谢咏老师说宁缺毋滥，五行缺什么为什么不能直接补

谢咏老师说宁缺毋滥，五行缺什么为什么不能直接补

八字起名是不是缺什么补什么,中国最好的起名专家谢咏老师谈五行缺什么为什么不能直接补,因为宁缺毋滥，八字缺啥就一定要补啥吗,五行缺什么就补什么吗,八字里面缺什么就补什么吗,相信很多准备给孩子取名字或者改名字的朋友们都比较关注这个问题的,这个中国周易姓名学大师,谢咏老师就来和大家谈一谈这方面的问题,感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,如果还是判断不准的,可以联系谢咏老师来帮助研究分析！

八字是真的缺什么就要补什么吗？

其实谢咏老师告诉朋友们，并不是每一个人的“八字五行缺”都是需要补的，最终要根据整体命格的格局旺衰，八字的流通平衡需要，以及喜用神和忌神的抉择来定夺是否要补的，在经过对你命格全方位研究探讨之后，如果所缺五行是你整体命格的忌神，或者仇神以及闲神的时候，这就完全是不需要补的，当然也是不能补的，补之则祸害终身，会对你一生财官事业运势和健康设置重重障碍，导致得不偿失！

如果所缺五行对你自身，以及整个命格来说，如果是比较有利的五行，有帮助作用的五行，那么这就可以补了，这种情况下的五行也可以称之为“用神”或者是“喜神”，也就是比较有用的，或者是八字命格比较喜欢的五行，所以此时此刻有一个成语非常适合很多命格，那就是“宁缺毋滥”！

（1）谢咏老师说：八字缺啥就一定要补啥吗

这里谢咏老师再给朋友们普及一下八字命格的关键和重点，在实际命理预测中，五行缺什么和命运的好坏根本就没有实质性关系，五行金木水火土俱全的人不一定就是好命，而五行缺少一二个五行的人也肯定不是差命，关键是五行整体之间的内部组合结 构，流通和平衡趋势，以及五行生克之间的旺衰组合等等，这才是决定命运好坏的核心要素；

八字命格的精髓并不是在于八字五行齐全与否，而是在于现有的五行八字组合之间的“格局问题”，以及五行的整体平衡流通问题，还有干支组合旺衰问题等等，这才是最终五行的精髓；

比如真正的缺什么就要补什么的话，那比如有很多人八字五行全是“水”的话，五行缺了“金木火土”四种五行，那岂不是没办法生存了？

其实这种观点是大错特错了，这种格局往往是大富大贵的居多，所以不要都是缺水就一定要补水，要完全弄清楚整体组和格局趋势才来补；

一般来说，五行就是金木水火土，列如某个命格只有金木水火四个五行天干地支，少了个土，这样的就是五行缺土。但缺土一定要补土吗？

事实上，八字缺什么并不重要，也并非每个人都一定要五行齐全，只要现有的命格五行组合合理，这就是好的命格，如果命格只剩下一种五行，如生辰八字五行全是土，一家独大，这就是很好的命格，不用担心五行缺四行会怎样。其实这是一种特殊的格局，很好的专旺格，所以缺什么并不重要！

（2）谢咏老师谈：五行缺什么就补什么吗

大多数人的八字都有缺少的五行木，有的人缺少两种、三种五行，而名字只能补两个字，因此缺三种也补不够。

八字讲究的是平衡，比如一个人挑担子，如果同样重的话走路更好，如果两边一重一轻的话就很不方便，可以说寸步难行。用神的概念是使八字平衡。比如让担子尽可能重。

例如：一个人的八字日干是金。日干代表自己的五行。如果出生在五行为金的月份，地支又见金，必定金很旺。金旺需要克金消耗金来排气，达到平衡状态时需要补木火。不过如果八字缺土，若是盲目补土，土又生了金，那不是更破坏了平衡。所以不能缺什么补什么。

例如：一个八字日干是土，在水木月出现是不允许的。地支火土不旺八字缺金。这八字本身并不旺是身弱的命，说明就需要火来生土。土来帮助自己从而达到平衡。但缺金而金却是漏土的五行，如果补金肯定更不利。

（3）谢咏老师：为什么不能缺什么补什么

人的生辰八字，其实就是出生的时间信息，只不过是把数字转换成了天干地支而已。经过古今人类的研究探索，这些干支符号中，蕴含着一些生老病死和富贵贫贱的信息。这些信息便是此人出生时所秉承的一些不同的环境气场，中国传统上将这些环境气场归纳为“五行”，即金、木、水、火、土。

我八字里没有火，为啥你不让我补火？”很多朋友会有这样的疑问。

“八字缺啥补啥”，这是命理界最常见的误区，实际上，取用神，取喜神，是个很复杂的判断过程，不只是从量上考虑的。

举个例子：一个学生明显理科学得好，不适合读文科。

你一定要让他高考报文科，说这是“缺啥补啥”，把人家教的半文不文，半理不理，这不是给教育废了么？

一个五行各20%，八字平均到极致的人，往往是个极其平庸的人！

这个世界的富豪，政要，八字无不是一个特点：有2~3个能量极强，互为平衡的道法，而其他道法极弱，不来捣乱。

八字中的五行，在一个生辰八字中，会有两种以上的五行气场，八字五行只是一种气场的人，几乎很少见。而这些五行气场，其本身是没有好坏之分的，不过具体对某一个人所施加的影响而言，就有“好坏”之分了。怎么去区分五行好坏呢。判断一个人八字中五行好坏，并不是以其多少来论，而是以命主需用或忌讳为唯一的标准。

（4）谢咏老师：如何判断八字五行好坏？

判断一个八字中五行的好坏，并不是以其多少而论，而是以日干的用忌而定，而检验的标准就是平衡，假如此日干是身旺格，那就需要抑制，能够抑制日干的五行即是用神，反之则是忌神，假如此日干是身弱格，那就需要扶助，能够扶助日干的五行，即是用神，反之则是忌神，下面谢咏老师举例说明：

出生公历：1994年7月30日13时37分(北京时间)。

出生农历：甲戌年 六月 廿二日 未时。

印 才 日 比

甲 辛 丁 丁

戌 未 巳 未——乾造

1，五行丁火，丁火坐下巳火乃是干支一气五行，六月火尚有余威，再加上年月日时地支都有火的根基，所以火势中和有力的！

2，五行甲木，乃是正印，甲木在未月不得令，仅仅是未土之中有一乙木为根，很明显是弱势之五行！

3，五行辛金，辛金和甲木一样，也只有巳火和戌土里面暗藏余气根基，所以辛金弱！

4，五行之土，地支有“戌未未”三个土，六月份土旺有气，所以土的力量是很旺的！

5，五行之水，命格缺水！

这就是一个五行缺水的八字命理了，很多人可能直接就说起名字补水，但是不能这么简单粗暴的下结论，还得深入仔细研究之后来看，有时候也有碰巧八字所缺的五行就是喜用神的！

首先是日主丁火，火的力量在命格不算弱，中和是有的，而命格之甲木和辛金则算是弱势五行，如果按五行力量看，此二个五行之力则可补，但是最终是否要补不是取决于旺衰，而是取决于日主是否需要为主！

如果日主不需要的东西，再弱都用不着补，如果是需要的东西，弱了就是不够量，则有必要补了，弱则为病了！

如果按调侯法则来看，此命格出生于夏季末之未土月份，正是天干物燥的时候，地支四个五行“戌未巳未”全是干燥之物，并且火的力量还不弱，所以这就构成了“火炎土燥”的局势，土关于干燥也算是此命格之一病，土过于干燥，好比大自然之天地一样，太干则庄家难养，所以此燥土既不生金，也不养木，所以就需要水的滋润！

此命格丁火则则要帮扶为主，命格燥则需要滋润为主；当然有时候命格所需要之五行也会互相矛盾，比如此命格火弱则要木生火，土燥又要水润土，而如果是用木的话，木生火是不是又会加重了命格燥热的火气呢？那是不是又算是忌神你？

比较之下水木如何选择？这些都是要考虑的问题，不过问题多，都还有一个轻重缓急的考虑，不能眉毛胡子一把抓！

其余比如从格和通关，从格主要是之命格某个五行太旺，其它五行无法反抗，所以不得不服从于人家，这就是从格；

而通关则是二伙五行的力量相差无几，互相对峙，互不相让，这个时候如果有通关的五行，就是比较好的用神了！

另外选择喜用神还有天干地支的区别对待，这些都需要对命格有掌握才能够运用的好！

本命格丁火的力量也不算太弱，中和肯定是有的，但是比起土来说，那又弱了一些，所以当取甲木为主，木生火，兼木克土；但是甲木又太弱，力量不足以担当得起用神的发挥，所以用神不得力，这个时候就可以考虑水生木，恰恰是本命格土燥也需要水滋润，所以水为喜神！

而忌神呢，很明显就是土了！