炎黄文脉|何以大同

　　“能够认识字的就是文化人，能够写出字的就是作家”，这个无可厚非！就好像老百姓家里的粗茶淡饭与酒楼里面精致的煎炒烹炸一样，都是餐食。

　　过去在农村，谁能够方方正正的写出一个“正”字，就可以成为生产队里记工份的会计，如果可以流畅的书写叙事那一定是十里八村最负盛名的文化人！甚至可以直接被公社纳入乡镇公务员行列。

　　真正的文化发展是在改革开放与高校扩招的浪潮下才有了实质性的建设，此后便是文化下乡、文化下沉、建设新农村“文化搭台、经济唱戏”。随着九年义务教育的基本国策狠抓落实，国民扫盲律逐渐完善，据统计：仅2025年度普通高等教育毕业生就大约有1222万人员进入社会面参与社会建设。

　　我们看一组过去的历史数据：清乾隆年间，河西有两村发生械斗，县衙抓人审理，发现两村5000多人竟无一人会写自己的名字。

　　清乾隆58年，英国使臣马戛尔尼来到清国，发现清国百姓都是骨瘦如柴，衣不蔽体，目不识丁。马戛尔尼感叹，说曾经创造无比辉煌灿烂文明的中国人在满清残酷迫害下已经变成了半野蛮人。

　　‌我们再看一组过去的历史数据：唐代/韩愈在贞元八年（792年）的进士科考中排名第三‌；白居易在贞元十六年（800年）的进士科考中排名第四‌；‌王维‌在开元九年（721年）的进士科考中高中头筹；‌孟浩然‌在两次参加科举考试中，均未及第‌；‌柳宗元‌在二十一岁时中得进士排名在尾；‌刘禹锡‌与柳宗元同年及第‌。

　　唐代科举考试的科目分为：“进士科”和”明经科‌”，两科共同构成唐代常科的核心选拔体系，其中进士科以诗赋和时务策为主，社会地位比较高约为300余生；而明经科则侧重于儒家经典，科录人数约为500余人，合计800余人。

　　没有进阶科举与没有科举资格的唐代诗人多到不胜枚举！如：骆宾王、卢照邻、张若虚、李白、杜甫、王之涣、贾岛、李贺、韦应物、卢纶、孟浩然、李益、刘长卿、陆龟蒙、罗隐、皎然、齐己、贯休、温庭筠、方干、卢仝、刘叉、马戴、鱼玄机等诗人，这些文化人虽未通过科举考试，但他们的才华同样得到了后世的广泛认可。

　　李世民作为唐朝的开国嫡皇帝，尽管他本人并非诗人，但是他对文学艺术是非常的重视和支持，同时期的一个乡里就可以举办起约万人的诗会！可见当时的人文环境与物资基础是多么的夯实，这无疑也是对唐代文化的发展起到了重要作用。

　　在新时代，一号文件指出：文化是时代前进的号角，文化最能代表一个时代的风貌，文化也最能引领一个时代的风气。与此同时：“文运同国运相牵、文脉同国脉相连”，这无疑是基本国策导出了时代的最强音。

文/慕茜（大同作协/赵富）