河北
5月15日，电视剧《人生若如初见》在爱奇艺已经可以10集观看。基于目前播出的这些剧情内容来讲，这戏，没啥啊，怎么还出现过上线又紧急下线呢？我研究了一下开局的这几集，整体的感觉是，它想要用一种相对荒诞的方式讲历史内容，并且用这种荒诞来瓦解崇高，从而实现更接近历史真实的目的。能不能实现这个目的，则需要另说。
对历史内容进行荒诞叙事，并非是乱叙事，胡编乱造，而是基于历史真实前提之下的另一种“非严肃”叙事。我举个例子。比如说，这部电视剧一上来，就是满清抓革命党，杀头。这好像是一件很严肃的事情了。但是，满清官吏的办法则是，让这群被杀头的革命党“抽签”决定，是被杀，还是被释放。这本身就是蛮荒诞的事情了。
再比如说，男主角他妈，是被一群官吏太太们请去当礼仪教导人员了，可是，到了真正的宴席上之后，男主角他妈却身份高贵，比被邀请的太太在旗人当中的地位还要高。虽然没落了，但祖上还是很厉害的，旗人内部，还是有这个尊卑的。这其实，还是荒诞叙事的手法。这种手法，有乐子，也确实可以接近真实。但是，需要记住，接近真实，和真实，还是两码事。
这部戏当中，还有很多荒诞的事情。再比如说，革命党人这边，想要炸死那个来上海的王爷。按理说，这位革命党的同志应该是道德也非常高尚的吧，可谁知，这位同志竟然直接对被人家的小姨子欲罢不能了，不仅干了男女之事儿，还给这位小姨子用现代思维洗脑，让这位小姨子成为自己的那啥。这也是以往的历史题材的电视剧作品当中所不会出现的。
甚至于，在这部电视剧的开局，满清的这些青年继承者们，似乎也没有那么昏庸腐败，没有那么不堪其用。这也是和一般观众既定印象当中的满清子弟不同的。这部电视剧，提供了这些不同。并且，把很多历史瞬间进行了荒诞化的叙事。这种荒诞而非崇高的叙事手法，是不是它当年下线的原因呢？
对于观众而言，看这部电视剧，需要有相应的历史知识和历史哲学精神的储备才行，有了这个储备，它怎么荒诞叙事，都逃不出观众们的历史价值观意识。但是，如果观众们没有这个层面上的知识储备，就容易觉得，这就是真实的历史了。这种感觉，会和自己九年义务教育当中学习到的历史知识相互抵触。人要多读书，从这一点而言，还是很重要的。不然，看个电视剧，都无法形成更好的认知。
当然，这类电视剧，万变不离其宗。历史题材的电视剧，有一个核心叙事逻辑——历史何以如此。比如说，在这部电视剧作品当中，这位青年的王爷在上海见到青年的男主，他俩聊天，这位王爷就说，希望男主去日本留学，搞清楚一件事情，同样是东亚人，怎么日本的军队就这么能打仗，而中国的就不行呢？这其实就是一个核心叙事逻辑——日本为什么可以维新成功，而中国不行。
这个叙事的核心逻辑，就是咱们很多接受过九年义务教育的朋友们不愿意做的那道历史大题——咱们的历史大题当中，都会有这么一道，这个历史，或者那个历史，何以如此。写历史题材的电视剧，也是用故事的方式，回答这样的历史大题罢了。只是，电视剧的回答方式，是用故事来展示理论，而且，回答的风格，可以更多元化。比如，这部戏，就没那么严肃，而是用荒诞的方式进行回答。
所以，我觉得，这部《人生若如初见》没那么高级，但也并不低级。对于观众们而言，多读书，多进行知识储备，再看这类电视剧，就可以轻松一些了，不必全当真，也不可不当真。在荒诞当中感知荒诞，确实可以尽可能接近历史真实。但把荒诞全部当作历史真实，则也是走火入魔的。这便是我对这部戏的看法。（文/马庆云）
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