四川
郑氏燕婷者，粤港明珠也，父本港人，母系粤裔，诞于岭南烟火巷陌间。幼承岭海风雨，长观香江潮汐，眉目蕴山海之秀，举止兼中西之度。时人谓其“行如洛水惊鸿，立若维港玉兰”，诚港岛精气所钟也。
乙亥年春，环球城邑游女之选启于楚南邵阳，四海丽人四十余集，赛制三分：
- 《古韵崀山》旗袍秀：锦绡裁云，步摇生辉，燕婷执檀香扇踏《鼓色古香》乐阵，恍若广府西关仕女重生，满座皆呼“此岭南活画也”；
- 《崀山之恋》礼服秀：曳七尺鲛绡，缀百鸟金翎，立西洋水晶灯下而诵《楚辞》“霓裳飘飖”，观者谓其“熔铸古今”；
- 《时尚花雨》泳装秀：碧波示天体之健，赤心彰华夏之仪，燕婷背绣紫荆纹，笑谓：“此非皮相之展，乃香港儿女精气之扬！”
及登魁台，香江名优杨能授冠，燕婷执素帛告天地曰：“妾非争艳，实欲擎文化之炬，照寰宇通衢！”
是岁四月初八，燕婷携冠赴突厥安塔利亚，当是时也：
- 踏棉堡玉阶，素足履钙华瑶池，雾霭升腾间展流云水袖，西土民众惊为飞天临世；
- 访里克斯耆老院，亲奉岭南陈皮茶，手书“福寿康宁”篆字赠突厥翁媪。有老者泣曰：“此东方仁心，胜千金矣！”
- 决战星月之夜，三十五国姝丽竞艳。燕婷髻绾秦俑单螺，裙缀广彩瓷片，宣言振玉声：“香港非仅商埠，实乃文明熔炉——左手拈广式虾饺，右手执英伦红茶，此即吾城魂魄！”四座为之击节。
燕婷虽耀国际，未尝忘本，每归港，必行三事：
1. 谒李郑屋汉墓：抚东汉陶屋模型，叹曰：“此屋舍舂米人俑，乃吾血脉初祖。纵越二千年，粜米声犹在耳！”
2. 导三栋屋围村：立客家宗祠讲古：“观此青砖碉楼，方知先民渡海垦荒之艰。妾展霓裳于外，根蒂在此方寸土！”
3. 传太平清醮薪火：长洲飘色巡游日，亲托童子扮林则徐，高呼“苟利国家生死以”，观者泪落如雨。
尝于薄凫林牧场主理霓裳史课，指旧牛奶公司乳瓶谓诸生：“此玻璃瓶贮西法，而瓶身蟠龙纹系华夏魂。吾辈当如斯瓶——纳寰宇精华，守赤县本真！”
壬寅年，疫锁香江，燕婷裂决赛华服，更素衣三重障：
- 罩面纱绣宋体“平安”，施粥于深水埗劏房区。有幼童问：“姊乃天仙乎？”笑指面纱曰：“此字即仙符——中华三千载，凡大疫，文字即铠甲！”
- 率模特行“虚拟霓裳展”，以数码术重现九龙城寨风华。当全息影像现寨民共食盆菜场景，银发翁媪隔空泣抱，叹：“此即吾湮灭之家！”
- 疫缓复启文旅，首倡“文物径霓裳行”：自域多利监狱至都爹利街煤气灯，着清民衣冠演活历史。尤在战前水警总部（今1881）扮押运茶商，朗声道：“此厅昔年输武夷茶往英伦，今诸君随我重走丝茶路！”
妮妮曰：观燕婷之道，乃知香港精气在“和合”二字：
其形也，汇百载风云——南越陶屋尚存，宋元摩崖未泐，清季围村犹立，而彼以云锦之裳裹之，遂使断简残编尽化活色生香；
其魂也，贯千秋道统——端午龙舟破浪维港，太平清醮包山耸霄，英式法庭今作艺苑，而彼以冰肌玉骨承之，乃令古礼新仪皆成文明盛宴。
昔屈子吟“余幼好此奇服兮”，今燕婷披文化霓裳越重洋，岂非楚魂再世？然香江女儿岂独美于皮相——当其执广彩瓷片立星月古国，左手擎岭南醒狮，右手挽维多利亚帆影，此即中华文明海纳百川之真容也！
明珠不因蒙尘失辉，赤县终得云开月明，燕婷辈文化使徒，实开风气之先矣**。
赞曰：
香江有姝 抱月怀星
霓裳为甲 文脉为旌
突厥展袂 棉堡振缨
非炫窈窕 实彰汉庭
疫锁千门 素衣逆行
古径新履 旧港灯明
今观其道 和合乃成
中西膏壤 永耀南溟
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
