岳飞是赵构下令处死的，后人为何不让赵构下跪？赵构：他们不敢

绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月27日), 宋高宗赵构下令将岳飞立即处死。那天晚上正好是除夕夜，本是举家团圆之时，可由于秦桧和赵构的陷害使岳飞与家人在此时永远地分离。岳飞是在浙江省杭州市大理寺狱中被杀害的，死前曾受尽酷刑折磨，整个人已血肉模糊，终年仅39岁，一同被杀害的还有岳飞的儿子岳云、部将张宪。

岳飞的死震动朝野，忠义之士哀叹不止，天下百姓听闻岳飞被害的消息，痛哭声不绝于耳。岳飞之死成为历史上的千古奇冤，八百多年来，无数人为之意难平。在岳飞被害333年后，也就是从明宪宗成化年间，后人们才开始在岳飞墓前铸造秦桧等人的跪像，这些跪像有的是生铁铸造，有些是铜铸造，还有一些是石头雕刻的，不过这些跪像中竟无一个是赵构的跪像。赵构是杀害岳飞的主谋和幕后黑手，那么后人为何不让赵构下跪而让秦桧等人下跪呢？

一、赵构是怎样一步步将岳飞逼向绝路的？

岳飞一生致力于精忠报国，不赶走金军誓不罢休。他12岁就从军，从25岁起至35岁，参加过大小战斗数百次，他率领的“岳家军”纪律严明、战斗力极强，多次击败金军，收复很多失地。

在金军攻打江南时，岳飞收复了建康（南京）这个东南重镇，天下百姓为之沸腾。建康为南宋行都，是仅次于国都的重要军事、政治和经济中心，建康作为长江防线重镇，战略位置十分重要，当时人称：“国家之根本在东南，东南之根本在建康。”

之前，在1129年的时候，赵构曾御笔：

“建康之地，古称名都。既前代创业之方，又仁祖兴王之国。朕本繇代邸光膺宝图，载惟藩潜之名，实符建启之义。盖天人之允属，况形胜之具存，兴邦正议于宏规，继夏不失于旧物，其令父老再睹汉官之仪，亦冀士夫无作楚囚之泣。江宁府可改为建康府，其节镇旧号如故。”

字里行间可以看到赵构在这里领导抗金，恢复北宋河山的决心。可谁知，当赵构听说金兵又要南下后，就脚底抹油逃往杭州去了。

废物赵构在逃跑前还让出了名的“逃跑将军”杜充来担任“建康留守”的重要职务，杜充不务正业，听说金军要渡江，直接吓跑，逼着岳飞和他弃地而跑。赵构对杜充放弃疆土的可耻行为不但不责罚，还命他负责长江防务，升他为右相。

绍兴四年（1134年），岳飞亲自率军北伐，挽着三百宋斤的大弓，左右开弓，箭杀金军无数，收复襄阳六郡。

襄阳六郡地处长江中游，包括襄阳府（今湖北襄樊）、唐州（今河南唐河）、邓州（今河南邓县）、随州（今湖北随县）、郢州（今湖北钟祥）和信阳郡（今河南信阳）。这些地区是南宋抵御金军和伪齐政权的重要防线，岳飞在收复襄阳六郡后声威大震。

绍兴六年（1136年），岳飞率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。

绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌等地大败金军主力。进军朱仙镇，一度逼近开封，金国震动，延缓了金国的南侵的步伐。

正在岳飞大张旗鼓地决战金军收复失地时，赵构好似忘却了被金军掠走的父兄、生母韦氏、妻子邢秉懿、妾室田春罗、姜醉媚，以及他的五个女儿所受的屈辱，开始对岳飞背后插刀：

1. 赵构拉拢张俊部将杨沂中（赵构称之为自己的郭子仪，后来由他负责监斩岳飞），重建中央禁军，也就是三衙禁军（殿前司、侍卫马军司、侍卫步军司），直接由赵构掌控。

绍兴十年的顺昌大捷、柘皋之战等关键战役，赵构都让三衙禁军主导，向岳飞证明在抗金上，朝廷不再完全依赖他岳飞等边将。

2、赵构推行“抚循偏裨”政策，向三大帅的部队里渗沙子用来削弱韩世忠、岳飞、张俊等主战派兵权，分化岳家军内部。

他赋予岳家军中层将领（如王贵、董先）独立赏罚权，使他们逐渐脱离岳飞的领导。导致绍兴七年，岳飞愤而自解兵权，跑到庐山为母亲姚氏守墓，朝廷派张宗元接管岳飞的军队，但将领拒不服从；而到绍兴十一年岳飞被解除兵权时，中层将领因已获实际利益，无人反抗。

3、切断岳飞后勤，对其进行扩军限制。以绍兴七年（1137年）为转折点，之前，赵构对岳飞有求必应，之后其态度发生极大逆转：他拒绝岳飞的扩军请求，称“宁与减地分，不可添兵”；他要求岳飞自筹军费救灾，不再提供额外军需。

4、对岳飞进行政治孤立：清除朝中岳飞的支持者。他罢免了岳飞的政治盟友赵鼎的宰相位，并将其贬了又贬，从泉州至海南三亚。此时的岳飞正在北伐，岳飞前线捷报不断传来，赵鼎却在后方被流放，赵构此举的目的就是切断岳飞与文官系统的联系。

5、赵构强令岳飞班师，断送战局。 绍兴十年（1140年），岳飞在郾城、朱仙镇大败金军，逼近开封。

在岳飞节节胜利，势如破竹的情况下，赵构和宰相秦桧一意向金军求和，奴颜卑膝的丑态堪比后来的慈禧。赵构向岳飞连发十二道金字牌催令班师，并断了岳飞的粮草支援。岳飞悲叹：“十年之功，废于一旦，非臣不称职，权臣秦桧实误陛下也。”。

1141年4月，赵构解除岳飞兵权，升岳飞为枢密副使(虚职)，对岳飞明升暗降，并调离其他大将完成“收兵权”关键步骤。

1141年9—10月，赵构诬陷岳飞谋反，指使金国的细作秦桧制造伪证链，牵连岳飞入狱，为杀害岳飞制造“合法”理由。

不久前，完颜宗弼在给秦桧的书信中说：“尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图，且杀吾婿，不可以不报。必杀岳飞，而后和可成也。”

“兀术遗桧书曰：“尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图，且杀吾婿，不可以不报。必杀岳飞，而后和可成也。”桧于是杀先臣以为信。《金佗稡编》卷二〇《吁天辨诬通叙》

紧接着就是岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱，秦桧指使张俊威逼岳家军将领王俊诬告张宪（岳飞部将）谋反，牵连出岳飞。王贵被迫转交诬告状，傅选作伪证。

秦桧、万俟卨令人酷刑折磨岳飞，试图对岳飞屈打成招，岳飞在狱中遭“披麻拷”酷刑，行刑时用热胶粘身撕扯皮肉，岳飞被摧残的体无完肤，至始至终不招供，秦桧无奈，只好以“莫须有”的罪名定罪岳飞。

1142年1月27日，赵构下旨对岳飞“特赐死”：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”

岳飞被害于大理寺狱，岳云、张宪被斩首。岳飞临终前仅留绝笔“天日昭昭！”。至此，赵构彻底清除了主战派的核心人物。

岳飞被害后，家人被流放。

“岳飞、张宪家属分送广南、福建路州军拘管，月具存亡闻奏，编配人并岳飞家属，并令杨沂中、俞俟，其张宪家属令王贵、汪叔詹多差得力人兵防送前去，不得一并上路，岳飞、张宪家业籍没入官。”——《建炎以来系年要录》

秦桧死后，主战派请求平反岳飞，赵构不但不为岳飞平反冤案，反而提拔害岳帮凶万俟卨为相。也许赵构在害岳飞一事上心中不安，在岳飞死了很多年之后，他禅位给太子时说了句：“朕，失德甚多”。

二、后人为何不让赵构下跪而让秦桧跪着？

赵构不同于隋炀帝，隋炀帝导致隋朝灭亡，而赵构开创了南宋，他的功劳也不允许抹杀，他的后代更不会“惩罚”他。

赵构，乃宋朝第十位皇帝，南宋开国皇帝，他是宋徽宗的第九个孩子。

靖康元年，也就是1126年，金军首次攻打开封，19岁的赵构被异母兄宋钦宗赵桓派去金营做人质。钦宗不断向金屈辱求和，割让太原、中山、河间三镇以及河北、河东，金的胃口越来越大。

不久，金军再次南侵，赵构又一次被派去金营谈判求和，走到半道上他去了相州，并被任命为河北兵马大元帅。

紧接着，靖康之变爆发，开封城里的徽钦两位皇帝以及3000多名宗室和大臣都被金军抓走带到了北方，赵构却侥幸躲过一劫。

在金军进逼下，赵构辗转至南京应天府（今河南商丘）在那里登基做了皇帝，建立南宋，改元建炎，暗示天下百姓：自己这个皇位并非继承自宋钦宗。

赵构

1127年7月，潘贤妃在南京应天府（今河南商丘）给赵构生下赵构唯一的儿子赵旉，在赵旉一岁多时，发生苗刘兵变，赵构退位。

赵旉被苗傅、刘正彦立为傀儡皇帝，改元“明受”。26天后，赵构复位，赵旉被立为皇太子。不久赵旉就夭折了，他只活到2岁，谥号元懿太子，赵构的儿子成了历史上唯一一个先当皇帝后当太子的人。

此后赵构再也没有儿子出生，于是他就将自己的远房堂侄子赵昚接进宫中当作自己的儿子养。

赵昚是宋太祖赵匡胤的七世孙，赵构将他立为太子，继承了皇位，就这样皇位重新回到宋太祖赵匡胤一脉。

赵昚

1、为岳飞平反的是赵构养子的后代，是赵构一脉皇位的继承人，他不会让赵构下跪

岳飞被冤杀21年后，也就是隆兴元年（公元1163年）赵眘即位，是为孝宗。为了安抚民心，维护自身形象，他下诏为岳飞平反冤狱，恢复岳飞官职，并以礼改葬。他下诏书强调“仰承太上皇帝圣意”，称岳飞“坐事以殁”而非“冤死”，回避赵构责任。他没有给岳飞建庙，更没有铸造秦桧等害死岳飞的那些人的跪像。

话说回来，如果赵昚允许人铸造害死岳飞的这些人的跪像就等于承认自己老爹赵构是昏君，是冤杀岳飞的凶手。宋朝皇帝以忠孝治国，自然不会让赵构下跪，他们给岳飞平反也是鼓励当时的百姓、让人学习岳飞对国家，对君主的忠诚。

在岳飞被冤杀53年后，也就是庆元元年（公元1195年），赵构的重孙子宁宗赵扩追封岳飞为鄂王，并修建了岳王庙，当时岳王坟前仍旧没有秦桧等人跪像。

（宋宁宗赵扩是宋光宗赵惇次子，赵惇是宋孝宗赵昚第三子，赵昚是赵子偁（chēng）的儿子，赵子偁是秦王赵德芳的后代，是赵构的远房堂兄。）正是由于赵构对他们祖上的收养，他们才一辈辈做了皇帝，赵扩自然不会愚蠢到允许人雕刻陷害岳飞的那些人的跪像，更别提让自己祖爷爷赵构下跪了。

同理，赵扩后面的4个宋朝皇帝：宋理宗——赵昀，宋度宗——赵禥，宋恭帝——赵显（9岁病逝），宋末帝——赵昺（7岁投海亡）。更何况那时，连罪该万死的秦桧都没有下跪，赵构怎么会下跪？

三、到了明朝时期，开始有了秦桧等人的跪像，但并没有赵构的跪像

岳飞被冤杀333年后，也就是明成化十一年（公元1475年）开始，出现了第一个铸造秦桧等人跪像的人，他就是乙未科进士常熟名士周木。此人曾任浙江右参政，他爱憎分明，十分佩服敬仰岳飞的为人，憎恨秦桧等人的无耻狠毒。他又很孝顺，人称“周孝子”，在任职期间曾为岳飞修墓，并用铁铸造秦桧夫妇跪像。

又过了38年，到了明武宗正德八年（公元1513年），浙江都指挥李隆将军看到秦桧夫妇的像风吹雨淋已变得腐烂不堪，决定重新铸造。李隆将军如岳飞般勇壮魁梧，抱着誓死驱除外敌的决心，多次跟随明成祖朱棣北征鞑靼，所向披靡，他十分钦慕敬仰岳飞，同时憎恨害死岳飞的那些人。

为了让后人记住这些无耻之徒所做的恶事，让这些人付出代价，更让人记住民族英雄岳飞的事迹，就采用铜铸秦桧、王氏、万俟禼三具双手反剪的跪像，跪在岳飞坟前。

到了明神宗万历时，万历进士浙江按察副使范涞用铁重铸了秦桧、王氏、万俟卨跪像，并添加了帮凶张俊的跪像。多年后，范涞看到秦桧等人的跪像破败模糊，就自掏腰包重铸了四具铁跪像。

再后来苏杭织造孙隆，用铜重铸了秦桧、王氏、万俟禼、张俊四具跪像，还在他们各自的胸前刻上姓名，便于百姓辨认，并用木栏栅围住防止毁坏，但仍遭到众人的脚踢手锤，吐口水。

从以上不难看出，铸造秦桧等人跪像的人都是一些朝廷的地方官员及皇商。皇商都是些做生意的皇室宗族人员，他们这些人都是围绕皇帝转的，奉行的是忠君思想，皇权至高无上。

古代强调“君为臣纲”，皇帝作为“天子”，其权威至高无上，即使犯错，臣子也不能公开羞辱君主。赵构再不济他是皇上，这是不可改变的事实，在老百姓心中是“君权神授”， 在儒家道德体系内如果让皇帝赵构给臣子岳飞下跪，就会打破这一伦理秩序，挑战皇权的神圣性，在当时忠君思想极为严重的封建朝代，这些人是绝对不敢铸造赵构的跪像的。

再者，对于皇帝赵构而言，他就算犯了错，也是归咎于"奸臣蒙蔽圣听"，而非直接否定皇权本身去引发对皇权合法性的质疑。因而明朝这些地方官员们在设立秦桧等奸臣跪像时，是不敢突破这一底线的。

四、清朝时期，秦桧等人跪像中依然没有赵构的跪像

由于天下百姓对秦桧等奸臣的憎恨，这些跪像经常被毁。

到了雍正九年（公元1731年），这些跪像早已被毁得不成样子，浙江巡抚李卫见到后上书雍正帝。经雍正帝批准后，李卫用收缴的兵器重铸了秦桧等四具跪像。

乾隆年间，钱塘县令禀请浙江巡抚熊学鹏，再次重铸了秦桧等人跪像。后来浙江布政使唐模又命工匠重铸秦桧等四具跪像。

到了慈禧的儿子同治帝时期，浙江布政使蒋益澧再次重铸秦桧等四具跪像。

光绪帝时期，浙江布政使张祖翼再次重铸秦桧等奸佞四具跪像，跪像一直保留到辛亥革命时期。

清朝和明朝一样作为封建王朝，仍旧强调皇权的神圣和不可侵犯。清朝统治者自身作为皇帝，自然不会允许 “臣民审判君主”的行为，他们也绝不会让赵构下跪，造成对自身的统治权威构成威胁。

清朝本身就是异族政权，对“忠君”更加重视。若允许铸造赵构跪像批判赵构，可能引发对君主制本身的质疑，甚至被反清势力利用。为了维护皇权他们不惜一切，康熙皇帝为了维护清朝统治曾跑到明孝陵给朱元璋下跪。

而到了新中国，就不再搞封建那一套，跪不跪也再无意义了，如果非要让赵构跪的话，难免会有人提议：刘邦要不要跪彭越？刘义隆要不要跪檀道济？朱元璋要不要跪李善长？朱祁镇要不要跪于谦，崇祯帝要不要跪袁崇焕？........

总结：

赵构的即位有些尴尬，徽钦二帝被金人挟持走，孟太后（隆佑太后，被废两次的皇后）和一些大臣拥立赵构即位，并非合理合法。如果岳飞把金人彻底打跑，就会迎回徽钦二帝，赵构不得乖乖让位？

另外，宋钦宗人家是有儿子的。金人曾不止一次的让宋钦宗的儿子皇太子赵谌来惑乱民心，使赵构的皇位摇摇欲坠。

此情此景，赵构怎么能全心去收复失地？他更希望维持现状，做个傀儡皇帝罢了。

从赵构对金人一系列的表现来看，他一直以求和保生存、保皇权，他对主战派的态度更倾向于打压。尤其是岳飞“直捣黄龙”的雄心，与高宗偏安一隅的意图相悖，最终导致岳飞被冤杀。

后人不让赵构下跪：秦桧等人的跪像起初是明朝的一些地方官所建，他们的顶头上司是皇帝，他们自然是不敢让皇帝赵构给大臣岳飞下跪的。而后来的封建统治者，也都认为君臣有别，肯定不会让人铸赵构像给岳飞下跪。

赵构是君，岳飞是臣，历来都是臣跪君，哪有君跪臣的道理？如果让赵构跪岳飞是不是就等于把岳飞置于乱臣贼子的位置了呢？这样既有损于岳飞的忠义，更有损于皇帝的圣德，故而在有皇帝的时代是不会让赵构下跪的。

这样说明，在古代根本就不是什么万方无罪，罪在朕躬，而是朕躬无罪，罪在奸佞，而且这个奸佞有时还要加引号的，但秦桧等四人根本是不需要加引号。