博物馆纷纷“寻宝”《藏海传》，蒯家真出过营造大师画像藏于南博

由郑晓龙任总导演，肖战、张婧仪、周奇、黄觉等领衔主演的古装传奇剧《藏海传》，正在CCTV-8黄金档和优酷视频热播。剧里肖战所饰演的藏海一角身世坎坷，其家族与营造技艺有着深厚底蕴。剧中通过道具、场景设计及人物设定，将传统文化与现代影视表达结合，形成了一场生动的文化寻宝之旅。

藏海是虚构人物，但蒯家出过营造大师

藏海原是大雍国钦天监监正蒯铎之子稚奴，一夜之间全家惨遭灭门，其子稚奴十年后化名“藏海”进京复仇。稚奴隐姓埋名，苦心钻研营造技艺与纵横之术，随后以“藏海”之名重返京城，之后更凭借着一手精湛的营造技艺崭露头角。为赢得仇人平津侯的信任，他凭借高超的专业能力，成功解决了诸多难题，其中便包括棘手的帝后合葬问题，最终成为新一任钦天监监正。

藏海的经历虽充满了戏剧化的复仇情节，但他对营造技艺的执着与精通，恰似现实中明代蒯氏家族，尤其是蒯祥更是其中的佼佼者。蒯祥，江苏吴县渔帆村人（今属江苏苏州），中国明代建筑匠师，世袭工匠之职，公认的天安门城楼的设计者。蒯祥自幼随父学艺，其父蒯富告老还乡后，继承父业，出任“木工首”。蒯祥身历六朝，时人称奇。

蒯祥被尊为苏州香山帮匠人鼻祖。 明代北京宫殿和陵寝是现存中国古建筑中最宏伟、最完整的建筑群，蒯祥作为这些重大工程的主持人之一，表现了规划、设计和施工方面的出色才能。在建筑史上，颇有影响，素有“蒯鲁班”之称。《宪宗实录》中评价蒯祥：“为人恭谨翔实，虽处贵位，俭朴不改。常出入未尝乘肩舆，既老，犹自执寻引指使工作不衰。” 其著作有《蒯祥营造图籍册》。

佚名《北京宫城图》 轴 绢本设色 183.8厘米×156厘米 南京博物院

南京文史作家侯印国告诉记者，我们今天可以看到的蒯祥图像，是在明代一种叫做“待漏图”的图像中。目前存世的这类图像不少，经常被称为《北京宫城图》，除了大英博物馆所藏朱邦《北京宫城图》，国家博物馆有1件，台北故宫博物院有2件。这些图像中的主人公各不相同，但最值得一提的南京博物院的一幅，学术界普遍认为，这幅画画的就是北京宫城的主要设计者蒯祥。

所谓“待漏图”，意思非常明确，“漏”是古代的水滴计时器，“待漏”指的就是上朝。皇宫外设有许多朝房，就是专供官员们换装、休息、等候的区域。北京的京官们每天凌晨天未亮即从家里出发，到午门外的朝房换好衣装，等待上朝。

待漏固然辛苦，但能有此资格的人少之又少，是无数读书人梦寐以求的情景。因此不少能够站在承天门下的人，对于这段履历引以为傲。在明代，尤其是明后期，“待漏图”在官员中十分盛行。

明代官员王材说就曾说：“自一命以上拜恩于朝，还旅舍必求绘事者貌之。其上则五云缭绕，重宫复殿，玉柱蟠龙，金棱栖雀，银河回合，碧树参差，约如圣天子临御之所。下则梁冠带佩，衣裳秉笏，曳舃逶迤，拱肃迟伫于阙廷之外，名之曰金门待漏图。”

剧中观星神器就藏在南京

《藏海传》虽然是一部历史架空剧，但其很多细节，在明朝历史中亦能按图索骥。比如剧中的“钦天监”是什么“单位”，“监正”又是什么级别？在明代初期，随着明太祖朱元璋在鸡鸣山建立观象台，南迁的仪器被安装在了观象台上，观象台也被称为钦天台，钦天监设监正、监副等官，也就相当于现在的国家天文台台长和副台长。其职能是观察天象，推算节气，制定历法。清朝时沿用明制，仍称为钦天监。如今南京的北极阁又名鸡笼山、钦天山。1949年后，这里曾作为江苏省气象台所在地，现已成为全国重点文物保护单位。

有网友发现剧中观星象的道具非常眼熟。这个复刻的简仪，就是照着紫金山天文台的镇馆之宝1比1还原的。其模型母版最早可以追溯至元代，至今已有700多年。出现在《藏海传》中的简仪，被誉为13世纪世界上最杰出的天文测量仪器，是由元代天文学家郭守敬创制的。在欧洲，直到三百年后才由丹麦天文学家第谷制造出超越简仪的天文仪器。

紫金山天文台完好地保存了明、清两代天文学家实测所用的5件古代仪器，包括浑仪、简仪、圭表、天球仪和地平经纬仪，现已一同被列为江苏省级文物保护单位。

各大博物馆纷纷“认领”剧中道具

制片人张本在采访中表示，“我们这个戏虽然是一个架空的故事，与真实的历史关联并不大，但在创作过程中，造型部门还是寻找了很多历史参考，比对着古画制作。结合藏海在不同年龄、身份的阶段，在服装上设计多种元素。”

据武汉博物馆发布，“近期热播剧《藏海传》中出现的龙首带钩道具，其造型原型为武汉博物馆藏元代螭龙纹玉带钩（白玉苍龙教子带钩）”，引发大量网友关注。

这件文物现陈列于武汉博物馆“琬琰英华——馆藏历代文物珍赏”展厅。这是一件造型为琵琶形的白玉带钩，高浮雕雕刻工艺极其精致。钩首为一条苍龙，长眉粗鼻、双角上扬、张口露齿。龙腹之上，还有一只小螭龙正匍匐而上，与龙首相对而望——象征“苍龙教子”，寓意长辈训诲、血脉传承。带钩，是古代束带系统的重要构件，同时也具有装饰与身份象征的功能。该件带钩雕工精细，构图紧凑，体现了元代玉雕艺术的高度水平。

此外，剧中还出现了四川博物院所藏明·玛瑙带钩，这是我国古代人民用来扣接束腰革带的挂钩，它一头有钩，一头有钮，用于连接腰带的两端。多为上层官僚贵族及文人武士所用。此带钩细腻莹润，线条圆滑流畅，富贵华丽。不仅具有实用性，更反映了当时的艺术风格和审美观念，体现了匠人的精湛技艺与无尽创意。

剧中平津侯佩戴的蟠螭勾云玉带钩原型为河南博物院藏战国错金嵌松石铜带钩，其错金工艺与兽首造型体现战国贵族审美，而藏海所持龙首带钩则取材自武汉博物馆元代螭龙纹玉带钩，印证了元代玉雕工艺的写实风格。

剧中还出现了在南京博物南京博物院“玉润中华”特展展出过的玉梁金宝钿带。它来自北朝至唐早期，出土时位于棺内墓主人头部。玉带表框皆以白玉制作，框内以“金筐钿真珠装”。玉带玉质温润莹秀，制作考究，工艺精湛，富贵华丽。

湖北省博物馆也在社交媒体发布消息，《藏海传》中的“富夏缠臂金”，原型就是湖北省博物馆的网红文物——“梁王妃的金钑花钏”。“剧里，这缠臂金一出现就惊艳众人，举手投足间尽显贵气。它属于宋元以来流行的缠钏，是古代女性超爱的腕饰。明朝王室女性为显高贵，爱将繁复金银首饰往身上戴，金钑花钏就是其中代表。12圈金条盘成弹簧状，暗藏活环机关能自由调节松紧，最绝的是外壁刻满灵芝纹，寓意长生，转动时金光流转，从任何角度看都像叠戴了N个金镯”。

诸如此类还有中国丝绸博物馆的暗花缎孔雀方补广袖圆领袍、四川博物院的石雕、广西博物馆的德化窑观音像、国家博物馆的折三钱等，掀起跟着热播剧探宝的热潮。

扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠

视频 戴哲涵

校对 盛媛媛