打神鞭用以维护神界秩序，元始天尊送给姜子牙的四不象，又去了哪

打神鞭用以维护神界秩序，元始天尊送给姜子牙的四不象，又去了哪

三界封神开启前，早在昆仑山修行千年之久的申公豹，便已得到了消息，为了争取到执掌封神榜的机会，他不惜使出阴谋诡计，骗取竞争对手姜子牙。

尽管凭着小聪明，申公豹比姜子牙早到玉虚宫一步，可元始天尊等三清大佬和女娲娘娘等尊神，早对申公豹的卑劣作为知道得一清二楚，还是决定将封神榜的重任交给了姜子牙。

姜子牙来到昆仑山上修行，已有40余年，可大多是在烧火做饭。奈何天命在身，太公与仙道无缘，却是宰辅之材，能享人间富贵。

下山前，元始天尊语重心长地作了一首偈子诗，告诫这位憨厚的小徒弟：二十年来窘迫联，耐心守分且安然。磻溪石上垂竿钓，自有高明访子贤。

元始天尊在这28字的偈子诗中，告诉姜子牙虽然这20余年来，你的时运闭塞，下山后的几年还是不佳，且安心安然的等待，如果有意外发生，就去往磻溪边钓鱼，时机到了自有达官贵人前去拜访你这位贤士。

为了提振士气，元始天尊还预言了姜子牙将来的成就：辅佐圣君为相父，九三拜将握兵权。

元始天尊不愧是鸿钧老祖的爱徒，他送给姜子牙的话，日后全部实现，直到姜子牙执掌封神榜，代他分封完天庭八部365位正神。

带着玉虚杏黄旗，遵照天命和师命安排，姜子牙在西岐的渭水河畔得遇贤主周文王，被金台拜相。

直到10年后，姜子牙和周武王率领的西岐三军，东进伐纣，遇到殷商强敌青龙关总兵张桂芳。

身为八百诸侯之一的张桂芳，堪称截教仙人精英，他犹以擅长使用“唤名落马术”，让不少西岐将领大败，即使他被周营18将士围困，也豪无惧色，最后自刎而死，魂上封神台，受封“丧门星君”。

可在姜子牙再次回到昆仑山前，除了莲花化身的哪吒，张桂芳唤不动他外，西周凡是有三魂七魄精英的人，都拿他没办法。

“子牙初返玉京来，遥见琼楼香雾开。绿水流残人世梦，青山消尽帝王才。军民有难干戈动，将士多灾异术催。无奈封神天意定，岐山方去筑新台。”

姜子牙用五行遁法，一阵清风来到玉虚宫，见到了元始天尊。这一次，元始天尊才正式将封神榜取出，交给了姜子牙，命前往岐山建造封神台。

姜子牙下山不久，就遇到九龙岛王魔家四将。四将的坐骑分别是万兽朝苍之时的龙子异兽——狴犴、狻猊、花斑豹和狰狞，西周将领的坐骑，一见到这些古怪奇兽便骨软筋酥，被吓得不能站立，将领们都从马上跌落下来。

姜子牙只得二上昆仑山，请师父为他支招！元始天尊命白鹤童牵来了他的坐骑四不象，送给了姜子牙，让这个神兽好会三山五岳四渎之中的奇异之物。又让南极仙公取来打神鞭，专门对付封神榜上有名的人。

网络中，有读者留言问：封神后，姜子牙的打神鞭留在了手中，四不象又是何归宿呢？

那么，先来看下元始天尊的四不象到底是什么？

文学作品《封神演义》原著第38回，“四圣西岐会子牙”一章节中谈到四不象时，这样描述：“麟头豸尾体如龙，足踏祥光至九重。四海九洲随意遍，三山五岳霎时逢。”

《山海经-西山经》里记载，西皇山有种叫做麋（麋鹿）的瑞兽，其角似鹿非鹿，头似马非马，身似驴非驴，蹄似牛非牛，故称为“四不像”。由于麋鹿以植物为主食，性情温驯，故是长寿和天下太平的象征。

封神结束后，上榜的365位正神由玉皇大帝统管，姜子牙身为凡人无需再过多干预神界事务。但在封神前后，难免有神灵对神职不满，元始天尊便将打神鞭留到了姜子牙身边，以威慑人神，保证姜太公的安全。

四不象原本就是元始天尊的坐骑，行动迅速可日行千里，还能防守辅助主人战斗，在商周大战中以元始天尊出于应急，才将神界坐骑送给了姜子牙。

元始天尊将四不象送给姜子牙后，出行时又坐的是什么？

“顶上庆运三万丈，遍身霞绕彩云飞。闲骑逍遥四不相，默坐沉檀九龙车。”

封神原著中还出现了元始天尊的另一个神仙宝坐——“九龙沉香辇”。

相传，“九龙沉香辇”为元始天尊的代步銮舆，乃是玄门总领袖鸿钧老祖以乾坤宝鼎炼制的无上宝物，

九龙沉香辇用鸿蒙沉香木为车基，上采九天五彩神石，下集九幽五气玄金，中吸日月星辰之精华，纳天地山河之神秀。出行时九龙盘绕，鸾歌凤舞，祥云托定、瑞兽飞腾。

封神结束后，姜子牙和神兽坐骑四不像，已完成了他们的封神使命，应该重回玉京，被元始天尊收回，而姜子牙则在封神后，成为了齐侯，位于五侯九伯之上。

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