明日六月二十一，入伏倒计时，老祖宗说：3不说4不做，不懂要吃亏

宋代词人辛弃疾在《西江月·夜行黄沙道中》写道：“七八个星天外，两三点雨山前。”寥寥数笔，便将夏夜的变幻描写得淋漓尽致。时间一晃，明日便是农历的六月二十一。我们掰着手指头算，距离7月20号入伏，只剩下最后这短短的几天时间了。

老祖宗常说，“行百里者半九十”。越是接近重要的关口，越是要谨慎行事。入伏前的这几天，正是天气由“暑”入“伏”的关键转折期，天地间的气场最为驳杂，人心也最易受到影响。因此，围绕着六月二十一这个节点，老一辈人留下了一套“3不说，4不做”的规矩。这可不是迷信，而是教我们如何安顿身心，和睦人事，以最好的状态迎接“苦夏大考”的处世哲学。

“3不说”，管住嘴，守住福

一、不说过往的恩怨
天气越热，人的火气就越大。平日里一些早已淡忘的陈芝麻烂谷子，最容易在这时候被翻出来，成为争吵的导火索。老祖宗认为，六月二十一，是一个“清旧账，迎新程”的日子，最忌讳的就是向后看，沉溺于过往的恩怨情仇。

《庄子》有云：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”意思是，柴火烧完了，火种却能传递下去，永无穷尽。人与人之间的恩怨也是如此，你若抓着不放，它便会像野火一样，烧掉你此刻的安宁。所以，明日切记，不说旧怨，让往事随风，才能给即将到来的三伏天，留一个清净的开端。

二、不说他人的短长
“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”这是老祖宗刻在骨子里的教养。入伏前，人心浮动，是流言蜚语最容易传播的时候。在田间地头，在院中纳凉，东家长西家短地议论别人，看似是消遣，实则是给自己招惹是非。

唐代的宰相狄仁杰，一生阅人无数，他曾对人说：“君子不揭人短，不言人私。”连他这样位高权重的人，都把不议论他人隐私作为君子之道。我们在六月二十一这一天，更要管住自己的嘴，不说他人的是非长短。这既是尊重别人，更是保护自己。

三、不说未定的计划
夏天的天气，说变就变。而入伏前的这几天，更是充满了不确定性。此时，最忌讳的就是把一些还没影儿的计划，拿出来到处宣扬，说得板上钉钉。比如，“我下个月肯定能挣多少钱”、“我家的孩子一定能考上某某学校”等等。

《易经》里一再强调“天道忌满，人道忌全”的道理。事情还没做成，就把话说得太满，不仅显得轻浮，也容易在事情生变时，让自己下不来台，沦为笑柄。所以，明日切记，多做少说，谦逊务实，待到秋收谷满仓时，再与人分享喜悦，那才是真正的稳妥。

“4不做”，管住手，避开祸

一、不做“荒唐之梦”
这里的“荒唐之梦”，指的不是晚上的梦境，而是白日里那些不切实际的幻想。比如，指望天上掉馅饼，或者想通过投机取巧的方式一步登天。入伏前的天气，最容易让人精神萎靡，意志消沉，从而产生一些逃避现实的懒惰想法。

老话讲，“一分耕耘，一分收获”，这是颠扑不破的真理。六月二十一，是提醒我们脚踏实地的日子。与其做着不切实际的“荒唐梦”，不如拿起锄头，去田里看看庄稼长势如何。或者拿起书本，为自己的未来多积蓄一分力量。

二、不做“疲敝之举”
天气炎热，体力消耗巨大。老祖宗告诫我们，明日起，要懂得“惜力”。什么叫“疲敝之举”？就是明知不可为而为之，过度消耗自己的体力。比如，为了赶一点点工期，而在正午的烈日下持续劳作。或者为了面子，在酒桌上与人拼酒。这些行为，都是在拿自己的身体做赌注。只有保存好体力，才能在接下来最难熬的三伏天里游刃有余。

三、不做“无备之行”
“凡事预则立，不预则废。”入伏前，雷雨、大风等强对流天气会随时造访。明日如果要出远门，或者进行重要的活动，一定要提前做好准备。看看天气预报，备好雨具，检查好农具车辆。不做没有准备的出行，就能最大程度地避免意外的发生。这不仅是对自己负责，同时也是对家人负责。

四、不做“无情之事”
最后这条，讲的是“仁心”。夏天，不仅人难熬，动物也同样难熬。看见屋檐下的燕子，别去惊扰它。看见墙角觅食的猫狗，有条件的可以给一口水喝。看见田里被晒蔫的庄稼，及时浇水灌溉。这种对天地万物的“有情”，就是为自己积攒福报的最好方式。一个心中有情，眼中有爱的人，自然能得到天地的护佑。

总结

“3不说，4不做”，这七条规矩，看似琐碎，实则环环相扣。这些老传统，是咱们中华民族温良恭俭让的品德体现。

明日六月二十一，入伏在即，真正的考验就要开始了。您觉得这些老规矩，在今天还有道理吗？欢迎在评论区，留下您的看法。