问答：为什么9世纪后的阿拉伯人再无崛起？

问：为什么阿拉伯人在9世纪以后没有再次崛起，并且在军事上长期处于软弱无力状态？

答：阿拉伯的人衰落早有定数，在不同时间段里由完全不同原因塑造，包括人口体量、国家建构、地缘冲突和气候因素。

巅峰时期的阿拉伯制度在大征服前后就制定完成

首先是在7-11世纪，阿拉伯人经历大扩张时代，开始建构只属于自己的新帝国。但却面临人口总量过少难题，以及类似种姓制度的金字塔形社会桎梏。

前伊斯兰时代，阿拉伯人就有非常广泛的分布。除日益干旱的阿拉伯半岛外，还沿着沙漠扩散至两河流域，以及包括外约旦在内的埃及边境。其中，西部的几大家族侍奉罗马，东部的相对更亲波斯。

前伊斯兰时代阿拉伯人已充斥半岛与美索不达米亚

由于长期战争、土地劣化，以及贸易额的严重衰减，被迫加剧内卷，最终形成伊斯兰势力雏形。考虑到不少人信仰基督教、犹太教或多神教，所以真正的穆斯林核心数量只会更少。

同时，阿拉伯人始终维系部落、家族单位，彼此间会因为利益纠纷或信仰偏差而产生严重矛盾。最为稳妥的处理办法是分头开疆拓土，从中亚的干旱内陆绵延至欧洲的伊比利亚半岛。在彼此都有充分空间前提下，才能依靠文化纽带和政治妥协来达成暂时平衡。倘若人口增涨、资源下降，那么又会重新掀起各类同袍互厮。

若不能定期开疆拓土阿拉伯人就会陷入内斗

此外，哈里发执掌军政大权，总是痛感人力资源不足。不仅仅是因为部落人口被分散，还在于掌握具体技术的人才严重匮乏。因此，从伍麦叶时代起，大量任用希腊语人口、犹太人和科普特人充当官吏，并且延续先知承诺的社区内部自治。受其影响，阿拉伯军队迅速摆脱先前的部落斗殴传统，变得更像是同期的拜占庭对手。

另一方面，阿拉伯征服者始终享有大量特权。除领取固定薪金的官吏与士兵外，普通家庭只需缴纳很低的什一税，并且靠国有资产所得获取抚恤金或养老金。于是，大量税赋压力落到非穆斯林身上，他们甚至要为自己的信仰单独买单，还必须给每个后代缴纳人头税。至于免征入伍政策，以及不受阿拉伯人干扰内部事物等权益，经常被现实困境所打破。这就让社会上的绝大部分人感到不满，直接促成改朝换代的阿巴斯革命。

相比于部落时代伍麦叶的阿拉伯军队更像拜占庭

结果，阿拉伯人=穆斯林的铁律，在阿巴斯时代被彻底消除。尤其是生活在东方的波斯人、伊朗人，纷纷步叙利亚人后尘，将自己的身份转换为伊斯兰战士。其他人即便不通过军队犀利，亦可用缴费、贿赂等方式谋得身份头衔。结果便是阿拉伯人遭稀释，不少区域的军队也呈现出波斯化倾向。他们甚至能反过来，成为打击旧阿拉伯部落和叙利亚派的主力。

于是，本来靠对外扩张和对内分红才平息的矛盾，因两股截然不同的新势力而再度开启。双方又不约而同的招募外雇佣兵助阵，直接促成大批突厥化游牧势力鸠占鹊巢。

阿巴斯时代伊朗化的阿拉伯步兵与突厥骑兵

最终，阿拉伯人在9世纪左右“跌落神坛”。他们的语言因宗教需要被保留，但在军事领域被突厥语取代，在日常行政领域则被波斯语、叙利亚语、希腊语等土著口音替换。

在各类新穆斯林的不断挤压下，原来的阿拉伯族群沦为次等，只剩下少数贵胄和具备圣裔血统的幸运儿还留有特权。除继续在沙漠地带维持半游牧生活的部落、少数商业城邦，就只有以巴格达为中心的京畿还在他们掌控之下。其地位类似于春秋时代的周天子封国，以及中世纪欧洲的教皇国。

9-10世纪 阿巴斯王朝沦为穆斯林世界的教皇国

接着是12-15世纪，本就颓废的阿拉伯人遭遇多次地缘危机。不仅连原先的基本盘都难以保住，还经常夹在不同帝国间饱受动荡摧残。

比如著名的十字军东征，给原先定居于巴勒斯坦、黎巴嫩的阿拉伯人口造成损失。那些掀起反抗大旗的突厥军阀加速推进改宗，在短时间内让穆斯林阿拉伯人口出现暴增，但实际质量远不能同此前的征服者相比。除担任民夫或城市守卫外，他们几乎没什么军事价值。特别是在马穆鲁克王朝推行海禁后，连可以被招募为海军的水手都大幅减少。

十字军时代阿拉伯人只能充当辅助民兵

当然，真正的破坏性力量，源自蒙古帝国的多次西征。在1258年的巴格达陷落后，旧阿拉伯帝国的最后残余被连根拔除，两河流域直接沦为拉锯战现场。此前，受他们追击的花剌子模流亡者，已经给圣地造成巨大破坏。蒙古人的再来一波，则是把很多地方变成废墟。即便巴格达等城市获得重建，也机会复苏到原先状态。

后来近一个世纪的对峙，更是让美索不达米亚平原由膏腴之地变成前线边区。那里的阿拉伯人非死即逃，只能为东西两头的强权充当间谍、斥候或辅助部队。

蒙古西征将阿拉伯人的帝国残余消灭

更加悲催的是，蒙古帝国和马穆鲁克的战争，只是阿拉伯人沦为板上鱼肉的开端：

公元14-15世纪，帖木儿的突厥化帝国取代黄金家族，再度挥师西进至巴格达和大马士革。刚刚有所恢复的阿拉伯人口，再度成为其展示恐怖威严的血腥京观。其中，叙利亚地区损失惨重，而两河流域又被重新分配给突厥封臣享用。

帖木儿帝国又给阿拉伯人带去沉重一击

公元16-17世纪，阿塞拜疆人的萨法维王朝统治伊朗，很快就和夺取叙利亚、埃及的奥斯曼突厥人开干。双方鏖战的中心不在他处，又是以巴格达为中心的两河流域。这座地标在百余年间数次易手，与其说是大型城镇，倒不如说是更像巨型堡垒。南方的港口城市巴士拉，以及北方的交通重镇摩苏尔，亦在这些残酷厮杀中遭波及。

16-17世纪 巴格达就是土耳其与波斯的拉锯前线

与此同时，欧洲人开启的大航海时代，也给阿拉伯人造成严重冲击。原本分布在半岛东部和南部的小型商业口岸，频繁被葡萄牙战舰光顾，甚至被作为堡垒占据。奥斯曼土耳其则从红海方向来攻，复刻出一场类似陆上与波斯人的无休止拉扯。由于谁都不能彻底奈何对方，位于中间的土著就格外遭罪。

值得一提的是，全球气候在17世纪进入小冰期。许多阿拉伯沿海平原，本就在古代耗尽自然禀赋。如今又日益干燥，根本经不起几次兵灾祸害。即便来者不开火搞破坏，光搜罗食物、水源等补给品都能让本地人痛苦不堪。在这样的大环境下，要复兴文明、强大军队战力都是痴心妄想。

大航海时代的来临又给阿拉伯人的商业造成重创

当然，凡事皆有例外。在土耳其、波斯和葡萄牙三强陷入疲惫之际，还是有阿曼帝国从夹缝中蹿起，成为古代阿拉伯势力的绝唱。他们成功与新来的荷兰人建立联系，将距离最远的奥斯曼帝国放在一边，重点攻略波斯和葡萄牙人的海外属地。

随后，更是依靠与英国的平稳关系，建立起一个从东非绵延到瓜达尔港的海上帝国。在不触动对方霸权的基础下，过着二流区域强国的滋润生活。

阿曼帝国堪称古代阿拉伯势力的绝唱

不过，阿曼帝国的特殊案例，无法改变本族群的整体颓废困境。公元18-19世纪，大部分阿拉伯人成为奥斯曼帝国臣民，任由对方在大城市内索取无度。自己则重新退回小镇或狂野，几乎完全退回前伊斯兰时代的部落状态。

直至第一次世界大战爆发，才依靠英土矛盾重新起事。在军事顾问劳伦斯和部分受西方教育的精英领导下，实现近千年都未能如愿的独立自主梦想......

（全文完）