为证明孔子是韩国人，韩专家拿出三大“铁证”，我国用2字回复

自从端午节被韩国申遗成功后，韩国就盯上了我国的传统文化。在剽窃的同时，还要给自己打上“原创”。为了证明韩国拥有悠久的历史和文化，韩国人做了很多可笑的举动。比如将他们臆想的神话当作历史，或将中国古人改成“韩籍”。这不，为了证明孔子是“韩国人”，韩国一些专家和学者，甚至拿出了三大“铁证”。那这所谓的三大“铁证”又是什么呢？听爆史君给大家慢慢道来。

第一，

朝鲜的创始人箕子曾在山东生活过一段时间，算半个山东人。而孔子出生在山东，所以也可以算是“韩国人”。不得不说，韩国学者真是逻辑鬼才，“生搬硬套”这个词，让他们学得是明明白白。但他们似乎忘了，箕子和孔子基本扯不上关系。而他们与箕子朝鲜，也没啥关联。

箕子是商王文丁的儿子，纣王的叔父，与微子、比干并称“殷末三仁”。他的封地箕地在今山西太谷东北部，并不在山东。商朝灭亡后，周武王请箕子为周朝效力，箕子不肯，便带着弟子和一批殷商旧贵族向东而去。在前往朝鲜半岛的过程中，箕子一行人曾路过山东，这就被韩国学者当作了“证据”。但是孔子出生时，箕子都已不在了，二人谈何扯得上关系？再说，如今的韩国，与当初的箕子朝鲜又有几分关系呢？

第二，韩国神话人物檀君是一位强有力的征服者，不仅征服了周边的小国，甚至曾将中国的中原地区收入囊中。如此一来，中原地区的孔子，就成了“韩国人”。但这个所谓的“檀君”，完全是朝鲜人杜撰出来的一个神话人物，不仅在中国历史上毫无记载，而且在朝、韩两国都是饱受争议。

至于说檀君征服中原，那更是无稽之谈。在古代历史上，朝鲜一直都是中原王朝的附庸，何时具备过反抗中原王朝的能力？不过这也符合韩国学者的作风，毕竟在他们笔下，当年李世民远征高句丽都被射瞎了一只眼。还有什么是他们编不出来的。

第三，中国人有祭祀孔子的传统，而韩国也有很多祭祀的习惯，所以孔子是韩国的。他们这思维方式真是叫人佩服，不说韩国人受中国传统文化影响很深，而是通过他们现有的习惯，逆推出中国文化和名人是他们的，真是一个字：绝！

对于韩国专家和学者拿出的所谓三大“铁证”，我国仅用两个字予以回应：荒唐！虽然韩国的举动有如跳梁小丑，但也不得不让我们心生警惕。他们现在抢端午节、抢泡菜、抢孔子和屈原，只是试探。但若放任他们去做，真有可能让他们反客为主，以假乱真。

借用一位博主说的话，在当今世界上，有很多国家和地区还不了解中国和中华文化。如果持续被韩国等国家欺世盗名，那不熟悉的国家就真的误以为韩国代表了中华文化。再过几百年，中国将真有可能丧失中华文化的专属权。所以保护中国传统文化迫在眉睫，不能只当看笑话似地对待韩国申遗、争抢文化名人的举动。大家是如何看待此事的呢