失传1400年的印度国宝，2008年意外现身南京，专家：价值不可估量

2008年，一则来自南京的新闻报道，顿时震惊到了整个世界。

原来南京在修建大报恩寺的时候，意外发现了一件稀世珍宝。

即一千四百多年前的阿育王宝塔。

里面居然装有“释迦牟尼佛顶舍利”，其价值几乎不能用金钱来衡量。

根本就是无价之宝。

那么，佛顶舍利是怎么被发现的呢？

1、复原大报恩寺

近些年来，随着中国的不断崛起。

越来越强的综合国力，使得我们的民族自信心不断提升。

中国也自此开始了中国版的“文艺复兴”。

简单来说就是，不断弘扬中华传统文化，再现历史中的有名建筑等。

2007年，按照南京市的发展规划，接下来要对昔日的大报恩寺进行考古和修缮工作。

根据相关的史料记载，大报恩寺的前身据说是由孙权修建的。

距今已有近两千年的历史，仅次于中国第一寺庙——白马寺。

所以，南京对于大报恩寺的修缮工作很是重视。

为此还请来了一众古建筑专家，修缮工作宁慢不快。

为的就是百分百地重现大报恩寺。

经过相关人员长达半年的努力，大报恩寺考古工作终是完成了大半，修缮工作也提上了日程。

可让人万万没想到的是。

施工机器还未开进来，又有一位工作人员发现了一处规模不小的地宫，且保存还十分完整。

考古专家在里面找到一份铁函，上面记载了许多古文字。

经过翻译，专家这才得知。

这是在北宋时期修建的长干寺地宫，有着长达千年的历史。

这还只是次要的，铁函上还记载。

地宫内还藏有阿育王塔和佛顶舍利这类稀世珍宝。

之后，专家小心翼翼地搜查了整座地宫，又发现了不少珍贵的文物。

还将阿育王塔取了出来。

这座宝塔尽管历经长达千年的时光，可在出土后仍显得精美无比，在阳光下熠熠生辉。

但令人感动和遗憾的是，在这漫长的时光中，塔上镶嵌的宝石都已脱落，很难进行修复。

为了不损坏阿育王塔，工作人员在打开它的时候非常地小心。

前后用了数天的时间，才让塔中的佛顶舍利重现于世。

佛顶舍利不是一般的瑰宝，根本不能用金钱来衡量。

据相关专家进行鉴定，这块舍利出自释迦牟尼，是他的头骨舍利。

所以一经现世，佛顶舍利就成为了世界三大舍利之一。

它之所以如此珍贵，根据史料记载。

释迦牟尼在涅槃后，其弟子将他的遗体进行火化，取出了八万多块真身舍利。

虽然数量众多，但在漫长的历史中早已遗失了大半。

其中唯一一块头骨就是我们如今看到的佛顶舍利。

按照常理来说，如此至宝只会出现在佛教的发源地。

也就是印度，那它又为何会出现在中国呢？

2、佛顶舍利出现在中国境内的原因

毕竟距离我们现在已经过去了一千多年的时间。

具体的史料记载早已遗失的遗失，损毁的损毁。

但流传最广的一种说法，是王玄策将它带到了中国。

王玄策在贞观时期，曾先后三次代表大唐出使了印度。

第一次，王玄策带着友好与善意，受到了印度的热烈欢迎。

也让两国由此产生了关系。

待到第二次出使印度的时候，王玄策以为不会遇到什么风险。

所以此行带领的人并不多，只有三十多个精锐的骑兵。

来保护他的人身安全。

而偏偏王玄策此行，恰巧遇到了印度的叛军。

新王为了增加手中的筹码。

就准备捉拿王玄策一行人来与印度国王谈判。

王玄策这寥寥数十人，又哪里是一整支军队的对手。

身边骑兵伤亡过半，就连他自己也被抓捕入狱。

后来，王玄策凭借自己聪明才智，最终逃了出去。

但他此行出使印度，是带着皇帝的使命。

倘若没有完成任务折了李世民的面子，自己难免会遭受惩罚。

于是，他经过一番慎重考量，决定借兵杀回去。

王玄策先是在吐蕃借调了一支约千余人的强军。

随后又利用唐王朝的影响力。

在尼罗金地区借到了一支七千多人的军队。

就这寥寥的万人队伍，王玄策愣是带着他们一路所向披靡。

在击溃了数支印度军队后，杀到了印度中部地区。

新王见大事不妙，立刻献上了重礼进行讲和。

金银财宝无数，里面就包含了释迦牟尼的佛骨舍利。

见自己已经达到了目的，肩上的使命已然完成。

王玄策就带着这批财宝返回到了大唐境内。

后来随着他的远游，佛顶舍利出现在南京也就不足为奇了。

后来，究竟是谁将佛顶舍利放到了阿育王塔内部。

我们就不得而知了。

其实除了佛骨舍利外，阿育王塔也是一件不可多得的珍宝。

且来历同样不亚于释迦牟尼。

3、阿育王

阿育王在印度的历史上，是一位极具分量的人物，也被一众印度人视为一代帝王。

阿育王生在公元前约二三百年左右，是孔雀王国的第三位王。

在他南征北战的一生中，前后大致可分为两个部分。

第一部分是阿育王的武力巅峰期，带领着自己麾下的军队，不断为孔雀王国开疆拓土。

终是建立起了一个地域辽阔的大帝国，他也因此被称之为“黑阿育王”。

之所以会如此，还要从他幼年时期的经历说起。

孔雀王国全国好武，尤其是王室，从小就要长期经受战斗方面的训练。

尤其是阿育王，他对自己的要求堪称苛刻。

因此他也练就了一身出类拔萃的武艺。

在击败了一众兄弟姐妹后，他成功拿到了王权的继承权。

相传，他为了展现自己的武力，曾拿着一根木棍杀死了一头猛兽。

阿育王一生中经历最惨烈的战斗，还当属于征服羯陵伽国。

此战他以少胜多，仅以十万大军，就俘获了羯陵伽国超15万人。

这位嗜杀的王者，在经历了此战后，不知因何原因，突然性格大变。

开始变得仁慈起来，不再一昧用“杀”来解决问题。

更多的还是要通过教化，来改变他人。

根据民间传闻，阿育王有这样的变化，实则是受到了佛教思想的影响。

自此，他彻底废除了之前的执政政策，开始以更加温和的方式来统治全国。

在他的影响下，佛教逐渐成为孔雀王国的国教。

慢慢发展壮大起来，开始向外辐射发展。

阿育王具体对佛教有多么地重视呢？

根据相关的史料记载，在孔雀王国的境内，到处都是已经剃度出家的僧人。

为了方便安置他们，孔雀王国还修建了许多寺庙。

据说，阿育王甚至还能耗费巨大的精力，搜集了释迦牟尼留下了的84000个舍利。

还将其中最珍贵的八个舍利分别封存在8个宝塔之中，并作为国宝，代代相传。

上文提到装有佛顶舍利的阿育王塔，极有可能就是这八个宝塔中的一个。