山东
“天涯海角”一词，原本的意思是非常遥远、非常荒凉的地方，一般认为，这个成语的出处为韩愈的“祭十二郎文”：“一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接……”
韩愈字退之，是唐代中叶时的伟大文学家，幼年时先后父母亲离世，依靠三个哥哥（会、弁、介）中的大哥韩会夫妻生活。韩会有一个嗣子（介之子，出继与韩会），年纪比韩愈小两岁，小名叫十二郎。
其后，韩愈的三个哥哥相继离世。韩会四十二岁病死在韶州时，韩愈只有十一岁，能够传宗接代的、只剩韩愈和十二郎两人，他们两个相依为命生活了一段时间。
十九岁时，韩愈前往京城，此后十年间只和十二郎见过三次面。后来他打算回家和十二郎一起生活时，十二郎死了。韩愈知道消息后，悲痛欲绝，写下了这篇“祭十二郎文”，可谓一字一泪，令人读来心酸。
这篇祭文中的“一在天之涯，一在地之角”，后来被人缩略为“天涯海角”一词。不过，现在的人们对于天涯海角的理解，和以前大不相同了，渐渐地还有了一些神秘浪漫、芳草明珠的意味。这大概和韩愈之后、特别是现代的很多文艺作品中，情侣间誓约时都用“生死相依，天涯海角心不变”之类的表达话语有关。
比如抗战时期著名电影《马路天使》中的主题曲《天涯歌女》，就有“家山北望”“天涯海角觅知音”的歌词，一直流传至今。尤其是在1984年的春晚上，沈小岑一首热情洋溢的歌曲“请到天涯海角来”，更是一改之前人们心目当中对于天涯海角的印象：原来天涯海角是个四季如春、花香果甜，并且热情好客的地方。
事实上，这首歌里表达的是对海南岛的赞美。时值今日，说起天涯海角，大家第一时间往往想到的就是海南岛，很大程度上就是受到这首歌的影响。在海南岛南端的天涯海角游览区，有两块巨石，一块上面刻有“天涯”两字，一块刻有“海角”二字。“海角石”也叫“幸运石”，“天涯石”又称“平安石”，此二石成为天涯海角的标志。
事实上，不止海南，在我国的其他沿海省份也都有类似含义的地理标志。如山东，也有“天涯海角”。
在山东威海荣成市的成山镇，有一个地方叫做“成山头”，这里因地处成山山脉的最东端而得名。据《史记》记载，成山头古时是日神所居之地。公元前219年、210年，秦始皇曾2次驾临此地，并称这里为：“天之尽头！”“成山头”既然被始皇帝称为“天尽头”，当然也就是名副其实的“天涯”了。
当年，始皇帝曾经在这里拜祭日神，遍求长生不老之药，并留下了“秦桥遗迹”、“秦代立石”、“射鲛台”、“天尽头秦东门（秦丞相李斯手书）”等历史遗迹和人文景观。
山东的“海角”则是另一座海滨城市，日照。据清代康熙年间的《日照县志》记载，日照的名字是取“日出初、光先照”的意思而得名。清晨日出时，此处无山为障，故可得以先照。
不过，日照的名字最初在西汉时期是叫做海曲的。海曲和海隅是同义的，隅的意思是“角落”或者“边沿”，海隅就是指海的边角、也就是“海角”。唐代著名诗人王勃在《滕王阁序》中，有“冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”。其中的海曲，说的就是日照一带。
王勃以“窜梁鸿于海曲”来表达明珠暗投或受迫害后落难的意思，显然、当时的日照被认为是一个偏避之所，这也合乎“海角”的内涵。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
