四川
你是否常陷于种种内耗
而不知其因？
常为片刻愉悦而飞蛾扑火？
让我们细品《师心铭》
听听智海大和尚的智慧分享
反观因欲望而迷失的本心
嗜欲戕生，不知避忌。
弃己忘真，孰称为智。
“嗜欲戕生，不知避忌。”就是说，由于追逐外物，你把人生的价值定义在五欲享受过程当中。你在色、声、香、味、触的感官过程中，图享受、图快乐、图占有，淋漓尽致。但是，你不知道贪欲产生的时候，其实就在戕杀你生生不息的心。
一个方面，心的觉性无时不在。但因为有贪欲，觉性、觉照被埋没了，良心也被埋没了。二个方面，你一旦适应以后，身体、生命力是不是也在受伤害？一喝酒，就不健康了；一抽烟，就有瘾；一玩手机，就失眠。沉迷在物欲过程当中，往往有害于健康。
但是我们却认为，害就害嘛，不快乐，毋宁死！我们就是以快乐为第一原则。假如不快乐，那还不如死掉！所以说，贪欲、快乐成了我们的第一追逐目标。它就会把我们的本性戕杀掉。生命的价值、使命是什么呢？你不知道此生是来干啥的，只是去追逐外在。
所以说，“嗜欲戕生”的时候，不知避忌。哪一些该做，哪些不该做；哪一些是善的，哪一些是恶，你知道避讳吗？不知道，无所不用其极！
你看今天，我们觉得有钱就能快乐。所以一切人都在追名逐利，都在全心全意地挣钱。为了钱，我们可以无所不用其极。用阴谋诡计、算计别人、给别人挖坑、搞虚假广告来成就自己的今天。
我们还有因果吗？还有信仰吗？还知道哪些该干，哪些不该干吗？还有底线吗？没了。这是最大的一个损失！“嗜欲戕生，不知避忌”就是说我们没有底线了。这是很糟糕的事情！
“弃已望真，孰称为智。”在物欲当中沦陷，把自己抛弃了，把自己心的觉知功能，以及人生的真实意义忘掉了。在贪欲和享受当中，在成为万物的奴隶过程当中，把自己搞得苦不堪言。
“好累哟！好疲倦哟！这个社会好内卷哟！”你随时随地想放下，随时随地想躺平，但是就是放不下，躺不平。在上班与上进之间，你选择了什么？上香。
网上到处传播这些段子。我说这是在对佛教进行反宣传。所有人不上班，跑去上香了，你觉得我们还需要学习吗？还需上班吗？还需要上进吗？结果很多人还不觉知，让人家以为佛教是反人类需求的。
真正的躺平，不是逃避；真正的放下，不是放弃。而是叫你认识真理，把学问弄通，弄深，弄透；找回自己，早悟真心，找回人生的广大使命，作一个觉悟的人，有智慧的人。
如果你有了智慧，我跟你说，上班上得更充实，挣钱挣得更有意义，恋爱当中更懂爱，对不对？你在这个世界上，就是一个正能量的人。
其实，佛教的上香是启发你的信心，启发你的智慧。香是什么呢？香是一个美好的东西。一燃香，让你身心放松。放松了以后把边见放下，把执着放下，把虚妄放下，跟圣贤交流沟通，把历代先贤、东西方圣贤的智慧学到手里。
你回到世间上，水利万物而不争。你没有烦恼，不去错误地定义别人，不去错误地定义社会。你整个人完全通透了，智慧就来了。
编辑|巍然 图片|张洪铭
美编|妙能 责编|慧法
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