山东
最想要鲜荔枝的人，或许不是杨贵妃，而是唐明皇。
第十八集，阿弥塔与李善德聊天时，就提到了这个观点。
彩！
杨贵妃爱吃荔枝，有很多历史证据。
比如《新唐书·杨贵妃传》记载，“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师”。《唐国史补》中也提到，“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。”
杜牧有传世名句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
耗费巨大人力财力，满足贵妃口腹之欲，杨贵妃难免红颜祸水的指责。
用现在的话说，这简直是千年“甩锅文学”。鲁迅在《阿Q正传》中就讽刺过这种套路……
中国的男人，本来大半都可以做圣贤,可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂蝉害死了。
阿弥塔的观点，精彩之处在于，她指出“贵妃嗜荔”的背后，本质上是皇权膨胀的产物。唐明皇为了讨好宠妃 ，不惜动用国家资源，他才是罪魁祸首。
换而言之，“杨妃一笑，皇帝多情”，听起来像一段风流佳话，更像是一场政治美学的表演秀。杨贵妃爱不爱吃荔枝不重要，重要的是唐明皇想要她“嗜”，能满足她的嗜好。
把岭南的鲜荔枝送到杨贵妃身边，把劳民伤财的恶行包装成成长安爱情故事。
唐明皇动动嘴，李善德跑断腿。从岭南到长安，五千里地，一路疾驰，不止是荔枝——还有皇帝既能打造深情人设，也能展示皇权。
《长安的荔枝》还有个让人灰心丧气的处理，左相和右相的权斗，更像是帝王喜闻乐见的结果。
唐明皇既需要左相，也离不开右相。对他来说，左相能充当帝国维稳的政治资源，而右相是自己满足个人私欲的白手套。说到底，左相和右相的左右互搏，本质上就是帝王既要也要的零和游戏。
据说，北周开国皇帝宇文泰向苏绰请教治国之道。
苏绰告诉他，“用贪官，反贪官。”
宇文泰不解。
苏绰解释，要想别人给你卖命，必须要给人好处。贪官得到好处，是因为你给了他权力。为了维护自己的权力，贪官自然会拥护你的统治。
那么，为何还要反贪官？
因为反贪官才能安抚民众，用贪官是为自己牟利，反贪官是给民众希望。
“用贪官反贪官”话术并非史书原话，但它真正反映了古代帝王的驭人之术，先构建依附体系，再制造圣君面具的套路。
从岭南运到长安的鲜荔枝，左相和右相之间的政治博弈，都不过是唐明皇棋盘上的棋子。看似杨贵妃利用唐明皇的权力，满足个人口腹之欲，事实上，唐明皇在利用杨贵妃的口腹之欲，来彰显皇权浩荡。
他可以一边给宠妃送荔枝，一边敲打官僚系统，一边用左相立国纲，一边把右相当白手套。
赵辛民，何友光，右相；空浪先生、郑平安，左相，他们利用自己的才华拼命取悦上一级。他们看似被重用，其实是帝王心术在让他们彼此消耗。
他们自以为是人才，其实不过是耗材。
而这场游戏的大玩家唐明皇，不动一兵一卒，却成了权力舞台上最靓的仔。他能开心地给宠妃送上新鲜可口的荔枝，给百官搭好内斗的舞台，给百姓一个“爱江山更爱美人”的浪漫想象。
唐明皇不愧为梨园之祖！
只是，拿别人的性命来换取宠妃一笑，才是皇权最冷酷的虚荣。在这场精致的表演里，唯有百姓的命，不值一提。
毕竟，史书只记帝王和美人，不记马蹄下的尘土与人命。
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