听古物讲故事，穿越到南宋吃个曹婆婆肉饼，还有真珠丸子

前些天收到了姐姐手绘的扇子，一条小胖鱼悠然自得，就像是酷热难耐时第一口冰镇西瓜。我向来很喜欢这些古色古香的物品，每到一个城市，也喜欢去博物馆走一走，去寻文化的根、生活的根，去了解我们的过去。

所以拿到这本《古物说》时，甚至可以用【狂喜】来形容我的心情。“屋头荼醾定过墙，满窗日色文书香”，凑近闻一闻，有书香的气息。

民以食为天，聊起古代人的生活，肯定要聊一聊【吃】了。我们说的小吃、点心，是与大餐、正餐相对而言的食品，但在古代，小食指的是不同于正餐的早餐或加餐，并没有具体指某种食物。

湖南长沙马王堆汉墓出土的西汉糕点遣册，《清明上河图》经营的曹婆婆肉饼、曹家从食、鹿家包子、万家馒头等等，以及《梦梁录》卷十六所列“食次名件”，仅是读着字面文字，口腔里已在分泌唾液，恨不得拿起手机点个外卖，满足下身体的需求。

一家人吃饭，有人说会食显温馨，也有的说分餐更卫生、更健康。其实，古人吃饭是从分餐逐步进化到会食：分餐制可以上溯到史前时时代，直到唐代前，正式宴席上大家还是一人一份食物的分餐制。唐代中晚期，大家不再席地而坐，而是坐在各种各样的高足坐具上（椅子），并用大桌进餐。

现在我们又开始流行分餐制，算不算是一种复古轮回呢？

除了美食，还想和你们聊一聊【时尚】。

一说起雪地靴，你会脱口而出【UGG】，这个诞生于第一次世界大战后的澳大利亚雪地靴。其实，早在史前，中国就已经有了靴子。战国的驯鸟铜像、西坝文化的靴形陶器和人形陶器，要是把这些靴子套在我们脚上，一点违和感都没有，反而是一种潮流。

而元代这双皮靴，审美长在我的心尖上，越看越喜欢。

《古物说》的第三部分与信仰文化有关，最让我印象深刻的是刘骥作的诗。当时苏东坡的父亲苏洵第二个女儿出生，他前去赴宴道贺，醉酒后吟诗：

去岁相邀因弄瓦，今年弄瓦又相邀。

弄来弄去还弄瓦，令正莫非一瓦窑？

在古代，生男孩叫弄璋，生女儿叫弄瓦。意思就是，生了男孩就放在床上，穿着衣裳，玩着玉璋。若是生了女孩把她放在地上，裹着衣被，玩着纺轮或纺锤之类的陶器。

当然，重男轻女已是落后的思想，我们笑笑作罢。

这本书最特别的一点是，作者将古物生活化，以讲故事的方式与我们娓娓道来它们的历史背景，这样读起来趣味性更强，也能让我们穿越到古代，去体验不同的人生。

我是@二狗和奶牛感谢你的阅读