山东
01
译文
春秋中记载：“正月，鲁公到郞地狩猎。”按照传的解释：“春季打猎被称为搜猎，夏季打猎被称为苗猎，秋季打猎被称为狝猎，冬季打猎被称为狩猎。”
什么是苗猎呢？所谓苗猎，就是有选择的猎杀，猎取时不包括整个水系，不会成群结队地围捕，不会猎杀幼鸟，不会猎杀怀孕的野兽。
春季的搜猎也是不会猎杀幼兽和怀孕的野兽。
冬季的狩猎则是对猎物进行全面地捕杀。不仅如此，老百姓也会参加狩猎。参加冬季的狩猎需要遵守礼仪，不能驾车冲撞禽鸟，不能使用诡诈的手段，不能追捕超出范围的野兽。
这些就是打猎的讲究。这些讲究其实是简易的军事行动。苗猎是有选择的猎杀，搜猎是仔细猎杀，狩猎是全面猎杀。
为什么夏季不进行田猎呢？因为夏季是天地阳气鼎盛的时候，猛兽和飞禽都收起了爪牙，毒虫也都收起了毒刺。这鸟兽虫蛇豆知道顺应天时，何况是人呢？
所以说古人在这个时候圈养生出。
为什么称为畋呢？圣人做事必然是追溯本源。这用五谷祭祀宗庙，寓意供养万民。现在打猎的意义是为了防止野兽危害庄稼，所以被称为田猎。圣人之所以在猎前面加田，就是为了彰显打猎的本质。
02
原文
春秋曰：“正月，公狩于郎。”
传曰：“春曰搜，夏曰苗，秋曰狝，冬曰狩。”
苗者奈何？曰苗者毛也，取之不围泽，不揜群，取禽不麛卵，不杀孕重者。
春搜者不杀小麛及孕重者；冬狩皆取之，百姓皆出，不失其驰，不抵禽，不诡遇，逐不出防，此苗狝搜狩之义也。
故苗狝搜狩之礼，简其戎事也；故苗者毛取之，搜者搜索之，狩者守留之。
夏不田，何也？曰，天地阴阳盛长之时，猛兽不攫，鸷鸟不搏，蝮虿不螫，鸟兽虫蛇且知应天，而况人乎哉？是以古者必有豢牢。其谓之畋何？圣人举事必返本，五谷者，以奉宗庙，养万民也，去禽兽害稼穑者。故以田言之，圣人作名号而事义可知也。
03
狝（xian，三声，显）：就是这篇文章解释的，秋猎。
揜（yan，三声，掩）：偷袭。
麛（mi，二声，麋）：泛指幼小的野兽。
攫（jue，二声，绝）：爪牙。
豢（huan，四声，换）牢：就是野兽圈。
04
呃，这一篇我看的也是头大了。
按我的理解就是春夏秋季随便打打猎，表示表示意思意思也就是了。主要还是在冬季狩猎。冬季打猎属于范围内“寸草不留”。
现在想想，这冬天还要在外面寻找食物的动物实在是太可怜了。
这一篇我翻译的不好，大家姑妄看之吧。
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