广东
若说这千字文的含金量，它可以是横穿了整个书法史，自智永以书法创作千字文以来，后世的书法人都喜欢选择从他的这部法帖来入门，或从中学到二王的高深笔法。因为智永和尚做为王羲之的七世孙，传说他是唐人里最得王氏笔法的人。
书法从南北朝开始，书圈就流传着笔法以“直入魏晋，得晋人风格”为主导，甚至还有说“书不宗晋，终入野道”这一说，可见王羲之父子对后世的书法影响有多深远，不过相传在那一时期书法这些高深的笔法可以做为家族不外传的传家宝来的，外人想要学到最正宗的用笔特征，那可以非常难的。
而直到智永的出现，这些“不传之秘法”才得以大白于天下，要不怎么说智永的含金量在书法圈中还在不断的上升，而他更是将他的“不传之秘法”通通给融入到了《真草千字文》之中，而相传他更是书八百余遍分于天下人学习。
而他蒋善进临摹的这帖智永《真草千字文》则是展现了蒋善进对智永笔法的精准把握，他采用双钩填墨的技法，使得每一笔画都纤毫毕现，仿佛让我们能够看到智永当年书写时的笔触。
这种技法不仅还原了原作的形貌，更传递了其内在的神韵。在这部作品中，我们能看到楷书的端庄中蕴含着潇洒，草书的灵动中透着规范，字里行间充满了魏晋笔法的韵味。
蒋善进，是唐代一位经生，即众多抄经生中之一，他的生平事迹以及出生等等史料并无过多记载，网上对他的信息也只有他这一帖临摹本《真草千字文》，也可以说是他是因此书作才有了记录。
历史就是这样，随便翻过去一页就是一个人的一生，而这个人还得是社会顶流之人，而对于普通人而言能有支言片语就已是难得。
蒋善进所处的时代，是书法艺术蓬勃发展的黄金时期。唐代，一个文化辉煌的时代，书法艺术在这里绽放出前所未有的光彩。从初唐的欧阳询、虞世南，到盛唐的颜真卿、柳公权，再到晚唐的张旭、怀素，每一位书法家都在书法的天地中留下了浓墨重彩的一笔。而做一个普通的抄经生的他，想在要这从中脱颖而出，实在是太难了，于古而言并不是你字写得好就能出名，还要讲究社会地位等等。
智永禅师，作为王羲之的七世孙，继承了王家的笔法秘籍，并将其公开于世。他的《真草千字文》成为书法学习的重要范本。然而，智永的原作早已失传，后世只能通过拓本来领略其风采。
直到敦煌莫高窟藏经洞的发现，这部由蒋善进临摹的《智永真草千字文》让人们更进一步的对智永当年写千字文的风采和更精准的笔法。
此作楷书部分，笔画圆融遒劲，结构中和端庄，仿佛一位谦谦君子，温润而有内涵；草书部分，则牵丝引带，绞转使意，如同行云流水，一气呵成。敦煌莫高窟藏经洞的发现，为这部作品提供了与世人见面的机会。但是，1908年，这件珍贵的文物被法国人伯希和带走，现藏于法国巴黎国立图书馆。
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