汶川地震17年后，丢下学生自己先跑的“范跑跑”，后来过得怎么样

2023年的某个下午，在成都郊外一栋三层毛坯房里，一个戴着黑框眼镜的中年男人正蹲在灶台前炒菜。

浓浓的油烟呛得他眯起眼，不过手里的锅铲却稳稳当当，显然他是一个做菜老手。

而最为引人注目的就是，灶台旁的书架上堆满了《庄子》《红楼梦》和哲学著作，角落里还散落着几幅儿童画，画上是滑雪的小人和歪歪扭扭的雪山。

这个男人名叫范美忠。

17年前，汶川地震中，身为教师的他，在地震爆发那一刻，竟抛下学生独自逃生，为此他也被全网痛骂“范跑跑”。

如今，距离汶川地震已经过去了整整17年，背负骂名的范美忠，到底过得怎么样呢？

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范美忠是四川隆昌县瓜子岩村人，出生于1972年的他，从小就很倔强。

父亲爱赌博，为此经常家暴母亲，家里的其他孩子都不敢参与，唯有范美忠会替母亲出头。

六岁那年，因顶撞父亲，范美忠被父亲揪着衣领拎到院子里一顿狠揍，可是拳头雨点般落下时，范美忠竟死死咬住嘴唇不出声。

虽然性格倔强，但范美忠有一个优点，就是读书非常厉害，其实他从小就告诉自己，一定要考上大学，出人头地。

自从范美忠读书后，家里的墙壁上就多了一些奖状，那些奖状也曾让他躲过父亲的拳头。

1992年，出身于贫穷家庭的范美忠，成为了县城里第一个状元，成功被北京大学录取。

通知书送到家里那一刻，范美忠成了村里的“明星”，母亲那张饱经沧桑的脸上，终于有了笑容。

进入北大后，范美忠将所有精力都用在了学习上，他疯狂吸收知识，甚至愿意舍弃睡觉的时间。

然而，范美忠很快发现，同学谈论的米兰·昆德拉、摇滚乐等等，对于他而言是那么的陌生。

范美忠意识到了差距，自卑感也开始在心里蔓延，于是，他再次有了叛逆行为。

他在博客里写下《点评北大历史系诸君》，文中他把教授们一顿痛批，写完后他觉得心情无比畅快。

不过，让范美忠郁闷的还在后头，北大毕业后，他的求职路并不顺利，甚至堪称步步是坎儿

02

在上世纪九十年代，北大毕业证书的含金量足以让范美忠得到一份优质的工作。

可是范美忠却一直郁郁不得志。

毕业后，他辗转七所学校，总因在课堂大谈“应试教育是酷刑”被辞退。

2005年，他终于在都江堰光亚学校找到归宿，这所国际学校允许他边讲《红楼梦》边批判高考制度，学生们听得如痴如醉。

然而，范美忠的职业生涯，在2008年那场大地震发生了巨变，他也被推上了风口浪尖。

2008年5月12日14点28分，范美忠在黑板上写下“世事无常”四个字时，突然吊灯像钟摆般摇晃。

他扶住讲台说了句“别慌”，可是仅仅过了一秒，整栋楼开始剧烈摇晃。

就在同学们还不知所以时，意识到是大地震的范美忠一个转身就冲出教室。

他跑到操场时，身后教学楼的瓷砖正噼里啪啦往下掉。事后统计，从地震发生到他抵达安全区域，他只用了13秒。

十天后，就在所有人抗震救灾，沉浸在悲痛中时，范美忠竟然在天涯论坛发表长文，详细描述自己“能跑一个是一个”的逻辑。

他甚至说：“这种生死关头，除了我女儿，就算是我母亲我也不会救命！”一番言论，瞬间点燃了国人的愤怒。

很快事情发展到了失控的地步，范美忠成为了全民口诛笔伐的对象，还被戏称为“范跑跑”。

母校北大公开声明“以他为耻”，将他除名，教育局吊销了他的教师资格证。

亲朋好友也打电话批判他，老家村民把印着他照片的报纸垫在腌菜缸底下：“读书读成白眼狼，不如早点打死！”

即便如此，范美忠依然不觉得自己有错，甚至频繁发表一些和主流价值观不符的言论。

其实很多人说，逃跑是人的本能，问题是他是一名教师，他的行为严重违反了教师行为规范。

有人说，哪怕他喊一句：“同学们，地震了，赶紧跑！”，大家也不会如此愤怒。

可是范美忠没有，反而不停地为自己辩解，而他的人生也因为这件事发生了改变。

03

当时网友们集体声讨，要求学校开除范美忠，不过校长欣赏他的才华，以另一种形式，要求他留在校内继续任教。

几年后，范美忠还是离开了学校，此后他曾试图去其他地方工作，可是没有人愿意冒险聘用他。

还有培训机构开出20万年薪请他讲课，条件是改名换姓，他摔了合同：“老子行不更名！”

后来他决定自己干，他带着家人在成都郊区开了“玄鸟学堂”，十几个家长慕名送来孩子。

课上他带学生躺在草坪读庄子，暴雨天冲出去观察蚂蚁搬家。有家长投诉“不教考试内容”，他反手退学费：“要培养做题机器找别人！”

2015年，他彻底隐居农村。

三层毛坯房没装修，墙上挂着女儿画的《爸爸逃跑图》：小人儿甩着两条长腿狂奔，身后教室塌成积木。

除此外，他每月开四场线上讲座，讲《红楼梦》里的虚无主义，听众常不足十人。

女儿学滑雪每小时烧掉他三天饭钱，他咬牙坚持：“我吃过的苦不能让她再吃。”

有记者问及地震往事，他摸出本《道德形而上学原理》：“康德说道德律令应先于自然本能，那我宁愿当个真小人。”

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2025年春，范美忠带女儿参加滑雪比赛。

看台上有人偷拍发到抖音：“范跑跑女儿滑得真快，遗传吧？”评论区炸锅，点赞最高的留言是：“建议检查雪道安全，别让教练先溜了。”

女儿哭着问为什么总被嘲笑，他翻出《庄子·逍遥游》：“你看大鹏飞九万里还要借风力，我们比它自由，至少能选择不被定义。”

这些年，范美忠退光了所有校友群，却定期给光亚学校寄书。当年保他的卿光亚校长退休前最后一次见他，两人对饮到半夜。

老校长醉醺醺拍桌：“你错在太诚实！哪个老师没私心？但他们知道躲着说！”

范美忠往火盆里扔了本《论语》，火光映得他眼神清亮：“我就想试试，说真话的人能不能活。”

如今，十七年过去了，汶川地震纪念馆里，范美忠的名字依然和“师德缺失”绑在一起。

但社交媒体上开始出现新声音：“如果我在现场会跑吗？”“用命换来的道德勋章值吗？”

或许这场争议从未关乎对错，而是照出了人性最深处的裂隙。

当灾难撕碎文明外衣，有人成了谭千秋用身体护住四个学生，也有人成了范美忠。

我们批判他，或许是在恐惧自己体内住着同样的影子，我们同情他，又害怕道德高地的坍塌。

就像他书房那本折角的《存在与虚无》里写的：“人注定要受自由之苦。”。

选择承担还是逃离，都是生命无法回避的诘问。