刘禹锡的人生哲学：廿四贬途照陋室，一卷诗魂破荒芜

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在大唐诗人中，刘禹锡一定是一个很特殊的存在。

他少年成名，二十中进士，三十岁位极人臣。

后半生却一贬再贬，更两度因桃花诗被赶出京城，一贬就是二十余年。

同年而生的白居易，几番贬谪在江州大叹“同是天涯沦落人”，而刘禹锡却在江渚之上高歌“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。

巨大的反差没有催生出一个悲天悯人的诗人，反而使他蜕变成一个达天知命笑看人生的“诗豪”！

确实，人生有风有雨是常态，风雨兼程是状态，风雨无阻是心态。

01

刘禹锡出身江南小吏之家，自幼聪颖过人，十九岁游学长安，二十一岁高中进士，与柳宗元并称“双璧”。他意气风发，自诩“中山靖王之后”，写下《赏牡丹》：

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

相比孟郊那句：“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”有过之而无不及。长安城的牡丹，恰似他的年少风华——绚烂、张扬，引得权贵竞相结交。

三十岁官至监察御史，位列中枢，彼时的他以为人生尽是坦途。

得意时人生处处皆风景，每一朵花开皆可“动京城”。

彼时他豪情万丈，心中满满是平叛治国安天下，誓要恢复唐王朝的兴盛。却低估了藩镇与宦官手中的权力，未做长远打算，为以后的贬谪埋下了伏笔。

02

公元805年，刘禹锡与王叔文、柳宗元等人发起“永贞革新”，意图削藩镇、抑宦官，重振大唐。

然而，这场变法仅持续百余日便宣告失败。顺宗退位，宪宗登基，八位核心成员被贬为边州司马，史称“二王八司马事件”。

刘禹锡突然从人生巅峰跌到了谷底，时值深秋，秋风萧瑟，不觉让人萎靡。

寒蝉凄切，对长亭晚是此时最是恰当的基调，无限失落的刘禹锡起身南下，看着这萧条景色，一脸不屑，随即仰天大笑，提笔写下《秋词二首》：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

寒蝉凄切？不，他眼中是秋高气爽、诗情万丈。

乐观的人遇到什么事总能过的很好，贬至朗州十年，他教化百姓、采风作赋，还根据《楚辞》写了新的词给当地巫祝，将“蛮荒之地”化作精神沃土。

真正的乐观，不是无视苦难，而是在尘埃里种出花来。

十年后，刘禹锡奉召回京。面对朝中新贵趋炎附势，他借玄都观桃花讥讽：

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

此诗暗讽权贵如“雨后桃树”，根基浅薄。果不其然，他再度被贬连州。

连州五年，他兴文教、开民智，当地科举进士从无到有，终成“科第甲通省”。

后人赞他：“开连州千年文脉之功！”

辗转夔州时，当地民俗逢祭祀会唱《竹枝》，因此刘禹锡也先后创作了几组《竹枝词》，当中最熟悉的估计是这首：

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无情却有情。

而后知县刻意刁难，将他安置于仅容一床一桌的陋室。刘禹锡却大笑提笔：

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

一篇《陋室铭》，将困顿化为超脱。小屋因他的“德馨”名垂千古，而那些刁难者，早已湮没于历史的尘埃。

只要灵魂不荒芜，身居陋室，也有一种简单的快乐。

正如诗人戴复古所言：粗茶淡饭有真味，明窗净几是安居。

一个人真正的高贵，不在富裕的物质生活，而在于繁盛的内心。

03

公元826年，刘禹锡与白居易扬州重逢。白居易怜他半生蹉跎，赠诗叹道：“亦知合被才名折，二十三年折太多！”他却举杯笑答：

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

五十六岁再回玄都观，他提笔写下：“前度刘郎今又来！”——当年权贵已成黄土，而他，依旧是那个笑傲江湖的“刘郎”。

人生最大的胜利，是出走半生，归来仍是少年。这份豪情，何尝不是对晚年生活的最佳注解？

晚年隐居洛阳，白居易哀叹年老体衰，刘禹锡却劝道：

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

落日余晖，亦可映红苍穹；两鬓斑白，仍能心怀炽热。他的《乌衣巷》道尽沧桑变迁，却暗藏希望：

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

繁华会落幕，但生命的诗意永不消亡。

面对生活，刘禹锡是一个斗士，乐观是他坚不可摧的盔甲，命运越是残忍，他笑的越是张狂。

我们行走在人世间，不如意之事十之八九，心若受力，总是执着于那些伤害，那我们便永远无法挣脱枷锁。

要学会心不受力，轻装上阵，以平和、淡然的心态去拥抱生活，去欣赏沿途的风景。

哪怕前路依旧会有坎坷，可我们已然有了穿越风雨的勇气和从容。

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*文章素材来源于网络综合，编辑；霄风。

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