千古名句“生死有命，富贵在天”，下句才是重点，可惜没几人知道

“生死有命，富贵在天”这句话，在生活中经常出现，不管是看电视还是看书，总有人将这句话挂在嘴边，作为自己不努力的理由。

当初子夏用这句话安慰司马牛的时候，并没有将这句话当作重点，真正关键的其实是后面那句，但是现代人断章取义，把后面那句给忘了……

师兄弟聚会

儒家创始人孔子的门生有很多，子夏和司马牛都是其中之一。

有的时候，孔子会把门下的弟子聚在一起，给他们讲一讲自己最近的感悟。学生们有什么想法和疑问，都可以在这时候告诉孔子，孔子会马上解答。

不过有的时候，学生也会私下里去见孔子，询问一些“奇怪”的问题。

司马牛在孔子身边学习的时候，是一个“多言而躁”的人，意思是这个人的话比较多，而且性格比较敏感，脾气暴躁。

其实司马牛有这样的性格，并不全怪他，这与他的原生家庭有些关系，不过他家里的这些事我们放到后面再说。

有一天，孔子下课之后，司马牛追上孔子，向他询问什么才是真正的“仁”。

孔子有一个著名的教育方针叫做“因材施教”，他知道司马牛的毛病就是喜欢乱说话，嘴上没有个把门的。

因此孔子告诉司马牛：“仁德之人说话的时候会保持克制，总是不肯轻易开口。”

司马牛不明白，他就问孔子：“只要小心说话，就算合乎‘仁’吗？为什么呢？”

孔子回答他：“仁德之人做事的时候，绝对不肯苟且敷衍，如果连说话都能做到如此，那么就算是一位仁者了。”

孔子告诫司马牛，说话的时候要多加考虑，不能轻率开口。

司马牛是个宋国人，而且他还是贵族出身，他的三个哥哥都在宋国当大官。

尤其是他的大哥司马桓，在宋国权势滔天，比宋国国君还厉害。

司马桓在为自己建造陵墓的时候，使用了大量的珍贵石材，正好孔子这时候就在宋国，他当众指责了司马桓的铺张浪费。

司马桓在宋国嚣张惯了，对孔子的指责很不满意，他认为孔子这个外来的人，根本没有资格指责自己，于是司马桓就恨上了孔子。

孔子来到宋国之后，经常在一棵大树底下开课，除了他身边的这些学生，还有一些本地人愿意来听他讲学。

这个消息很快就被司马桓给知道了，为了报复孔子，他就派人把那棵大树给砍了。

并且司马桓还派人来警告孔子，你要是再不走，下次砍的就是你。

众人都很害怕，劝孔子快些离开，但是孔子一点都不害怕，他还要照常上课。

司马牛知道他哥哥的脾气，于是便来拜见孔子，劝孔子快些离开。

孔子说：“我的任务是上天交给我的，在我完成任务之前，没有人可以害我，司马桓能拿我怎么样？”

司马牛还是很害怕，于是孔子又安慰他：“君子是不可以忧愁，不可以恐惧的。”

司马牛又问：“那我要是不忧愁，不害怕，就算得上是君子了吗？”

孔子说：“能让人感到忧愁的，是由自己的内心，只要内心充满了光明，又怎么会产生忧愁和恐惧呢？”

君子心中无苟且，反省自然无忧惧。

司马牛若有所思，像是明白了什么。

与家人的矛盾

司马牛的哥哥司马桓，是宋景公最看重的官员，他还让司马桓担任宋国的司马。

司马是一个掌管全国军队的官职，掌握着宋国的兵权。

司马桓是司马牛的二哥，他们家的大哥更是厉害。他们家一共五个兄弟，每个人都很厉害。

如此厉害的家族，足以推翻宋国的王室，自立为王了。

但是并没有人敢真的这样做，因为这种不合礼法的战争一定会失败。

但是司马桓的野心膨胀得太大，他召集自己手下的兵马，想要直接造反，夺取国君之位。

司马牛跟着孔子学了这么久，自然不支持这种犯上作乱的行为，因此他直接脱离了家庭，逃到了卫国。

不久之后，司马桓造反失败，他们家的几个兄弟四散而逃，有人逃到了卫国。

司马牛不愿意与他们相见，于是便离开了卫国，逃到了齐国。

司马牛逃到齐国之后，他的兄弟们又追了过来，司马牛只好去投奔孔子。

孔子得知司马牛的想法后，很痛快地将他留在了身边，并且还安排几个人过去照顾他。

司马牛虽然不支持家里人造反，但是他对自己的兄弟还是有感情的。

当初他们家如此鼎盛，现在却是死的死，逃的逃，还有人被关进了监牢。

这种落差实在太大，令司马牛一时间难以接受，因此他一直很悲伤。

就在这时，子夏走了过来，他看自己的好兄弟这么难过，心里也有些不舒服，所以他忍不住想过来劝劝司马牛。

司马牛对子夏说：“人皆有兄弟，我独亡。”

司马牛的意思是，你看看人家，人家都有兄弟，就我自己是一个人了。

司马牛的心里不光有悲伤，还有愤怒，他当初劝兄弟们不要造反，但是没有人听他的，最终导致了这样的结局。

司马牛的孤独不光是外在的孤独，还有心灵上的孤独。

当初他劝大家时，没有一个人能明白他的苦心，如果有一个人能明白他的心意，跟着他一起劝司马桓，后面的事情也许就不会发生了，他们家也就不会这么惨了。

可惜世上没有如果，司马牛也再无兄弟。

子夏安慰司马牛说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

子夏的意思是，生死这种事有命运管着，富贵这种事有上天管着，自己是掌握不了的，所以司马牛也就不要因为兄弟生死的事情伤心了。

但是前边这句安慰人的话，只是“堵”住情感的爆发，但是如果不向外疏导，效果肯定不好，因此子夏还说了后边这句话。

只要司马牛能像个君子一样，办事的时候认真严谨，与人交往的时候恭敬有礼，那还愁没有兄弟吗？四海之内皆兄弟啊！

不得不说，子夏安慰别人还挺专业的，先是拦住情感的爆发，之后再将其慢慢引导出来。

这就像安慰丢了东西的人一样，先说一句“不就是个东西吗”，再接上一句“旧的不去新的不来，说不定这东西的丢失是给你挡了灾呢！”

只要这样说，就能让伤心的人好受一些了，当然这些都是治标不治本的办法。想要把人彻底安慰好，还是要找另外的东西。

由于司马牛这样不支持造反的言论，让他被后世很多皇帝推崇，汉明帝将他列为孔门七十二贤人之一。

唐玄宗封他为“向伯”，宋真宗封他为“楚丘侯”，宋度宗封他为“睢阳侯”。司马牛知道了这些事的话，应该也会更开心一些吧？