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作者:爱学习的刘思毅
来源:群响刘老板(ID:applemanliu641)
这篇文章是我和苏陌年的一次对谈,聊的不是赚钱的技巧,也不是流量的捷径,而是“能量”。
苏陌年是我私下请教过无数次的“能量顾问”,他对“身强”与“身弱”的理解,远超命理本身,而是社会化、生存策略、命运节奏的投影。
这是一篇对谈内容非常适合20-40岁的骚逼阅读,反复咀嚼。
Q1:你觉得有天生的高能量和低能量吗?
苏陌年:
专业的名词叫“身强”和“身弱”嘛?身强身弱者。
我觉得大家感受到的那种高能量,不是指一个持续在做事的状态,指的还是一个单一点状、过程当中你能不能用一种爆发力把一种能量呈现出来的感受,对我来说是这样。
因为我就是个身弱的人,而且你也知道我也是一个没有那么在努力工作、死命赚钱的人。
但是可能我在舞台上的时候,在我需要出现的场合的时候,我可以有一种很高的能量和很昂扬的气势。
我觉得这个东西是你是有一个水槽的,每个人都有大有小、有高有低、有胖有瘦,这个每个人都有。
Q2:作为一个身弱之人,我们本身需要从弱变强吗?
很多人会问我:“刘思毅,怎么成为像你这样高能量的人?”但我有些时候看他的面相,他就是一个身弱的烧杯。那我应该怎么回答他呢?
苏陌年:
看面相看出来的时候,其实不是这个人身弱,而是这个人——他是一个社会化程度不高的人。
社会化程度不高,我不是指这个人入世或不入世,我指的是:他可能没有站在过很大的舞台,没有影响过很多人,他可能一直是一个配角的姿态活着,或者他一直没有被世界看到过,没有承接过期待,也没有交付过东西;
他就是一个活在下面这个层次的人,他一直就是那个站在路边鼓掌的人,这个和他身强不身强,没有任何关系。
你如果说你得过舞台,你站过舞台中央,你有过掌声,你愿意在路边鼓掌,那个掌声是很有力度的,完全不一样的。
你理解的“身强身弱”,它绝对不是关于命理上的概念,而是:一个长期站在舞台中央的人,和一个从未被聚光灯照过的人,你们之间的差异。
那么回到我们所谓的“身强身弱”,因为你们都可以通过一些软件看到一个人的配置和状态嘛。我是这么觉得的:身强和身弱有各自不同的处事逻辑和方法。
Q3:身强和身弱的处事方法、哲学到底是什么分派?
苏陌年:
我觉得身强的人是需要“先掠夺、再配德”的。我举个例子,就是可能一个人他所拥有的财富、阶级和地位,如果他要长期稳固地拥有,那一定是德位相配的。
也就是说,你的能量和你匹配的东西是差不多的:你承担的责任,你得到的利益,但基本上,你很难用一个标准化、制式的方式去过完你的人生。
有的人就是会先得到这个东西,再努力提升“德”的部分;而有的人就是可能一直就是有 10 分,但一直只展现 4 分、5 分。
我是觉得,身强的人是需要先去抢的,先把那些本来不属于你的东西抢过来,再慢慢去提升德行匹配度,以及为社会贡献的能力。
而身弱的人,反倒要珍惜你的时间和精力,不要去拿那些目前你匹配不上的东西。
这个策略也不是坏的,它的核心在于你对自己有一个更恒长的信心。你迟早会在未来某一个时间节点、某一个场域,拿到你该有的东西。只是不是现在,所以你没有必要去做一些“用力”的事情和努力的事情。
“着力极差”这四个字,是非常适合身弱的人的。但对于身强的人,不是这样的。身强的人,可能就是你配不配都先去抢,抢到以后再去提振各方面的均值。我觉得是这样的,策略是这样。
刘思毅:
那如果说小镇做题家,或者是凤凰男,他本身弱,那怎么办?
苏陌年:
小镇做题家天然就应该去抢,才能拿到更多的资源。但他天然也很身强。我觉得身强人为什么会有内耗?常常是在这种场景下:他知道自己身弱,但他无法自洽的原因是他所处的关系的泥沼,他需要成为一个搔首弄姿的甄嬛或者华妃。他不能让自己“你若盛开,清风自来”,不能“强由他强,清风扶山岗”。
他本来就需要有一点点社会达尔文主义的竞争意识,结果他就陷入迷茫。
Q4:身弱者常常会遇到困境,你怎么解?
苏陌年:
换个环境。
你刚刚说的这个,我觉得很对。我觉得所有人都不是说你一出生就知道你的天赋、使命和你人生的路径的。
你肯定是到了某一个场域,听到了掌声,拿到了钱,尝到了甜头,然后你开始不断被逼着往那个方向走。
我认可这个东西,我觉得人的成长就是需要这种叙事。
只是说,不管身强还是身弱,所有人人生提振的核心底层心法,都是:找到那条属于你的路。
一种是通过和别人碰撞,慢慢碰出自己的那条路;而身弱的人,可能最好的路径不是去碰。因为碰的时候你很容易土崩瓦解,容易支离破碎,容易就扶不起来了,容易彻底丧失对这个世界的欲望。所以我不建议轻易地做这种碰撞的动作。
但不管怎么样,核心就是:一种是你内心很笃定地知道那条路在哪儿;一种是你通过外界的反馈不断塑形你的价值观。最终都要走该走的那条路。
Q5:身强的人会遇到的一个挑战是什么?
苏陌年:
身强的人会遇到的挑战是——你很容易在跟别人碰撞的过程当中,把别人的评价和期待、把财富赠予你的、地位关系赋予你的,当成你应得的,当成那是上天的旨意。
你就觉得:钱在哪里,上天的旨意就在哪里;地位在哪里,上天旨意就在哪里;
但那只是激活你往前奋斗的一个起始点,最终你要在去往那个地方的路途当中,明白你是谁。
你要发现你的天赋与使命,你要明白你的有限性。而这个“有限性”,往往也是让生命这门艺术变得更有形、更有规律的最重要的容器。
你不是万能的,你终究要发现这一点,你终究得知道:什么事你是不能做的;什么事短期做了是有价值的,但长期是没价值的。
身强的人会遇到的一个超强陷阱,就是一个反馈循环:他觉得他无所不能。
他会被上天的两只手引导——一只是天使的手,一只是恶魔的手。
他很容易被恶魔那只手滚着往前走:被效率驱动、被利益驱动、被无限的增长驱动。
苏陌年:
韩炳哲说了一个,他说:对绩效驱动的人,不需要任何人驱动。——自我吃饼,自我 PUA,自我攻击。
刘思毅:
说我的天哪,那些大厂的人类年薪百万为什么还是活得不开心?不就因为这个吗?
Q6:身弱的人遇到的最大的命题是什么?
苏陌年:
身弱的人最大命题就是——他一辈子都没有站上过真正的舞台,甚至很容易一辈子都站不上。他更不用去谈论内心的“使命”,因为他根本就不知道“使命”到底是个什么东西。因为人的使命,本质上是高度社会化的结果。
而高度社会化意味着什么?意味着你得不断去理解别人的需求、发现别人的需求,并且满足别人的需求。
你要给世界创造价值,世界才会给你回应。
而且你到最后,还得把刚需变成精神需求,把对于金钱、财力的需求,转化为对高度神性的追求。
你得先入世,先进去摸爬滚打。最后你还要从里面拎出来一个很高远的价值观,去引领大家往那个地方走——
去一个更美、更好、更善的地方走,去一个更和谐、更有机、更生态的地方走。
所以你说“和谐命运共同体”这些 slogan,我真的觉得,中国很多 slogan 是很对的。
但如果你很弱,你一直身弱,你一直在保护、在保命,你为了保命而苟延残喘地活着,你就一直没有完成过社会化的进程。
Q7:身弱之人的策略路径是什么呢?
苏陌年:
他要找到天赋和使命,不能靠社会达尔文主义式的竞争来战斗、来寻找。他得不断地建立内在的秩序,自己给自己做评价。这个,非常非常难。
刘思毅:
感觉身弱的剧本好难啊。
苏陌年:
我们俩就是很典型的:你身强,我身强。
所以你看我们今天谈论的所有语境,我绝对不会跟你说:“啊,刘思毅,你赚好多钱,我好羡慕你。”
但你也不会说。我们可能都知道——十年以后、二十年以后,我们都会在另一个地方相遇。那个时候我们都无比笃定这件事情,你也无比笃定。
身弱的人就不一样。比如说,如果今天我需要靠“存款”才能跟刘思毅对话的话,我可能根本对话不上。因为我从来没有你多,对吧?
社会地位可能没有你高,粉丝量也没有你大,影响力也没有你大。但——so what?
我觉得可能十年以后,谁在哪里还真说不定。哈哈。
刘思毅:
你有这样的自信,我懂这种自信,那这样的自信在没有被世界看见的时候是怎么来的呢?
苏陌年:
没有被世界看见……我觉得人所有的人要从低谷走出来,都得找到一个最小的正反馈。
但人能掌握的东西真的不多。你最能掌握的那一部分,不是财富,也不是地位——因为那些都需要别人的配合。
你唯一能够保证的,可能就是:你的饮食规律,你的作息,你的身体状态,你能不能瘦下来,你能不能让身体更健康一点。
你先把这些对自我的掌控建立起来。
你一点点地就会知道说:这个世界完全可以是围绕着你自己旋转的。
你可以是个 NPD都没问题。
刘思毅:
别人对你不好,你就告诉他:“恭喜你,你在我的世界杀青了。”
追不到的男人和女人?“恭喜他,他在我的世界杀青了。”但是剧本的演绎,为什么在真实的世界就这么难?
苏陌年:
是因为你的配得感太低了。而你的配得感低,是因为你从来没有创造出一种“可以掌控的正反馈的自我循环”。
Q8:这个最小正反馈循环怎么掌握?
苏陌年:
刚刚我讲到的是身体的,是你个体体验的那部分。那我觉得这个东西,还是我们刚聊到的那个点——叫做长期主义的历史观。
因为所有身弱的人,最需要坚持的东西就是长期主义。
身强的人可以是投机主义的,没问题。因为你本来就是要跟着时代的风口走的人。
你可以去梭哈,可以搏一次。但是你也得明白:风口会变。
所以你得有:敬畏感,周期意识,接纳自己有限性的能力。
身强的人,你真正底层的策略,其实也是长期主义。因为你活的是周期。你活的是一个你永远能活在那个地方,持续往上一点点提振和增长的路径。
所以如果说你对,你不相信这个事情,你就得多看书,你多读历史啊。
你去从别人的就是上个时代、上个周期,你从经济的规律、历史的规律、国家兴亡的规律,任何一个周期的规律里面去找到说长期主义才是一个人能够活下去的真正的核心的一个东西是你能够对抗你生命终将衰亡的这个生命的有限性跟这个周期随时在变的这个变动性的核心的砝码和武器。
长期主义不能够成为你时时刻刻的一个行动的尺度,你可能在某些时候短期是需要去投机的。只是长期要这个,包括身弱也是,你也不是说你一辈子都要,就是一直一直是长期主义,就从来不跟这个世界交流,不可能的,这个也是你假想当中的长期主义,你的长期主义也是需要去设身处地的去了解你今天所处在的这个时代钱去的去到了哪里,大家渴望的关系是什么,你也都要去体验的呀。
只是说你可以不用那么着急,你可以相对来讲离更近一点,你可以缓慢一点。但是社会化的进程和离很近的那个不断自我贴合的过程,它都是要同步进行的,就这样子才能接天入地,实现孟子所说的那个中正的那个气度。
Q9:人人都可能有低迷的时刻,当他在低迷的时刻的时候,如何创造出的高能量的状态?
苏陌年:
低迷的时候就是上天希望你听的声音,而不去听外界声音。最好的时候,不管是你身强身弱,所有人都需要有贴近自我的过程。如果你现在没有任何的爱好moment,你没有任何的社会的正反馈,那不就代表着你可以离他们很远。
就聆听 listen to your heart。
我是觉得内观的时刻,烦恼及菩提就是内观的时刻,
我所有的人生真正的拐点都起于低点,而绝对不在高点,我所有的高点都是让我随时会因我身弱,随时会死亡的那个过程。就我觉得我是我,当然这不是我的主观的东西,我觉得我对上天有这样的要求。
谢谢苏陌年~
THE END
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