别被 “女性主导” 骗了！母系氏族的 “女性特权” 是你脑补的

在大众的想象中，母系氏族社会常常被描绘成一个女性当家作主、地位尊崇的 “乌托邦”。然而，拨开历史的迷雾，我们会发现，真实的母系氏族社会并非如此，它有着自身独特的生存逻辑和社会形态，远非 “女性天堂” 这一简单标签所能概括。

好多人幻想母系社会是“姐姐们当家做主”，女性能呼风唤雨。但仔细琢磨就不对劲啊！要是女性真能掌权，为啥不叫“女系社会”，偏偏叫“母系”？重点就在这个“母”字——只有生了娃的女性，才能成为氏族的主心骨。

在那个时代，由于没有固定的婚姻制度，孩子通常只知道自己的母亲，“知母不知父” 是普遍现象。为了确定氏族成员的归属、维系部落的团结，人们只能以母系血缘作为划分的标准，一个氏族的成员往往都是某位女性祖先的后代。所以，“母系” 强调的是血缘的传承脉络，而非女性在社会中拥有绝对的统治权。

从生产力与社会分工的角度来看，母系氏族社会生产力极其低下，生存是首要任务。当时的社会分工更多基于生理差异：女性因生育和照顾孩子的责任，更多从事采集、缝制、养育等相对稳定的工作；男性则承担狩猎、防御等高强度、高风险的劳动。

有人认为女性靠采集就能养活部落，男性打猎只是无关紧要的补充，这其实是一种误解。如果采集真的如此轻松且地位高，身强力壮的男性没理由放着这样的工作不做，反而去从事危险的狩猎。在那个弱肉强食的年代，谁能获取更多的生存资料，谁就更有话语权，男性在狩猎等体力活动中展现出的力量优势，让他们在社会中也占据着重要地位，所谓的女性主导只是一种幻想。

还有人认为女性凭借生育权就能掌控一切，这同样不符合实际。在原始社会，没有法律和道德的约束，缺乏对女性的保护，“强奸” 的概念更是无从谈起。在绝对的力量面前，女性很难自主决定生育相关的事情，生育权根本无法成为她们谈判的筹码。

母系氏族社会的 “残酷” 是普遍的，并非只针对某个性别。男性在狩猎过程中随时可能面临生命危险，很多人因此丧命；女性生育也如同过鬼门关，高死亡率是常态。整个社会的成员都在为了活下去而拼命，不存在现代意义上的性别压迫，更多的是全人类共同对抗恶劣的自然环境和生存挑战。

光说大道理可能不够直观，咱来整点实打实的例子，看看母系氏族社会到底啥样 ——

就说考古发现吧，咱中国仰韶文化的半坡遗址，那可是典型的母系氏族聚落。你猜挖出来啥了？墓葬里随葬品最多的，往往是那些年纪大、子女多的女性，这可不是说她们 “掌权”，而是因为这些女性是氏族的血缘核心，后代多意味着家族势力强，随葬品多其实是家族地位的体现。但你再看男性墓葬，有的随葬品里有箭头、石斧，这说明他们确实常年搞狩猎，而且不少男性尸骨上有明显的创伤痕迹，有的甚至带着箭头下葬，可见打猎有多玩命 —— 这哪是 “打酱油”？分明是拿命换肉吃！

再看现存的母系部落，比如云南的摩梭人，现在还保留着走婚制，确实是 “知母不知父”，家族大事由女性长辈说了算。但你知道吗？摩梭女性每天天不亮就得起来背水、做饭、打理田地，男性虽然不固定住家里，却要承担砍柴、放牧、修房子这些重活，碰上部落冲突，也是男性冲在前面。说白了，这不是谁欺负谁，是大家按分工扛着整个家族往前走，女性当 “家长”，是因为血缘关系最稳，可不是靠 “权力” 压人。

总之，母系氏族社会是原始人类在极端低下的生产力条件下，依靠母系血缘维系生存的一种无奈选择。它既不是女性的天堂，也不是简单的性别压迫场所，而是人类在历史长河中为了生存和繁衍所形成的独特社会形态。那会儿没功夫搞性别对立，能让氏族延续下去，比啥都重要。咱们现代人为了 “母系社会好不好” 吵来吵去，其实是用现在的眼光套古人的生活 —— 说白了，是吃饱了撑的，忘了祖宗当年为了一口吃的，得跟野兽、跟天灾、跟隔壁部落拼命呢！