编者按
7月17日至18日,本报联合大江网、江西国际传播中心、江西广播电视台旅游频率共同推出的“跟着红歌游江西”新闻活动第三站走进井冈山。这个中国革命的摇篮孕育了伟大的井冈山精神,也是无数文艺创作者汲取营养、创作佳作的艺术源泉。
嘉宾孙海浪、江满凤与同学们合影。
半个多世纪以前,一名江西青年作家相隔10年,两次来此采风,写下了一首小诗《井冈山下种南瓜》,这首诗被谱成歌曲后红遍全中国。这名叫孙海浪的作家今年已83岁高龄,他不辞辛劳、不畏酷暑,全程参与了井冈山站为期两天的活动。更令人感动的是,孙海浪很快写下了3000多字的“活动心声”。本报今日全文刊发这篇文章,带读者一同领略一名红歌作者的尚文情怀,共同体悟一名老作家“在红色历史面前,我永远是个孩子”的赤子之心。
作为寻根者,我又一次踏上了井冈山的旅途,去寻找红色文化之根。
“红根”是什么?我以为,红色文化根植于中华民族5000多年文明史,继承了历代仁人志士的报国精神;红色文化融合了中华优秀传统文化中的“民本”思想,如墨子的“兼爱”理念与《孟子·梁惠王上》中的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”思想,并在实践中发展“人民至上”的价值取向。井冈山这块红色的土地,常常把它的根伸进我的诗文图画之中,像无数不灭的星星闪跳在字里行间,闪烁燃烧,再也不能离去。
井冈山最古老的树是“千年罗汉松”,其树龄有1300至1500岁。我来井冈山无数次,每一次都是来寻根的。我把森林里的这些根视为“生命之根”。
20世纪60年代初,我清楚地记得那是7月的一天,青年时期的我头一次来到井冈山。傍晚时分,我忽然听到森林深处传来一阵阵树木轰然倒下的巨响,那声音好似天崩地裂。10年之后重游此地,我又亲眼看见焚毁的树根暴露在地面,它依旧顽强。任凭时间、潮湿、地衣和野兽肆意侵蚀,尽管岁月接连不断地对它打击、摧残,可那些受伤、惨遭焚毁的树根仍然质朴无华,而且还冒出嫩绿的新芽,朝气蓬勃、艳美非凡,充满了生命活力。我由此想到“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”的井冈山精神。红色基因,代代传承。
孙海浪教同学们唱《井冈山下种南瓜》。
此次有幸应江西工人报的热忱邀请,再次踏着红歌的音符与节拍重上井冈山,这不仅是一项简单的旅游或文化活动,更是一场触及灵魂的精神洗礼和思想升华。两天,我们参观了井冈山革命烈士陵园、南山星火广场。在刻有《井冈山下种南瓜》一词的石碑前,我还教孩子们演唱了《井冈山下种南瓜》;接着又在红歌广场,江西省劳模江满凤讲述战斗故事,并由她教《红军阿哥你慢慢走》《映山红》。最后我们在神山村打糍粑、尝南瓜、捧红米、唱红歌,体验当地浓郁的民俗民风,与当地父老乡亲们谈笑风生,亲如一家人。
同学们给孙爷爷鼓掌。
根的力量无声却磅礴,它的形态粗砺而深沉,既有草木存续之基,又是一面自身存在的明镜。它告诉后人,唯有向下扎根足够深,才有向上触及无限可能。当年,我便从一个侧面独创出了《井冈山下种南瓜》一词,以南瓜象征着红军“自力更生、艰苦奋斗”的奋斗精神,引喻井冈山革命斗争时期,军民在物资匮乏条件下开荒种粮(南瓜是主要作物之一),体现了“艰苦奋斗攻难关”的革命精神。当年红军在赤卫队和人民群众配合下,接连打破了国民党多次“围剿”的计划。我想象着当年红军边战斗边生产的火热场景,并从“种南瓜”这个微小的侧面,挖掘井冈山斗争的思想内涵与深远意义,从中悟到:世界上气力最大的是植物的种子。一粒种子显现出来的力量,可以超越一切、战胜一切。
认真学唱《井冈山下种南瓜》。
是的,参天大树,始于种子。种子无论多么细小,一旦进入土壤,它就会渐渐壮大起来,成长为顽强硕大的植株。粗糙红米与泉水南瓜,是革命者赖以存活的“土壤养分”。我们唱着红歌重品此味,仿佛唤醒了灵魂深处对纯粹信仰的味觉记忆——勿忘精神滋养的根之甘苦。当我们唱响《井冈山下种南瓜》《映山红》等红歌时,旋律本身就承载着历史的记忆,我们仿佛触摸到了那段波澜壮阔、艰苦岁月的脉搏,与革命先辈产生跨越时空的情感连接。如《映山红》包含了“根脉期盼”:“夜半三更哟盼天明,寒冬腊月哟盼春风……”歌词以“根在冻土下等待破土”,喻示革命者如地火奔涌般的信念:纵使长夜黑暗,深扎大地的根仍蓄力待发,只为托举漫山遍野的赤诚花开。
学生代表合唱《映山红》。
回顾总结,当年我写“种南瓜”并没有联想到很多,在心中仍把树根升华为一曲磅礴的生命之歌,树根不仅是草木的命脉,更是民族之魂在血火淬炼中深扎大地、向上生长的永恒回响:啊,近5万名烈士的英魂,早已化作井冈松柏的年轮,每一圈年轮都是根系向历史深处延展的刻度。此刻,我情不自禁从心底发出一声呼唤:“红歌是一支生命之歌,永恒复调,不可改变!”
井冈山之根是“从地脉到血脉”的壮烈交响:向下,是烈士骨血与红土凝成的锚点,深扎五千年文明的地壳;向上,是映山红燃烧的信念之火,点亮民族星空;向前,是红歌旋律中永不枯竭的根须。它们都在新时代沃土中伸展为苍翠的林海,那漫山遍野一望无际的绿色波涛告诉我们:真正的生命力,永远始于对根的无畏深潜,终于对光的永恒仰望。
听讲解员讲述革命烈士的英雄事迹。
草木秋死,松本独存;编写红歌,反思当下,意味无穷。由此,我想起20世纪70年代初创作的歌词《井冈山下种南瓜》的前后经历:从20世纪60年代初至70年代,我怀着“寻根”的美好心愿,一次又一次深入井冈山,聆听老红军讲述井冈山革命斗争史及先烈浴血奋战的生命故事;同时广泛搜集当地民歌民谣,便写出了一首儿歌《种南瓜》,收集在我的个人诗集《金色小铜号》(江西人民出版社,1973年)之中。之后,在我的视野又看到了更大的世界,陆续发表并出版了《苏区儿童团组歌》(熊士敏作曲):《儿童团员上战场》《接过闪闪红缨枪》《星星河边洗衣裳》《放哨》和个人诗集《彩色的星》《江西好地方》《井冈红缨》《特别任务》《火中的凤凰》《白头翁的传说》,以及在央视播出的电视剧《起诉》《代号红蝙蝠》(与于万海合作)和革命历史题材的长篇儿童小说《带火的银剑》《逃离孤儿院》《乞丐王》和长篇历史小说豫章三部曲——《王勃》《八大山人》《皇帝刘贺惊心动魄的二十七天》等千余万字各种题材的文学作品。
我在《井冈山下种南瓜》中反复强调两个闪光的字眼:“寻根”。我在词作尾声中写“……做餐革命传统饭,红米野菜煮南瓜。继承红军好传统,红色后代人人夸”,以此对比当下物质条件,对当年井冈山“艰苦奋斗”四字赋予更为切肤的理解。我以为,它不是抽象的口号,而是具体可感、值得珍视的精神财富。这并非仅仅是文字,而是火山或晚霞,我诗文中的那些“根”,仿佛一个个干净的灵魂在地下穿行,它追随我、赶上我,让我跨上骏马越过崇山峻岭。我感到幸福并快乐着。
孙海浪在神山村体验打麻糍。
然而,现在网络竟有不少剽窃者对这首原创歌词的内容、词作者的姓名变更为“张海浪”“蓝天鸽”“千红”等,未经原创作者同意将该词结尾篡改为“做餐南瓜红米饭,弟弟拍手笑哈哈。南瓜甜来红米香,爸爸妈妈把我夸”,抹去了这首歌词的思想内涵与深远意义。这种行为纯属侵权,同时违背了原创作者的艺术创作理念,必须立即停止并承担法律责任。
记得苏辙有一句警言:“寒暑不能移,岁月不能败者,惟松柏为然。”松柏之姿,经霜犹茂。在当下数据时代的快节奏中,深耕专业,坚守本心,方能抵御浮躁。而传统文化需要像井冈山上的松子那样,守根固本,同时吸收时代的养料,实现“古老而心机,多元而融合”的演进。发挥松树根底的本质力量,让生命在黑暗中挺立,托起一片蓬勃向上的苍翠。
我是寻根者,一个红色题材作品的寻根与独创者。
当我带着《井冈山下种南瓜》的红歌记忆亲临井冈山,沉浸式重温往事,耳闻目见、亲身体验那一串串紧接地气感人肺腑的新老故事时,瞬间,60多年前的那天傍晚,那阵“巨人般的罗汉松在森林深处轰然倒下,发出天崩地裂的巨响”,又在我心中久久回荡……我犹如春梦初醒叹息一声:“埋在地下的树根使树枝产生果实,却不需求什么报酬。”(印度·泰戈尔《飞鸟集》)这才感悟到,江西工人报等单位策划推出的“跟着红歌游江西”的诗画氛围与交响乐音符,犹如大海之潮涤荡我的心灵,一曲曲红歌让我暂时忘却世俗烦恼,步入了一种崇高、纯粹的精神境界,使我的心灵获得无限的净化和巨大鼓舞。于是,我情不自禁地再次感叹:“历史是时代的见证、真理的火炬;记忆是生命的延续,红歌是生活的老师和幸福的使者!”
傍晚时分,森林一片沉寂,神秘莫测。我们站在井冈山的历史丰碑前,仰望山顶一排排高大挺拔的罗汉松,仿佛无数巨人直挺着身板屹立在那儿;每一根松针都锋芒毕露,群松相互紧紧依偎在一起仿佛铜墙铁壁;又像一支步伐一致的铁军,战士们戴着红球果的“头盔”,在夕阳下闪烁着夺目的光彩,势不可挡,战无不胜!
在井冈山浴血奋战的革命先烈面前,我显得如此渺小。我,永远是个孩子。
来源:本报消息
撰稿:孙海浪
摄影:洪枫
值班编校:龚玉磊、徐贵保
值班主任:齐菲斐
值班编委:黄廉文
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