陕西
经常读仙侠或武侠小说的都知道，上古宗门有很多，名称都不一样，比如说《史记》里面的正派叫汉王，反派叫西楚霸王；《诛仙》中的正派叫青云门、天音寺，反派统称为魔教，鬼王宗什么的；《笑傲江湖》里的正派叫武当派，反派叫五岳剑派等等。
各宗名字不一样很正常，一是所处的时代不同，二是书的作者也不同。但是很多书籍里，通常都会有一个小宗派：合欢宗。作为一个通常是微不足道的配角，隐藏在各类史籍的不同角落里。
为什么很多大牌宗门都如王朝一样衰落了，而合欢宗作为一个小宗门却经久不衰呢？原因大概是合欢宗的修炼法门比较古老，又贴近人的自然构造，所以历朝历代都有不同的人修习。无论是上古时期的《黄帝内经：素问》，中古时期的《朱子家训》，还是现代的《读者》。无论是印度的瑜伽，还是日本的江户四十八手，都是这些修炼法门的延续。因此，很多人都会在不同时代，翻出合欢宗的旗号打出来，即使并没有什么渊源，但是合欢宗这个旗号一打出来，大家都知道他们的主修功法是什么套路。这就和汉朝灭亡之后，各种各样的“大汉”层出不穷一样，什么南汉北汉前汉后汉之类的。
建国之后，由于不许成精的法律规定，所以各大宗门基本上都消停了，偶尔有个别冥顽不灵的会道门，也在解放军的大炮弹面前灰飞烟灭了，所以很长一段时间里，合欢宗和其它宗门一样都停止了活动。
后来改革开放之后，风气日益开放起来，原来的一些合欢宗传承者，又逐渐活跃了起来，不过成立宗门是不可能的了，因此这些合欢宗传承者，通常都会以开办企业的形式进行经营活动，在相关网站上查一下，就可以看到这些传承者的消息。
这些合欢宗的传承者里面，有些可能已经出局，所以会出现经营异常或者是已注销之类的信息。只是不知道未来，这些宗门里，谁会是合欢宗最后的衣钵继承者。
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