任世袭官职，就主动辞去衍圣公的名号和官职。

但是儒家在中国的影响力是不可消除的，所以国民党当局特殊给孔德成民国唯一的世袭特任官——大成至圣先师奉祀官。

其实不管是奉祀官还是衍圣公，孔德成的身份和地位都不会变。这也是他被蒋介石带到台湾的原因。

在台湾时期，孔德成主要担任大学教授以及祭祀孔子的责任。2008年10月20日，孔德成去世，他的后人成为新的奉祀官。

蒋介石带走的另一个人是佛教的代表，章嘉呼图克图。他所在的佛教被认为是藏传佛教里蒙青等地最为正统的分支。

实际上，他是第七世章嘉，呼图克图在蒙古语里的意思是“圣者”。每一任章嘉都被清王朝尊崇为国师，而到了七世章嘉这里，他和儒家一样，也受到到北洋政府和民国政府的认可。

比如在清朝灭亡后，他依然被政府封为“宏济光明大国师”。而蒋介石带走他，就是想把佛教的正统带走。

这样每当佛教徒祭拜时，他们就不得不想到台湾，这足以让我们见识到蒋介石的险恶用心。

可是到了台湾的章嘉七世却无时无刻不在想着他的故乡青海。早在1949年国民党败退前夕，章嘉七世就想回青海看看，但是国民党担心他“落入共产党之手”，就一直没有同意，最后他不得不跟着国民党去了台湾。

1957年，68岁的章嘉七世在台北圆寂。章嘉七世在抗日战争时期，积极宣传抗日，非常的爱国，到了台湾以后又想念祖国，只是他被蒋介石裹挟，不得不远赴他乡。

而被蒋介石带走的儒释道三教最后一人，便是天师道第六十三代天师张恩溥。道教是中国唯一的本土宗教，以神化老子为尊。

两千年来以“正一派”为主的江西龙虎山张家天师，一直认为自己是道教的正统，哪怕他们经历了王重阳建立的全真派冲击。

张恩溥出生于1904年，1924年掌握了天师道的玉印和法剑，被称为第六十三代天师。早期的张恩溥积极宣传道教活动，可随着日本全面侵华后，他不得已隐居龙虎山。

1946年，在上海李理山道长和上海民政局长张晓松的帮助下，张恩溥成立上海市道教协会。后来他和李理山产生矛盾，国民党则趁机拉拢他，当时蒋介石给了张恩溥第二十军军长的头衔。

而蒋介石到台湾时，自然是没有忘记他这个道门正统。于是张恩溥带着失传的玉印和法剑到达台湾，并在台湾成立了台湾省道教会。

在台期间，张恩溥积极宣扬道教文化，一度使台湾的道教信徒达到274万人，为道教的发展立下汗马功劳。

1969年12月，张恩溥在台北羽化。他同很多到台湾的大陆人一样，经常思念祖国，他在临终前还念叨着两岸早日实现统一。

蒋介石把儒释道的代表拉到台湾，是想挖共产党的根，但是他忘了共产党人都是无神论者。而且中国共产党对待传统文化，向来是以“取其精华、去其糟粕”为主，而且蒋介石可以把人带走，却带不走思想和民心。

中国共产党是靠着人民打败了蒋介石，而蒋介石可以拿走金银财宝，却永远带不走已经抛弃他的人民。这也是蒋介石会在大陆惨败的原因，而他可能永远都无法理解这一点。