河南
陆压道人有歌一首：
“贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得道混元初，才了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飱寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。”
这首歌初步道出了陆压的来历、修行和此行目的，从中我们可以得出三个结论。
第一，陆压道人修行时间非常长，在混元之初就已经得道了。
第二，陆压道人修持境界非常高，因为紫金丹不是一般仙人能证到的。
第三，陆压道人修行更多得靠自悟自修。明确表示他与阐、截、人三教都无关，这就把他和封神榜上所有神仙的派系都划清了界限。他帮助阐教，更像是受某种因果或契约的驱使，而非出于同门之谊或对阐教理念的认同。他破“烈焰阵”杀白礼，看似是帮，但更像是清理门户，因为白礼的火焰之术可能与他同源。他来去自由，从不称呼元始天尊为“师长”，也不与十二金仙称兄道弟，这种疏离感，恰恰证明了他不属于任何一方，他只忠于自己的行事准则。
陆压的行为逻辑不受道德约束，为达目的可以采用极其阴损的手段，这与“仙人”的光明磊落形象背道而驰。如果说斩仙飞刀是高效的“物理清除”，那么他对付赵公明的方式，则暴露了他骨子里的冷酷和对常规斗法伦理的蔑视。
陆压在封神中的公开身份是西昆仑散仙，作为散仙按说应该是逍遥快活的存在。
然而不巧的是，彼时仙界正逢劫难，阐、截两教正统的修仙者躲不掉，没有任何势力背景的散仙自然就更躲不掉了。
像五夷山的那些散仙，本想寻求阐教护佑，但阐教自身都难保，哪还管得了他们，统统送上封神榜正好能凑个数。
对于陆压来说，既想躲过封神大劫，又不想被凑数，于是只能在阐教面前尽量体现出自己的价值，以便让阐教知道陆压对他们有用要留着。
而除赵公明便是陆压价值的最大体现，虽说在这一过程中，陆压用了不正当手段，但有这样一个人的存在，对于阐教来说并不算是坏事，毕竟有很多上不得台面的事，都可以让陆压去做。
当然，从后来元始天尊让陆压和玉虚十二仙一起排班便能看出，阐教已经被陆压的诚心感动完全接纳了他。
至于说陆压的实力在什么水平，从他的整体表现来看，在玉虚十二仙之上，但却不敌赵公明、三霄仙子、孔宣这些准圣。
相比较起来，应该跟燃灯不分上下，只不过在逃跑上他还要稍逊燃灯一筹，毕竟燃灯逃过了混元金斗，陆压却没有。
这个时候他的出身就成了一个谜了，网上有不少有趣的说法，比如有人认为，“陆”应该就是指“6”，再看压，这个压字古代总会用通假字，是不是和乌鸦的鸦同音，六只小乌鸦，这会是什么ID呢，我们再分析下，这明显不是一般的乌鸦呀，鸦可不是一般的能是什么呢，是不是想到了太阳也叫金乌，到这里就明白了吧，这就是太阳，封神再往前倒腾点，就是远古神话系统了，后羿射日，射落九只，只留了一个独苗了，破案了吧。
陆压会不会就是那只金乌，排行第六的那只。
也有人怀疑他就是作者的化身，或者是作者的朋友之类。
还有人认为在《封神演义》中其实已经透露了陆压的身份，旁白有说他是“火内之珍，离地之精，三昧之灵”，就是说，陆压是天地间第一簇火。
这一点在他在破烈焰阵时也亲口说了，遂人钻木取火，还是他的功劳呢，他也因此化为人形。
燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深；烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心。
到底是怎么一回事，各位自行判断！
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
