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云涌之江#南区认购中‼️

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面积：107-139-174方

均价：备案价3.75万，成交价3.6万左右;

车位价格：18-20万/个

钱塘江500m学军小学➕十三中

2000方会所➕下沉式庭院恒温泳池➕三面铝板

107-160平 均价33500起

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克制的材质使用和通顶的隐形门让走廊维持着外在的简约，格栅的肌理和大理石的纹路交织，悬挑和挖空带来错落的结构感，都丰富着空间的细节和层次。

装饰壁炉火光摇曳，空间静中有动，平和之下涌动着灵动的力量。

公共空间以走廊为中轴，客厅餐厅分居两侧，各享充足的光线，自然光从两侧透过来，步入空间感受到宽敞明的氛围。

收纳柜美化了梁柱，并承担了屏风的功能，带来节奏和视野的变化，增添空间的趣味性。

几何的块体结构错落而富有秩序，丰富着视觉体验。

以直线条勾勒的空间拥有绝对的延伸感和开阔感，同时描绘出一个秩序井然的生活环境，带给人生理和心理上的双重舒适。

木质护墙板和柔和的线灯中和掉空间的冷硬，将温和舒适的气息注入客厅。

西厨是入户后看到的第一个空间，明黄色的屏风被植入这条动线，避免空间直白表达的同时，为开放的西厨保留一份隐私。

厨房不再仅仅是烹饪美味的场所，它更实现了功能的多元附属转换，完成了一次华丽的蜕变，成为一个极具意义的活动空间。

明亮的色彩为克制的空间带来不一样的情绪感知。

岛台与餐桌的组合是极致的简约，满足日常功能的同时，让人把注意力集中在对美食和生活烟火气的感知上。

洗手台不仅是实用主义的表达，更是空间景深塑造的关键点。

金属格栅的屏风和悬挑的镜子让空间互相联动，塑造视野上丰富层次；镜面将不同的景色投射出来。

一片小小的空间里有虚有实，拥有无限趣味。

主卧空间里，我们注重时尚与舒适的平衡，无论是空间布局、色彩搭配还是光线运用，都能够在保证舒适性的同时展现出独特的时尚感。

黑白两色描绘的空间理性而平静，木质和皮质展现出睡眠空间舒适的一面。无论是视觉还是触感，都让人沉浸在安稳的情绪里。

卫生间整洁的色调与利索的线条造型交互，将功能勾勒得更加纯粹，镜柜的功能延长带来通透的空间感。

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先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？