陈烯尧原学原解经典：一切从心开始，度一切苦厄

如果把“花”比作是文字，那么“花香”就是文字里面的真智慧。而花能用肉眼看到，花香却只能用身心才能感受到。相传，上古时期仓颉造字而鬼神泣，意思是文字透露了天机，可以窥探高维能量的存在，可以制压鬼神，所以鬼神都很害怕。

文字原本是自然符号的缩写，又称为“符”，其中蕴含着天道。传说“符”有能量，能辟邪，但前提是你得能连通文字符号里面蕴含的道才可以。经典是天道通过文字的表达，人只有获取了其中的真义，才能得到其中的能量护持。

今天我们就从原学的角度来一起研学一部重要经典《心经》，愿能连接《心经》获取其中般若，愿一切从心开始，度一切苦厄。

【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。】

原学解析：

【观】，原学认为，这里省略了一个关键性的东西，那就是用什么来观。

很多人读经典、经文而无所得 ，就是因为缺乏这个观的东西。原学认为，这个东西叫般若。般若指的是能破除一切障碍的原智慧，也叫第六感、灵感， 而这个原智慧每个人都有，但只有放下贪嗔痴慢疑，这个原智慧才能显露出来。佛说，大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，因而不能证得。佛说的如来智慧，也就是万物的本来智慧，即原学中说的原智慧。证得，也就是证得原智慧，打开原智慧，此时第六感就会接通原宇宙的灵感能量。所以观，指的是开启原智慧，用原智慧观。

【自】, 这里指的是原我，也可以说是原神。

【在】，这里指的是当下所处的一切人事物交织的状态，也叫此岸。

【菩萨】，大家都知道，菩萨很多，有观音菩萨，普贤菩萨，文殊菩萨，地藏王菩萨等。尘世间把善良的女人叫女菩萨。所以菩萨，指的并不是某个人 ，而是指的人身上的特殊特质，这个特质就是初心、良知、慈悲心，原学认为这个慈悲心是原我之心，原宇宙之能。

【行深】，行指的是当下的生活，深，这里指的是苦难的深渊。

【般若】，这里指的是觉察、觉醒。

【波罗蜜】，指的是觉悟后的状态，也就是回归本我，即彼岸。

【多时】，这里指的是什么时候？

【照见】，这里指的是一览无余的真相。

【五蕴】，这里指的是看见、听见、闻见、感受见到的一切。

【空】，这里是一语双关，既指的是创生宇宙万物的原物质，又指的是万物之暂相。

【度】，这里指的是脱开束缚、解脱。

【苦厄】，指的是困扰。

这句话的意思是：放下一切成见、障碍，用自己的初心看看真正的那个我现在在哪里？初心还在吗？良知还有吗？现在身处其中的生活幸福吗？什么时候从迷惑颠倒的深渊中觉醒，回归到真正的自我，回归到真实的自在彼岸。当我们拭去身心之上的灰尘，才能显露自性智慧光芒，才能照破内外的黑暗，看到宇宙万物的真实真相，才能摆脱当下的苦难困扰。

【舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。】

原学解析：

【舍利子】，汉语中的佛经文，很多内容都是梵语的音译，这里的舍利子并不是指的佛家人物或者物件，如果翻译成人物或者物件，就与后面色空观意思连接不起来了。这里的子，代表开始。舍利，代表放下。

【空】，指的万物之相的起点原乡。色，指的是大千世界，万物诸相。

【复】，这里指的是循环往复。

【如是】，这里指的是万物的根，即真相。

这句话的意思是，放下一切相的牵引，才能找到自己的本根，开启真正的能量源泉，才会洞见万般诸相本是同根，本无二别，我们看到的一切，都是从根中来，旋转一周再回到本根，周而复始。

【舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。】

原学解析：

【诸法】，这里指的是大千世界的变幻法则。

【空相】，这里指的是真相。

这句话的意思是，放下妄想执著，本有的真理就会显现， 就会发现宇宙万物的变幻莫测的背后真相，诸物的生老病死，变幻莫测，原来一切都是原物质聚合离散的幻象，万相皆变，而原物质是不生不灭，不垢不净，不增不减的。

【是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。】

原学解析：

【空】，这里指的是宇宙万物的根，宇宙最高维度的存在，即原物质。

这句话的意思是，所以如果万物回归到原点，即同归原乡彼岸，这里是没有万物万象差异的， 也没有受想行识导致的痛苦，没有眼耳鼻舌身意带来的分别，没有色声香味触法带来的欲望，没有以貌取人，更没有以观念判断取物，没有为难人的规定，更不会有假借规定处处为难人的事情，也没有拿老死当生意做的事情，亦没有因为老不起死不起的事情发生。没有痛苦的根，更没有苦集成苦海，所以也就不需要消灭痛苦的方法了，因为大家都能高度自觉，世界已经大同。这时候没有社会的尔虞我诈和贪、污，这是因为生长苦难的欲根不起的缘故。

【菩提萨唾，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃】

原学解析：

【菩提】，这里指的是本心、初心、慈悲心。

【挂碍】，这里指的是迷惑、障碍。

这句话的意思是，不忘初心，保持觉察觉醒的本我状态，做到内心纯净无私。不做亏心事，就不怕鬼敲门，远离违背良心的人和事，才能彻底脱离虚幻梦想，光明磊落于天地之间。

【三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。】

原学解析：

【三世】，这里指的是过去，现在和未来。

【佛】，这里指的是本觉。

这句话的意思是，过去，现在和未来，能一直自在，是保持觉察初心不变的结果，如此必得无上的正等正觉。

【故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。】

原学解析：

【咒】这里指的是原则。

这句话的意思是，所以保持觉察、初心，是思想的基石，是行为的指南，是最根本的原则，是任何时候任何情况下都不能改变的戒律，它能排除一切障碍，光明无暗。

【故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛， 波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。】

原学解析：

这句话的意思是，所以说，时刻保持觉察、本心是原则，无论遇到什么痛苦，无论遇到什么困难、无论遇到什么情况，只要本心觉醒，就可以排除万难，功德圆满，到达彼岸。

以上是基于原学角度对《心经》蕴藏的智慧说与有缘，望有缘知心经合行动，通过共修同行，摆脱束缚，回归本初，获取自在。愿一切从心开始，度一切苦厄。如果大家对《心经》感兴趣，欢迎交流共修同行。