大庸古城，一个“真古迹”变成“假古董”的故事！

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楔子

前不久，央视《焦点访谈》栏目对耗资约24亿元的湖南张家界大庸古城进行了调查。这个项目之所以会被央视报道，并不是因为做的好，而是因为试营业四年、累计亏损超过10亿元。

因为我前些年去过张家界，还在那边做过一个项目。对那里有一些了解，对于 大庸古城这个项目也略有耳闻，所以看到这个报道之后，我的好奇心又上来了。

今天这篇文章，就来聊聊大庸古城这个项目，是如何将南门口这个“真古迹”改造成“假古董”的？

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历史溯源

在介绍大庸古城这个项目之前，我们先来了解下它的历史和文化背景。

首先，大庸古城这个项目名中的“大庸”，源于上古时代古"庸"国的名字。

庸国

上古庸国建立在距今约9000至一万余年间，周武王伐纣牧野之战集结八个诸侯国，其中庸国为八国之首。春秋时期，上庸被邻国秦、楚、巴三国联合起来灭国。

而后，部分庸人逃至湘西北张家界天门山一带，重新建立庸国，称为“下庸”，都城就在今大庸溪与澧 水交界处的金三 角平原。根据考古发掘， 古庸国的最初都城应该就是今张家界的永定城区古人堤一带 。

庸城

大庸古城最早可追溯至宋真宗大中祥符三年（1010年），当时名为武口寨，扼守永顺、茅岗要冲。

明洪武初年（1370年），因"艰于运饷"，将设在永顺司的羊山卫迁大庸地，改名大庸卫，设在武口寨，千户武才主持建卫城。

清雍正年间升格为直隶州，因商贸繁荣享有“小南京”之称。

据资料显示，清末民初的时候，在大庸古城内的街区内仍有80余处古建筑。

南门口

南门口位于现在张家界市的永定区，毗邻澧水河，连接老城区与武陵源景区。是张家界城区最具特色的街区，也是古城文化的最后的一块“活化石”。

这里曾经是古庸城最繁华、喧闹的地方，一头是十字街，另一头是连接澧水码头。

南正街

南正街，是南门口片区最著名的一条商业街。据史料记载 ，南正街在明初就已形成百日场。

而到上世纪50-70年代，南正街还是非常热闹。

商号如咸宜大商号、邱伯记南货铺、生昌、玉安福绸缎庄、王兆记百货店、潘三益、同盛、宋全盛油号、同仁国、杨太和大药店，从南门码头以东至福音堂码头商铺连接成沿河街和半边街，各地商贾云集来这里做生意，城里人、乡里人、外来人，熙熙攘攘、摩肩接踵。

到了80年代，南正街部分建筑经过重建 ，仍然保持了活力。

虽然都是老式建筑，但那里有 三下锅、卤肉店、猪肉摊、剃头店，那里鼓瑟笙箫、灯红酒绿，斑驳的墙面映下儿时的欢声笑语。

随着时间的推移，南门口开始衰败。很多房子变得破败不堪，再加上各类管线如蛛网密布，给以木质建筑为主的街区带来了很大的安全隐患。

所以在2016年，张家界市政府决定重建南门口，并将项目命名为“大庸古城”。

渡船、吊脚楼、小餐馆、青岩板河街……，承载着无数人记忆的历史街区在隆隆声中消失了。

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项目简介

了解了大庸古城的“前世”，让我们再来看看这个亏损项目的“今生”。

如今的大庸古城，是在明清时期的南门口原址（永定区解放路152号）上进行建设的， 旨在复原古城鼎盛风貌。（区位如下图）

项目总占地约325亩，总建筑面积约18.5万平方米，涵盖商业、文化、酒店等多功能区域。

鸟瞰图

从最初的设计方案来看，项目是考虑了吃、住、游、观演等功能融合的，但不知道为什么后来招商就全成了商铺。

整个建筑群延续了明清时期的建筑风格，并融合了土、苗、白、瑶、侗等少数民族的建筑特色。如土家吊脚楼的古朴大气、瑶族盘王殿的神秘威严、白族的三坊一照壁的清幽绚丽等。

虽然是新建项目，但迁建了三元宫等历史遗迹，还修复了 阳戏、古乐堂 等场所，用于非物质文化遗产的表演场所。

同时还重现了雄伟壮观的 刘明灯将军府 、神秘庄严的八方阁楼，以及南门大码头等景点，这些景点被称为“古城十景”。

大庸古城项目于2016 年正式开工，历时5年才建完。投资超过20亿元，但持续亏损，最终上了央视《焦点访谈》节目。

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失败原因

张家界本来就是旅游城市，但一直以来都是以自然风光独特吸引游客。

而当地政府希望补充人文景观的思路，也没什么大错，那大庸古城项目为什么会“亏损至此”呢？

据媒体调查：目前大庸古城198间商铺中仅有四五个入驻营业，而营业的商家也没有缴纳租金。在偶尔入园的人群中，游客占少数，更多的是周边的居民过来打球、遛狗、带娃。（如上图）

大庸古城的业态中，考虑了两个沉浸式文化体验项目。以其中一个项目 《遇见大庸》为例，整场演出约1小时，峰值人流量才349人，根本带不动人气啊。

而唯一的盈利项目居然是停车场的收费，真让人大跌眼镜。

在《焦点访谈》中，当地的官员坦诚：当时觉得这个项目一定会赚钱，所以草率决策、盲目跟风就开始建了。但没想到：建完游客完全不买账，会亏损成这样。

其实当地除了大庸古城之外，张家界当体还有“大庸府城”、“土司城”等古城景点多处。从景区名字，你就知道这个同质化竞争有多严重。

大庸府城

而从上面三张现场照片来看，建筑风格如此的雷同，可能游客到了其中任何一个景区，也许就再也不愿意看第二个。

旅游的本质是：从一个自己呆腻了的地方，跑去另一个别人呆腻了的地方玩。

三毛曾说：“旅行真正的快乐不在于目的地，而在于它的过程。遇见不同的人，遭遇到奇奇怪怪的事，克服种种的困难，听听不同的语言，在我都是很大的快乐。”

所以任何一个景点，要为游客提供的是：“活生生的当地人，在不同的场景中生活的样子”。

这一点，乌镇就做的非常好。它虽然也是一个新建的古镇，但是在保留了古镇建筑风貌的同时，还保留了原住民，给游客呈现了一种“商业气”之外不一样的风情。

如果让我去张家界游玩的话，除了领略自然风光和建筑特色之外，就是想看看当地人是怎么生活的，了解下风土人情，带回些不一样的回忆。

所以我觉得大庸古镇最大的问题就是：没有运营。只想让游客来消费，但是游客到底需要什么，却毫不关心！

我还记得刘亦菲和李现演过一部片子，叫做《去有风的地方》，介绍的是云南的风土人情，我就觉得非常的治愈。 看的时候也比较松弛，对于云南印象的营造非常有帮助。

而张家界也可以从这个角度思考一下，通过影视剧来打造大庸古城在观众中的形象，从而达到推广的目的。

但是游客真的来了，如果没有可以消费的活动项目，那还是白搭。所以可以先向乌镇学习，把”演员“先培养起来。

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结束语

从历史溯源来看，明清就实行“改土归流”，所以大庸古城一直都不是以少数民族文化作为主流。而在建筑设计方面采用过多的少数民族建筑符号，未必是一件讨巧的事情。

另外与大庸府城、土司城等景点在风格上存在着非常大的同质化现象，相对来讲也不是一个明智的做法。

大庸古城本身具有深厚的历史底蕴，而且还有非常多的人文记忆在里面。但推倒重来以后，让几代人甚至外来游客失去了去缅怀、去记忆的地方，这也是非常失策的。

最后，国有企业在运营上形同虚设，导致整个古城没有可玩的项目，情况进一步恶化。

这就是大庸古城，从一个有文化底蕴的“真古迹变成了假古董”。而褪去了商业化之后，大庸古城却呈现出一股静谧的古镇之风，让人相当意外！

我记得有朋友在潮汕违建“英之园”的文章下面留言，说拆了可惜，建议保留。看到大庸古城这个合法的“假古董”，居然每年亏损上亿元，还会不会强烈建议保留“英之园呢？