说苑修文卷516丧礼

01

译文

人生在世，总要相互交往，所以要讲究礼仪。从天子到普通的士人，各个阶层都有各个阶层的讲究。见逝去的人最后一面不能等到入殓，吊丧不能让生者太过悲哀，因为这不符合礼法。

所以，古代规定吉日出行每天行路五十里，奔丧则要每天行路一百里。赠送礼物要在合适的时间。这个合适的时间就是礼法中最重要的原则。

春秋记载着：“周天子派遣宰咺为惠公仲子的葬礼送上赗。”

这个赗是什么呢？丧事中的赗指的是车马。丧事中把车马称为赗，钱财称为赙，义务被称为襚，口中含的物品被称为唅，珍奇玩物被称为赠。

给或者的人赠送财物车马，给死去的人赠送衣物和陪葬品。衣物和陪葬品是为了送别死者，钱财车马是为了帮助生者。

舆马、束帛、货财、衣被、玩好，都各有什么样的讲究呢？

天子使用六匹舆马，诸侯使用四匹舆马，大夫使用三匹舆马，上士使用两匹舆马，下士使用一匹舆马。

天子使用五匹布，三匹黑布两匹浅红色布，各五十尺；诸侯也是五匹相同的布，各三十尺；大夫使用三匹布，一匹黑布两匹浅红色布，各三十尺；上士使用两匹布，一匹黑布一匹浅红色布，各三十尺；下士使用一匹彩缦；老百姓使用一匹普遍布帛。

天子使用六匹马拉的车，诸侯使用四匹马拉的车。大夫只能使用副车，普通人不能用车。

天子的寿衣长及地面，诸侯的寿衣只能盖住脚背，大夫的到脚踝，士人的到膝盖。

天子的嘴里可以含珍珠，诸侯含玉，大夫含人工珠子，士人含扇贝，老百姓含谷物。

整体的原则就是看地位，德行和关系，兼顾着贫富情况。这些二三四五的数字，都是按照具体的情况进行选择。根据具体的情况制定礼仪规范，讲究个串成，这正是礼法的根本原则。

02

原文

生而相与交通，故曰留宾。

自天子至士，各有次，赠死不及柩尸，吊生不及悲哀，非礼也。

故古者吉行五十里，奔丧百里，赠赗及事之谓时。时，礼之大者也。

春秋曰：“天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。”赗者何？丧事有赗者，盖以乘马束帛舆马曰赗，货财曰赙，水被曰襚，口实曰唅，玩好曰赠。知生者赙赗，知死者赠襚。赠襚所以送死也，赙赗所以佐生也。

舆马、束帛、货财、衣被、玩好，其数奈何？曰：天子乘马六匹，诸侯四匹，大夫三匹，元士二匹，下士一匹;天子束帛五匹。玄三纁二，各五十尺，诸侯玄三纁二，各三十尺，大夫玄一纁二，各三十尺，元士玄一纁一，各二丈，下士彩缦各一匹，庶人布帛各一匹。

天子之赗，乘马六匹乘车，诸侯四匹乘舆，大夫曰参舆，元士下士不用舆；天子文绣衣各一袭到地，诸侯覆跗，大夫到踝，士到髀；天子唅实以珠，诸侯以玉，大夫以玑，士以贝，庶人以谷实。位尊德厚及亲者赙赗唅襚厚，贫富亦有差；二三四五之数，取之天地而制奇偶，度人情而出节文，谓之有因，礼之大宗也。

03

赗（feng，四声，凤）：为丧事提供的车马。

赙（fu，四声，付）：为丧事提供的财物。

襚（sui，四声，岁）：为丧事提供的衣服。

唅（han，四声，汉）：放在死者开口中的物品。

玄：黑色。

纁（xun，一声，熏）：浅红色。

04

这段前面还好，最后一段实在是不知道应该怎么翻译。大家姑妄看看吧。